要義或提示：無可否認(rèn)的事實(shí)和規(guī)律是，歷史積淀、經(jīng)濟(jì)水平、文明素質(zhì)、生活方式和人才資源等形成的綜合實(shí)力和影響力，決定著地方文藝在橫向比較中的差別和地位，也決定著地方文藝評(píng)論對(duì)于文藝創(chuàng)作生產(chǎn)相對(duì)強(qiáng)弱的關(guān)聯(lián)度與介入度，是處于到位、超前的引導(dǎo)勢(shì)態(tài)，還是處于缺位、滯后的失語境地。在逐步構(gòu)建相對(duì)完整的文藝評(píng)論地方體系的基礎(chǔ)上，采取切合地方實(shí)際的運(yùn)行機(jī)制，守持客觀公正的立場和原則，兼顧文藝作品的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，才能讓地方文藝評(píng)論不唯上、不唯俗、不唯情、不唯獎(jiǎng)，而唯以文藝創(chuàng)作規(guī)律和學(xué)術(shù)價(jià)值認(rèn)知去評(píng)論文藝作品，從而形成審美公賞力，對(duì)地方文藝創(chuàng)作生產(chǎn)起到評(píng)判、導(dǎo)引和促進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)作用。
 

 

　　對(duì)地方文藝評(píng)論的入題，依據(jù)是地方主義文藝的存在運(yùn)行，此文謂之的地方，主要指地市層級(jí)的地理區(qū)域；地方主義是地域文化概念，如同描述“地方主義民俗特征、地方主義建筑興起、地方主義文學(xué)淵源”一樣，屬于中性客觀的文化指稱和界定，與行政經(jīng)濟(jì)范疇的地方主義沒有關(guān)系。“地方主義文學(xué)是一種全新的創(chuàng)作，它尤其注重當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和自然景物的反映和描寫。”（里奧塞科《拉丁美洲文學(xué)簡史》，1978年人民文學(xué)出版社）如此的表述便是本文的地方性或地方主義所指。
　　如果把大到洲際國家，小到民族地域、城市地區(qū)的地方主義文藝的指稱，落地為中國的地市級(jí)文藝，地方主義文藝評(píng)論具體為中國的地市級(jí)文藝評(píng)論，那么本文論述的地方文藝及地方文藝評(píng)論的范圍，主要是指地市級(jí)包括同層級(jí)的州盟區(qū)域。
　　地方文藝歷來具有強(qiáng)韌的生命力，文學(xué)、美術(shù)、攝影、戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、電視和民間文藝等等種類齊全，還有新生的數(shù)字動(dòng)漫、微電影及網(wǎng)絡(luò)文藝等等名目繁多，豐富著地方民眾的文化生活，促進(jìn)著地方文化建設(shè)的發(fā)展。地方文藝除了一些享譽(yù)全國的項(xiàng)目品種而外，通常是在一?。ㄖ陛犑小⒆灾螀^(qū)等）范圍內(nèi)產(chǎn)生不同程度的影響，或者限于在地市（州盟）范圍獲得較為一致的價(jià)值認(rèn)可，由此得到相應(yīng)的資源、條件和利益，形成自身的生態(tài)環(huán)境和循環(huán)保護(hù)系統(tǒng)。地方文藝評(píng)論的對(duì)象與功能，包含在這種范圍下的環(huán)境系統(tǒng)里，對(duì)此產(chǎn)生能動(dòng)作用，與地方文藝互為促動(dòng)發(fā)展。
　　無可否認(rèn)的事實(shí)和規(guī)律是，歷史積淀、經(jīng)濟(jì)水平、文明素質(zhì)、生活方式和人才資源等形成的綜合實(shí)力和影響力，決定著地方文藝在橫向比較中的差別和地位，也決定著地方文藝評(píng)論對(duì)于文藝創(chuàng)作生產(chǎn)相對(duì)強(qiáng)弱的關(guān)聯(lián)度與介入度，是處于到位、超前的引導(dǎo)勢(shì)態(tài)，還是處于缺位、滯后的失語境地。如果存在后者的失語狀況，則需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的改進(jìn)和創(chuàng)建，以期形成、健全地方文藝評(píng)論的體系和運(yùn)行機(jī)制。

 
　　一、文藝評(píng)論專業(yè)組織和地方狀況
 
　　當(dāng)代文藝評(píng)論的社會(huì)組織，建立在群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)的歷史環(huán)境中和文藝體制的構(gòu)建中，1993年陜西文文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和1995年深圳文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的成立，標(biāo)志著文藝評(píng)論的專業(yè)性社會(huì)組織的誕生，在此前后成立于1989年的湖北省宜昌市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)和成立于1997年的貴州省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)等省市級(jí)文藝?yán)碚摰纳鐣?huì)組織，與文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的職能有所交疊，而文藝評(píng)論與文藝?yán)碚搶儆诓煌膶I(yè)分類、具有不同的功能作用，文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的出現(xiàn)是文藝事業(yè)發(fā)展到細(xì)精專時(shí)代，對(duì)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)作同步評(píng)論的內(nèi)在需求和自然規(guī)律。
　　進(jìn)入2000年代以來，江蘇、重慶、安徽、湖南、云南、山東、浙江、青海、北京、上海、海南、河北和甘肅、廣西、新疆等地省、市、自治區(qū)陸續(xù)成立省級(jí)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，文藝評(píng)論的專業(yè)平臺(tái)在全國范圍陸續(xù)建立。2014年中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成立，使全國文藝評(píng)論界有了龍頭性的專業(yè)社會(huì)組織，同時(shí)有了全國性的專業(yè)網(wǎng)站中國文藝評(píng)論網(wǎng)和《中國文藝評(píng)論》月刊，促進(jìn)加快了各?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)）文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的成立與建設(shè)，其中江蘇省實(shí)現(xiàn)了地市級(jí)評(píng)論家協(xié)會(huì)的全覆蓋，且創(chuàng)辦了《江蘇文藝研究與評(píng)論》季刊；廣東、浙江、安徽、河南、四川、重慶、甘肅、青海、貴州等省市也都建立了地市級(jí)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，甚至向縣級(jí)轄區(qū)進(jìn)行滲透和覆蓋，其中安徽省南陵、潁上、宿松等縣（區(qū)）先后成立了評(píng)論家協(xié)會(huì)，使得地方文藝評(píng)論改變了松散而為的狀態(tài)，得以形成滲透下去的組織系統(tǒng)的支撐。
　　中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)于2020年8月17日發(fā)布近六年工作綜述稱，全國擁有省級(jí)團(tuán)體會(huì)員27家，10個(gè)專業(yè)委員會(huì)，創(chuàng)建22家中國文藝評(píng)論基地，省級(jí)及所屬地市（盟）文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)共有190多家，各級(jí)會(huì)員共有22000多人；江蘇文藝網(wǎng)2018年8月發(fā)布消息稱，江蘇省擁有省級(jí)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員500多人，其中蘇州、無錫、淮安等市均擁有市級(jí)會(huì)員100多人；湖南藝術(shù)網(wǎng)于2018年11月發(fā)布信息稱，湖南省擁有各級(jí)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員千人左右，據(jù)紅網(wǎng)發(fā)布信息稱張家界市擁有市級(jí)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員近200人。
　　上下縱橫的協(xié)會(huì)組織，初步奠定了文藝評(píng)論事業(yè)的人才基礎(chǔ)和多層格局。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)不僅設(shè)立了基礎(chǔ)性的理論委員會(huì)，還設(shè)立戲劇戲曲、書法篆刻、民族民間藝術(shù)、視聽藝術(shù)、音樂舞蹈、曲藝雜技和網(wǎng)絡(luò)文藝等各種藝術(shù)類別的專業(yè)委員會(huì)。按協(xié)會(huì)職能所述，中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)團(tuán)結(jié)和凝聚廣大文藝評(píng)論家和文藝評(píng)論工作者投身文藝評(píng)論事業(yè)，培育和發(fā)展壯大文藝評(píng)論工作者隊(duì)伍;規(guī)劃組織文藝評(píng)論活動(dòng)，協(xié)調(diào)會(huì)員開展文藝評(píng)論工作，打造文藝評(píng)論活動(dòng)品牌和文藝評(píng)論陣地，宣傳、推廣文藝評(píng)論成果;推進(jìn)文藝評(píng)論工作者組織管理和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立文藝評(píng)論工作者管理、評(píng)價(jià)、激勵(lì)機(jī)制；組織開展科學(xué)、健康、理性、客觀、公正的文藝評(píng)論和學(xué)術(shù)活動(dòng)，推介文藝評(píng)論的精品力作，鼓勵(lì)新生力量，提高鑒賞水平;組織開展與外國文藝評(píng)論家和相關(guān)團(tuán)體的合作和交流。
　　全國性、省級(jí)、地市級(jí)乃至縣區(qū)級(jí)評(píng)論家協(xié)會(huì)的建設(shè)互聯(lián)，形成層次性、互動(dòng)性、結(jié)構(gòu)性的組織體系，使得各個(gè)門類的文藝?yán)碚?、評(píng)論創(chuàng)作和各項(xiàng)培訓(xùn)、研討、傳播、出版、屆次評(píng)獎(jiǎng)、專題賽事以及國內(nèi)外交流活動(dòng)陸續(xù)開展起來，推動(dòng)著當(dāng)代文藝事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。
　　文學(xué)和藝術(shù)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的社會(huì)事業(yè)，其最廣泛的支撐在哪里，答案只能是普遍的受眾，是及地及物的受眾的社會(huì)生活，而社會(huì)生活的基礎(chǔ)在于全國數(shù)百個(gè)地市（州盟）區(qū)域，絕不僅僅局限于全國各大都市包括省城、副省級(jí)城市，雖然這些大都市處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，文藝人才集中，文藝作品產(chǎn)量質(zhì)量高且輻射力強(qiáng)，但是全國絕大多數(shù)人口聚集于地方城市及其轄區(qū)。與此對(duì)應(yīng)，文藝評(píng)論的功能范圍也應(yīng)該覆蓋到這些地方城市及其轄區(qū)，除了文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的組織系統(tǒng)以外，地方文化部門、文史志部門、社科機(jī)構(gòu)、文藝機(jī)構(gòu)、群藝單位、文藝創(chuàng)作生產(chǎn)單位及相關(guān)社會(huì)組織，駐地高校的文學(xué)藝術(shù)院系及其附屬的文藝研究機(jī)構(gòu)，以及文化傳媒類的企業(yè)及自由職業(yè)者、網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者，都在行政性、計(jì)劃性、事務(wù)性或自主性地從事文藝創(chuàng)作，或者從事商業(yè)性的文藝生產(chǎn)，其中一些部門機(jī)構(gòu)、單位、組織及個(gè)人在從事文藝研究、價(jià)值評(píng)估和作品評(píng)論。
　　每一個(gè)地級(jí)市都擁有各類的社會(huì)組織性質(zhì)的文藝協(xié)會(huì)，近十年里越來越多的地級(jí)市成立了文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)；在人口五百萬左右的地級(jí)市，像文學(xué)、美術(shù)、書法、攝影等具有歷史傳統(tǒng)的文藝協(xié)會(huì)，各自吸納會(huì)員多達(dá)數(shù)百上千人，擁有各類文藝協(xié)會(huì)的會(huì)員總數(shù)高達(dá)數(shù)千人，以此合理推算，全國地市級(jí)各類文藝協(xié)會(huì)的會(huì)員總數(shù)當(dāng)在百萬人規(guī)模。因此，文藝創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和工作者及其作品、產(chǎn)品與成果，最大的數(shù)量體量沉積于地市區(qū)域，關(guān)鍵是最廣泛的受眾和消費(fèi)者也聚集于此，地方文藝評(píng)論的重要性和意義由此凸顯出來，其評(píng)論對(duì)象和范疇由此得到確定，即立足于對(duì)地方文藝作品產(chǎn)品進(jìn)行研究辨析，對(duì)地方文藝家的創(chuàng)作生產(chǎn)起到檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)和導(dǎo)引作用。
　　地方文藝評(píng)論的功能并不都集中于專業(yè)的協(xié)會(huì)組織，任何有志趣和素養(yǎng)的個(gè)人都可以自主自覺地從事文藝評(píng)論，但是專業(yè)的協(xié)會(huì)組織是地方文藝評(píng)論的主要力量，且與文藝體制和官方機(jī)構(gòu)有著業(yè)務(wù)上的建構(gòu)關(guān)系，所以地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)在地方文藝評(píng)論事業(yè)中的作用至關(guān)重要。

 
　　二、疏離當(dāng)下當(dāng)?shù)兀蔽晃乃嚞F(xiàn)場
 
　　地方體制內(nèi)的文藝評(píng)論家，文聯(lián)及其各藝術(shù)協(xié)會(huì)、藝術(shù)報(bào)刊，各有關(guān)機(jī)構(gòu)、文學(xué)雜志及理論報(bào)刊，文藝出版社的理論研究者、編輯，都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)當(dāng)下地方文藝的研究評(píng)論的責(zé)任。事實(shí)上未必如此，因歷史環(huán)境、人才條件、專業(yè)界限、觀念方式和運(yùn)行機(jī)制等主客觀因素的制約，地方文藝評(píng)論存在著某些隨波逐流、敷衍于事的現(xiàn)象，對(duì)當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃噭?chuàng)作的介入能力較弱、介入程度較淺，流于表層化的場面活動(dòng)。大家只關(guān)注古代、現(xiàn)代的成為經(jīng)典的文藝名家及其作品，或者關(guān)注與當(dāng)?shù)責(zé)o關(guān)的熱門當(dāng)紅的文藝家及其作品，對(duì)于當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃噭?chuàng)作現(xiàn)場缺乏全面深入的審視閱評(píng)和價(jià)值判別，相反要是本土文藝家在外界獲得成就、熱評(píng)后，才能引起地方上的表揚(yáng)式的關(guān)注追認(rèn)。
　　論者長期兼課于駐地高校的人文專業(yè)，對(duì)駐地高校從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)或美學(xué)研究的狀況有所了解，以這些高校的功能條件和人才優(yōu)越性，可以擔(dān)起審視評(píng)判當(dāng)下當(dāng)?shù)匚乃噭?chuàng)作的某些職責(zé)，然而事實(shí)上各地的駐地高校并沒有如此去做、普遍去做，他們不太熟悉也不太關(guān)注當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃噭?chuàng)作的現(xiàn)場情況。原因有三，首先他們是做各種層級(jí)的理論研究，目標(biāo)鎖住各個(gè)層級(jí)的課題項(xiàng)目，與進(jìn)行中的文藝創(chuàng)作現(xiàn)場沒有關(guān)聯(lián)；其次他們的理論研究與當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃囇芯颗c批評(píng)不是一回事，后者不像魯迅、梅蘭芳、齊白石那樣有無數(shù)文獻(xiàn)可資參考去追加論述，而屬于原創(chuàng)的及時(shí)性的研究批評(píng)；第三他們的理論研究與文藝評(píng)論缺少對(duì)應(yīng)，僅僅限于理論，或者說不具有評(píng)論的實(shí)質(zhì)。究其深層原因，是由于駐地高校的文藝?yán)碚撗芯?，自有科研考評(píng)系統(tǒng)內(nèi)的價(jià)值要求和分值追求，假如轉(zhuǎn)為文藝評(píng)論尤其轉(zhuǎn)為當(dāng)?shù)禺?dāng)下的文藝評(píng)論，既存在某些隔膜和難度，又沒有與自身課題項(xiàng)目的掛鉤分值，因此缺少機(jī)制性的動(dòng)力和自我興趣。
　　放到省級(jí)層面來考量當(dāng)代文藝評(píng)論，假如陜西的文學(xué)評(píng)論都聚焦賈平凹、陳忠實(shí)、路遙等幾位，江蘇的文學(xué)評(píng)論全都聚焦蘇童、畢飛宇、范小青等幾位，上海的戲劇評(píng)論全都聚焦于尚長榮、張靜嫻等幾位，四川的畫家都聚焦于羅中立、何多苓等幾位，云南的舞蹈評(píng)論都聚焦于刀美蘭、楊麗萍等幾位，安徽的戲劇批評(píng)都聚焦于馬蘭、吳亞玲等幾位，遼寧的曲藝批評(píng)都集中于劉蘭芳、楊振華、常佩業(yè)等幾位，新疆的音樂批評(píng)聚焦于巴哈爾古麗、阿力甫江•吾甫爾等幾位，諸如此類的聚焦幾個(gè)文藝明星的做法，忽略了對(duì)這些省（市、自治區(qū)）屬地屬區(qū)的優(yōu)秀文藝家群體的基本關(guān)注，那么自上而下帶動(dòng)地方文藝創(chuàng)作和評(píng)論的效用從何談起。
　　對(duì)于地方文藝評(píng)論界來講，自下而上去做文藝“追星族”未必能起到多少的錦上添花的效用；相反忽視當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃嚰业拇嬖?，不能給當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃噭?chuàng)作“雪中送炭”，那么地方文藝創(chuàng)作的學(xué)術(shù)支撐在哪里，地方文藝評(píng)論的必要性可能就不復(fù)存在。另一方面，地方文藝家通過自身努力和行政推舉，演出、展覽、發(fā)表、出版、獲獎(jiǎng)和傳播，才能進(jìn)入全國性的文藝循環(huán)系統(tǒng)，進(jìn)入省內(nèi)外文藝評(píng)論的視野，此時(shí)地方文藝評(píng)論界再追上去作“錦上添花”，其理論研究和評(píng)論的原動(dòng)力作用得不到體現(xiàn)。那些甘于在一地一市耕耘創(chuàng)作的地方文藝家，即使素質(zhì)很優(yōu)秀、創(chuàng)作很有價(jià)值，卻不在文藝評(píng)論的視野和所謂學(xué)院化課題的關(guān)切之內(nèi)。在這樣的局迫情勢(shì)下，地方文藝家努力創(chuàng)作、夾縫求生，卻未必能夠憑創(chuàng)作實(shí)力和作品價(jià)值說話，難以走上通達(dá)省內(nèi)外的文藝橋梁和大道。
　　全國各地有數(shù)以千計(jì)的地方戲種，除了在數(shù)十年前業(yè)已成就成名的安慶黃梅戲、蘇州滑稽戲、陜北秧歌、東北二人傳等占比較少的品種，大多數(shù)的影響力只是局限于地方而難以冒出頭來，即使一些地方劇團(tuán)竭盡努力、地方部門竭盡所能給予扶持演出和宣傳推廣，真能走出地方、贏得廣泛市場的卻少而又少。造成這種態(tài)勢(shì)的原因固然有不少，長期缺少藝術(shù)研究與評(píng)論的支撐和引導(dǎo)，定然是其中的原因之一。假如人們根本不知道一種地方戲曲好看在哪里、價(jià)值在哪里，既弄不清楚它和大劇種京劇、昆曲的區(qū)別，也弄不清楚它與其他的地方戲種的區(qū)別，那么它怎么能走出地方、唱響天下。還有，文化部門和文藝機(jī)構(gòu)對(duì)于地方戲曲的業(yè)績?cè)u(píng)估和支持力度，往往取決于其是否獲得或者是否可能獲得省級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)，這種不尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的本末倒置的狀況，實(shí)際上是缺乏藝術(shù)研究和評(píng)論的介入，導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)價(jià)值判斷不清的結(jié)果。
　　就文藝評(píng)論中的文學(xué)評(píng)論而言，因其具有傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)和認(rèn)知的廣泛性，全國各地的地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)都在做當(dāng)?shù)禺?dāng)下的介入，對(duì)地方文學(xué)創(chuàng)作起到切實(shí)的促進(jìn)作用。江蘇省鹽城市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和泰州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)走在全國各地的前列，對(duì)當(dāng)?shù)禺?dāng)下的“里下河文學(xué)研究評(píng)論”頗有建樹，涉及到小說、散文、詩歌、兒童文學(xué)、劇本、報(bào)告文學(xué)等各種體裁，把屬于里下河流域的文學(xué)作品，作了歸類梳理和研究推廣，其中包括出版“里下河文學(xué)叢書”和《里下河當(dāng)代文學(xué)史論》等作家作品和學(xué)者論著，使里下河文學(xué)的影響力和受關(guān)注度上升到全省和全國范圍，以曹文軒、葉櫓、丁帆、朱曉進(jìn)、汪政、費(fèi)振鐘、王干、王堯、夏堅(jiān)勇、劉仁前、朱輝、畢飛宇、吳義勤、沙克、小海、義海、龐余亮，以及魯敏、姜廣平、袁杰、羅望子、劉仁前、顧堅(jiān)、盧新華、陳明等為代表的里下河作家詩人群和評(píng)論家群，得以凸顯在全國文學(xué)界。形成這樣的研究評(píng)論成果，必須打破自產(chǎn)自銷的封閉循環(huán)的創(chuàng)作與評(píng)論狀態(tài)，進(jìn)入全國性的文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論的循環(huán)系統(tǒng)。
　　然而，即便是對(duì)于當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)評(píng)論，許多地方的文藝評(píng)論界也介入得不夠?qū)２粔蛏睿３０盐膶W(xué)創(chuàng)作、競賽評(píng)比、采風(fēng)活動(dòng)歸列為其主要的工作內(nèi)容；而對(duì)于當(dāng)下當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)評(píng)論，地方文藝評(píng)論界則所做甚少或者沒有涉獵。為什么各個(gè)地方要么以文學(xué)評(píng)論代替文藝評(píng)論，要么以文學(xué)評(píng)論包辦藝術(shù)評(píng)論，為什么地方文藝評(píng)論對(duì)當(dāng)下當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)創(chuàng)作甚少涉獵，這里涉及到思想觀念、組織機(jī)制、考評(píng)體系和專業(yè)人才等各方面的問題。
　　據(jù)論者的工作經(jīng)驗(yàn)和探究分析，造成上述問題的根源在于幾個(gè)方面，首先是傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論即文藝評(píng)論的固有觀念在地方上沒有得到改變更進(jìn)，其次是組織機(jī)制中缺少藝術(shù)評(píng)論的硬性構(gòu)成，再就是文藝評(píng)論考評(píng)體系的不完整不明確，最后是缺少各類藝術(shù)評(píng)論的專業(yè)人才，尤其缺少對(duì)接當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃噭?chuàng)作的研究批評(píng)人士。即使某些地方擁有為數(shù)不多的藝術(shù)評(píng)論人才，也未必得到發(fā)現(xiàn)、重視和集中利用，致使地方文藝評(píng)論被傳統(tǒng)觀念下的文學(xué)評(píng)論所代替和包辦——類似于人人都可以說幾句道理的座談表揚(yáng)，而非是建立在理論基礎(chǔ)上的專業(yè)評(píng)論。地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的骨干會(huì)員多數(shù)是駐地高校文學(xué)、文藝學(xué)或美學(xué)等人文學(xué)科的教師，研究方向即使是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)，也未必針對(duì)當(dāng)?shù)禺?dāng)下的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，即便僅僅是開展當(dāng)?shù)禺?dāng)下的文學(xué)評(píng)論，也是在重復(fù)著當(dāng)?shù)刈骷覅f(xié)會(huì)久已有之的文學(xué)評(píng)論職能。當(dāng)然，地市級(jí)的文學(xué)藝術(shù)作品如果進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)史、藝術(shù)史，或者得到省級(jí)以上大獎(jiǎng)，成為大面積的媒體炒作的文藝現(xiàn)象，或者僅僅是被地方媒體熱炒、地方行政部門表彰，才有可能成為當(dāng)?shù)氐奈乃囋u(píng)論界或駐地高校有關(guān)學(xué)者的關(guān)注對(duì)象。
　　諸如此類的不專業(yè)的做法和倒插筆做法，都體現(xiàn)為地方文藝評(píng)論對(duì)于文藝創(chuàng)作生產(chǎn)現(xiàn)場的缺位，不能針對(duì)當(dāng)下當(dāng)?shù)兀パ芯课乃嚞F(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)人才作品；相反那些不種不栽樹苗、不問品種質(zhì)量，僅僅關(guān)注文藝的熱效與表象，專摘大個(gè)兒桃子的實(shí)用主義做法，看起來是在作“錦上添花”，實(shí)際上會(huì)對(duì)地方文藝創(chuàng)作和文藝評(píng)論造成雙重的負(fù)面作用。

 
　　三、文學(xué)評(píng)論作主，藝術(shù)評(píng)論缺席
 
　　按照傳統(tǒng)的狹義界定，文藝評(píng)論即是文學(xué)評(píng)論，因?yàn)楹笳吆袑?duì)各類藝術(shù)的“文學(xué)基礎(chǔ)性、語言藝術(shù)性和內(nèi)容思想性”之類的分析批評(píng)，但是在文學(xué)和藝術(shù)學(xué)科分類越發(fā)專業(yè)、精細(xì)的當(dāng)下，文學(xué)評(píng)論的觀點(diǎn)、學(xué)理和方法已經(jīng)不能包辦藝術(shù)評(píng)論，就像美術(shù)評(píng)論不能代替各種形式的藝術(shù)評(píng)論一樣。尤其對(duì)于當(dāng)下文藝評(píng)論的專業(yè)組織的職能來說，文藝評(píng)論是文學(xué)批評(píng)和藝術(shù)批評(píng)的總和，絕不局限于文學(xué)大類，也不能用文學(xué)批評(píng)的理論話語和方法手段來分析評(píng)判各類藝術(shù)創(chuàng)作。文學(xué)自然會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響，但不能取代各種形式性很強(qiáng)的藝術(shù)，而藝術(shù)把富于美學(xué)性質(zhì)和語言藝術(shù)特征的文學(xué)，作為藝術(shù)范疇倒是沒有走題，因此可以說藝術(shù)評(píng)論包含對(duì)文學(xué)的評(píng)論。文藝評(píng)論即文學(xué)評(píng)論的傳統(tǒng)觀念，與早已國際化的當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的理論前沿相距較遠(yuǎn)，卻根深蒂固地影響著地方文藝評(píng)論，比如對(duì)待一部地方戲劇或一種民間工藝品，依然采用文學(xué)層面那種籠統(tǒng)的生活性、思想性和泛審美感覺來進(jìn)行評(píng)論，而缺乏對(duì)具體藝術(shù)的結(jié)構(gòu)形式和語言符號(hào)等專業(yè)性、技藝性的研究分析。
　　暫且不在文藝評(píng)論的定義上糾結(jié)，本文所述文藝評(píng)論的對(duì)象在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)領(lǐng)域，與文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的專業(yè)職能一致，不限于大小概念的文學(xué)評(píng)論，而屬于全范圍的文學(xué)和各類藝術(shù)的評(píng)論。以此為準(zhǔn)則，可以察辨地方文藝評(píng)論普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題。2007年內(nèi)蒙古自治區(qū)首家市（盟）級(jí)的包頭市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成立，籌備工作報(bào)告名為《兩輪驅(qū)動(dòng)、雙翼齊飛，推動(dòng)文學(xué)事業(yè)健康發(fā)展》，直指文學(xué)專項(xiàng)。陜西省安康市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成立20年來，依托于安康學(xué)院中文系，主要職能是高校教科研范疇的文藝?yán)碚摶蛎缹W(xué)理論研究，對(duì)當(dāng)?shù)禺?dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作有所關(guān)注，對(duì)當(dāng)?shù)禺?dāng)下的藝術(shù)類創(chuàng)作較少涉獵。另據(jù)2018年12月10日《泉州晚報(bào)》消息，福建省成立首個(gè)地市級(jí)的泉州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，報(bào)道稱“會(huì)員分布非常廣泛，涵蓋了文學(xué)、美術(shù)、書法、攝影、雕塑、音樂、舞蹈、戲曲、媒體傳播等多個(gè)領(lǐng)域，是一個(gè)名副其實(shí)的跨界文藝家社團(tuán)。”顯然，這則認(rèn)知模糊的消息內(nèi)容，把文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)與一般性的文藝家協(xié)會(huì)等同起來，沒有突出它文藝評(píng)論的性質(zhì)，沒有觸及藝術(shù)評(píng)論的層面。
　　2010年以來，全國各地的地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)研討和文藝評(píng)論，大多局限于文學(xué)范疇。江蘇省鹽城、連云港和宿遷等市的文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)已成立多年，前二者以當(dāng)?shù)氐膸煼对盒５奈膶W(xué)院系為基地，后者以文聯(lián)為基地，業(yè)務(wù)性的活動(dòng)與成果主要是文學(xué)研討、文學(xué)評(píng)論，幾乎不涉及各種藝術(shù)門類。云南楚雄州文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)在2013年工作總結(jié)中統(tǒng)計(jì)，全年會(huì)員在《中國高校文科學(xué)報(bào)文摘》《創(chuàng)作與評(píng)論》《邊疆文學(xué)》《文學(xué)界》和《云南日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊公開發(fā)表文藝評(píng)論數(shù)十篇，在《人民文學(xué)》等刊物發(fā)表文藝作品十余篇，為壯大楚雄文學(xué)創(chuàng)作陣容，提高楚雄文藝綜合實(shí)力起到了積極作用；會(huì)員出版三部文學(xué)作品集及一部文學(xué)評(píng)論集；在其2014年工作計(jì)劃中，除舉辦1-2次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)外，組織編著《楚雄文藝評(píng)論家傳略》（已出版）；此中涉及的文藝評(píng)論基本都是文學(xué)評(píng)論。廣東省韶關(guān)市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)發(fā)布2016年度工作總結(jié)，其具體內(nèi)容要么是事務(wù)性的，要么是重復(fù)作家協(xié)會(huì)的職能，參與地方文學(xué)期刊編輯、詩歌、文學(xué)講座、演講評(píng)委，沒有涉及各類藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)論；而佛山、珠海市的文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的工作內(nèi)容也是文學(xué)工作屬性或文學(xué)評(píng)論屬性，基本不涉及藝術(shù)領(lǐng)域。浙江省寧波市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，依托于寧波大學(xué)文學(xué)院，有別于其他駐地高校對(duì)當(dāng)下地方文學(xué)的某種忽略，注意到對(duì)寧波當(dāng)代文學(xué)、民間文學(xué)的關(guān)注研究和評(píng)論，其實(shí)也是在重復(fù)著當(dāng)?shù)刈骷覅f(xié)會(huì)固有的文學(xué)評(píng)論的職能。
　　僅就文學(xué)評(píng)論而言，駐地高校文學(xué)藝術(shù)院系重理論而輕評(píng)論、重教科研考評(píng)對(duì)象而輕當(dāng)下當(dāng)?shù)匚膶W(xué)，地方作家協(xié)會(huì)重文學(xué)的思想內(nèi)容泛評(píng)而輕理論學(xué)術(shù)，都是比較傳統(tǒng)的慣性作為，與地方文藝評(píng)論協(xié)會(huì)的當(dāng)下當(dāng)?shù)亍⒗碚撛u(píng)論并重相比較，存在著專業(yè)取向和價(jià)值訴求等方面的差別。
　　橫覽地方文藝評(píng)論的總體狀況，以文學(xué)評(píng)論代替文藝評(píng)論的現(xiàn)象十分普遍，不管什么形式的藝術(shù)，繪畫、音樂、舞蹈和影視、曲藝、戲劇等等，統(tǒng)統(tǒng)用文學(xué)評(píng)論的理論話語和價(jià)值坐標(biāo)來對(duì)其進(jìn)行觀點(diǎn)染指和評(píng)價(jià)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)各個(gè)藝術(shù)門類對(duì)于理論評(píng)論的精專實(shí)的需求。例如作微電影評(píng)論，必須對(duì)其攝影技法、鏡頭語言、結(jié)構(gòu)形式、視聽效果和綜合表現(xiàn)手段進(jìn)行研究分析，而不能用幾十年前大眾影評(píng)的那種宣教武器的方式，一概以思想性藝術(shù)性籠統(tǒng)評(píng)價(jià)，那種場面上的座談交流常常缺少文藝評(píng)論的理論實(shí)質(zhì)。
　　雖然一些地方的文藝評(píng)論對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域有所涉及，卻只是處于附帶性的或被動(dòng)性的偶然參與狀態(tài)，沒有列入工作機(jī)制與規(guī)劃，沒有成為自覺的協(xié)會(huì)行為。此外如前文所述，地方文藝評(píng)論普遍存在一種狀況，要么不涉及藝術(shù)領(lǐng)域，要么以文學(xué)評(píng)論包辦文藝評(píng)論，以文學(xué)評(píng)論代替藝術(shù)評(píng)論，導(dǎo)致藝術(shù)評(píng)論的缺席，藝術(shù)評(píng)論的職能、作用沒有得到履行和實(shí)現(xiàn)。尤其值得注意的是，許多地方的文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)存在以文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論作為協(xié)會(huì)全部職能的情況，事實(shí)上在重復(fù)著地方作家協(xié)會(huì)含有的同樣職能，變成另一塊牌子的作家協(xié)會(huì)，弱化或否定著自身的存在意義。

 
　　四、結(jié)構(gòu)性缺失及其成因分析
 
　　由于歷史文化和地理環(huán)境等復(fù)雜的原因，傳統(tǒng)的文藝為大眾服務(wù)的思想觀念在地方上積淀深厚，而現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的規(guī)律性和價(jià)值性的認(rèn)知在地方上難以得到普及，許多文藝界人士把有讀者有觀眾與有文藝價(jià)值完全劃等號(hào)，誤以為文藝評(píng)論就是“抬轎子和吹鼓手”，不如找媒體做宣傳報(bào)道更有用，造成社會(huì)認(rèn)知的偏差和缺失。反觀文藝評(píng)論界自身，構(gòu)架陳舊、觀念落后，評(píng)論方法老套，效果作用不顯；藝術(shù)評(píng)論只是隨機(jī)存在而殘缺不齊，比如音樂評(píng)論、舞蹈評(píng)論、攝影評(píng)論，常常就是歷史性的缺失，不能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行專業(yè)的分類評(píng)論。
　　地理環(huán)境相對(duì)封閉的地方，文化觀念也相對(duì)保守。“當(dāng)中國還處于古典的地方主義文化之中時(shí)，一方面家鄉(xiāng)觀念牢固地限制了人口遷徙，另一方面人口遷徙又是自由的。在人口自由遷徙當(dāng)中，在黃河、長江流域有“外來戶”觀念，但這種觀念只存在于村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)這樣的社會(huì)底層當(dāng)中，一般而言到了縣、府層面的“宏觀”水平就沒有了“外來戶”觀念。”（顧則徐《沒有“外來人口”就沒有繁榮》，載2015年4月21日《南方都市報(bào)》 ）人口流動(dòng)性小、文化流動(dòng)性弱的地方，接受新的思想觀念猶如接受外來戶，需要一個(gè)由生到熟的緩慢過程，其文藝觀念更新則相應(yīng)滯緩，文藝評(píng)論意識(shí)相對(duì)淡漠。
　　直至目前，許多地方的文藝評(píng)論還沿襲著幾十年前的那種籠統(tǒng)的觀念和做法，即對(duì)文藝創(chuàng)作一概采用文學(xué)評(píng)論和大眾影評(píng)的方式，偏重于思想內(nèi)容的概括評(píng)價(jià)。這樣的陳舊觀念和做法自有其深遠(yuǎn)的根源，那就是，文學(xué)評(píng)論與中小學(xué)的語文分析的段落大意和主題思想類似，電影評(píng)論與過去宣傳教育性質(zhì)的大眾評(píng)論相似，此兩者在地方上具有廣泛的社會(huì)文化基礎(chǔ)，這樣做起來比較順手和容易。盡管文學(xué)評(píng)論早已進(jìn)入現(xiàn)代主義的文本文體和形式技法的研究階段，而電影評(píng)論則隨著電視和網(wǎng)絡(luò)視頻的娛樂性普及，早已在大眾那里弱化至隨口評(píng)說；但是地方文藝評(píng)論往往置之于不顧，依然故我繼續(xù)以文學(xué)評(píng)論的思想性和藝術(shù)性代替藝術(shù)評(píng)論的形式性和專業(yè)性。至于地方藝術(shù)評(píng)論本身是個(gè)新事物，縱向橫向均無從沿襲，如果不能進(jìn)行自我創(chuàng)建和開拓，要么是附庸于傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)論體系，要么是處于荒蕪或空白狀態(tài)。
　　每個(gè)地方都有美協(xié)、書協(xié)、曲協(xié)、劇協(xié)、影協(xié)、民協(xié)和音協(xié)、舞協(xié)等社會(huì)組織，擁有各類藝術(shù)創(chuàng)作人才，但是各類藝術(shù)的研究與評(píng)論人才普遍匱乏。由傳統(tǒng)體制延續(xù)下來的文化館、群藝館、劇作室之類的機(jī)構(gòu)，會(huì)有個(gè)別從事地方戲劇研究的人員，社會(huì)上也有個(gè)別人員業(yè)余研究書法和美術(shù)，往往都是為地方而地方、因人因事地進(jìn)行評(píng)論，缺少貫通的文藝學(xué)、藝術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)，評(píng)論文章也局限于在地方報(bào)刊發(fā)表，沒有進(jìn)入省內(nèi)外的藝術(shù)評(píng)論系統(tǒng)的循環(huán)。在駐地高校中，雖然藝術(shù)門類的院系設(shè)置不夠全面，卻一般都設(shè)置有傳統(tǒng)的美術(shù)、音樂院系，以及應(yīng)用型的藝術(shù)設(shè)計(jì)等院系，各個(gè)專業(yè)的藝術(shù)研究對(duì)象全然對(duì)準(zhǔn)課題項(xiàng)目內(nèi)的“通適的或特定的”藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)理論、藝術(shù)史，與當(dāng)下當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)創(chuàng)作形同隔世而生，致使當(dāng)下當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)評(píng)論嚴(yán)重缺失。
　　論者長期從事文藝評(píng)論、主持地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)工作，與省內(nèi)外一些地方的評(píng)論家協(xié)會(huì)通過會(huì)議交流或走訪交流，以及其他形式的廣泛交流，積累了一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。文藝評(píng)論中的文藝，與“文學(xué)藝術(shù)界”的文藝是一個(gè)范疇，然而縱觀各地的地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，文藝研究與評(píng)論的對(duì)象，主要是文學(xué)的小說、散文、詩歌和報(bào)告文學(xué)等體裁，文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成了文學(xué)評(píng)論家協(xié)會(huì)；背后的客觀情況是，地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的會(huì)員構(gòu)成中，以各類體裁的作家和有限的文學(xué)評(píng)論家為主，各藝術(shù)類別的藝術(shù)家和藝術(shù)評(píng)論家占少數(shù)。
　　此外，每個(gè)地方都有涉及到研究地方文史或歷史人物、風(fēng)土人情之類的機(jī)構(gòu)和部門，如史志辦、黨史辦、政協(xié)文史委、社科聯(lián)等等，但是他們的研究對(duì)象很受局限，要么是與地方歷史密切相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)名家如京劇大師、抗日作家之類，要么是與黨政工作需要密切結(jié)合的對(duì)象，當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃嚰一静辉谄溲芯糠秶?br />　　從地方文藝評(píng)論的運(yùn)行情況來講，由于地方空間的相對(duì)狹小，各種人情世故式的面對(duì)面交往，使得文藝評(píng)論難以直面文藝作品，不能客觀分析作品的問題和不足，達(dá)不到鞭劣激優(yōu)的功效，導(dǎo)致地方文藝評(píng)論缺少真知灼見，淪為“說好話、抬轎子”式的沒有理論真知的虛夸評(píng)價(jià)。一般的地方文藝作品研討和評(píng)論，習(xí)慣于采用“總結(jié)表揚(yáng)會(huì)和工作座談會(huì)”的非文藝評(píng)論方式，夸大優(yōu)點(diǎn)，抽象缺點(diǎn)，唱一番贊歌落得皆大歡喜。許多地方對(duì)文藝作品的評(píng)價(jià)高低，習(xí)慣于以是否獲獎(jiǎng)為最高標(biāo)準(zhǔn)或唯一標(biāo)準(zhǔn)；而獲獎(jiǎng)的人為性、機(jī)會(huì)性因素有很多，一些獲獎(jiǎng)文藝作品存在明顯缺陷，卻不能批評(píng)只能贊揚(yáng)；那些未能得獎(jiǎng)的優(yōu)秀文藝作品，卻無人關(guān)注問津。這樣的文藝作品研討和評(píng)論，沒有體現(xiàn)文藝評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)，沒有實(shí)現(xiàn)文藝評(píng)論的功能。
　　地方文化部門、社科部門、文藝管理機(jī)構(gòu)，在行政性、事務(wù)性地管理文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，文藝協(xié)會(huì)和文藝創(chuàng)作生產(chǎn)單位，在計(jì)劃性或自主性地創(chuàng)作生產(chǎn)文藝作品，駐地高校文學(xué)藝術(shù)院系的有關(guān)教師在創(chuàng)作文藝作品、理論專著，文化藝術(shù)及影視傳媒類的公司及自由文藝家、網(wǎng)絡(luò)文藝從業(yè)者，在根據(jù)市場需要或自我訴求制作創(chuàng)作文藝產(chǎn)品；面對(duì)這樣繁復(fù)的文藝構(gòu)成體系和創(chuàng)作生產(chǎn)環(huán)境，如果地方上不從行政層面重視文藝評(píng)論事業(yè)的建設(shè)，有關(guān)職能管理部門不把文藝評(píng)論工作納入到條條塊塊，單靠地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)或社會(huì)上的文藝評(píng)論家，面對(duì)龐大的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的社會(huì)層面，去實(shí)現(xiàn)對(duì)于地方文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的評(píng)論導(dǎo)引，是力不能逮的也是不現(xiàn)實(shí)的。
　　地方文藝評(píng)論缺乏激勵(lì)機(jī)制，從事學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的文藝評(píng)論，較之一般的文藝創(chuàng)作，具有更高的文化性、專業(yè)性和學(xué)理性要求，相對(duì)來說其勞動(dòng)量和勞動(dòng)強(qiáng)度也大于后者。在缺少文藝評(píng)論氛圍的地方上從事文藝評(píng)論，難以產(chǎn)生與付出相對(duì)應(yīng)的獲得感。
　　各種原因所導(dǎo)致的地方文藝評(píng)論的結(jié)構(gòu)性缺失，需要能夠改變這種狀況的社會(huì)各方力量的共同參與，來修復(fù)和創(chuàng)建符合地方文藝事業(yè)基本需要的文藝評(píng)論機(jī)制，確保其正常運(yùn)行的起碼條件。

 
　　五、構(gòu)建完整的地方文藝評(píng)論體系
 
　　全國各地的地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)大多數(shù)在近十年內(nèi)成立，處于初搭框架及摸索階段，其中有不少還處于掛個(gè)牌子擔(dān)個(gè)名分的狀態(tài)，缺少實(shí)質(zhì)性的職能運(yùn)行。地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)作為社會(huì)組織的專業(yè)界別，及其涉及的各個(gè)文學(xué)藝術(shù)門類的文藝評(píng)論行為，都還是個(gè)新生事物，缺少足夠的社會(huì)存在感和影響力，社會(huì)上對(duì)協(xié)會(huì)及其職能所知甚少或者一無所知。在如此客觀的環(huán)境生態(tài)下，唯有直面文藝評(píng)論界的結(jié)構(gòu)性缺失，著眼于當(dāng)下當(dāng)?shù)?，整合利用各方資源和社會(huì)力量，才能逐步構(gòu)建相對(duì)完整的文藝評(píng)論體系，縱向通聯(lián)、橫向交接，切實(shí)有效地發(fā)揮地方文藝評(píng)論的功能作用。
　　在我們這個(gè)行政歸屬和條塊設(shè)置比較嚴(yán)格的社會(huì)，地方文藝評(píng)論涉及到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文化行業(yè)、文藝界、社科界和駐地高校等方方面面，需要地方權(quán)力部門協(xié)調(diào)安排，把文藝評(píng)論與各方面的工作目標(biāo)有機(jī)融合起來，把文藝評(píng)論納入與文化工程、文藝創(chuàng)作一樣的考評(píng)系統(tǒng)，讓文藝評(píng)論成為地方文化建設(shè)的有機(jī)構(gòu)成，外引內(nèi)聯(lián)，推進(jìn)對(duì)地方文藝創(chuàng)作的研究與評(píng)論。地方職能部門應(yīng)利用地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的專業(yè)平臺(tái)，牽頭發(fā)掘地方文藝的特色資源，對(duì)文藝評(píng)論加以項(xiàng)目性、規(guī)劃性的扶持推動(dòng)，進(jìn)而推出代表地方文化新符號(hào)的文藝作品、產(chǎn)品系列，促進(jìn)地方文藝評(píng)論事業(yè)的發(fā)展壯大。
　　地方文藝評(píng)論家應(yīng)強(qiáng)化自身的素質(zhì)能力，通過各種方式的研修學(xué)習(xí)，提高文藝修養(yǎng)和理論水平，成為不同文藝類別的研究專家。地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)之下可以設(shè)立各種藝術(shù)評(píng)論委員會(huì)，條件成熟的可以成立藝術(shù)評(píng)論分會(huì)，例如地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)可以同類合并設(shè)立視聽藝術(shù)、造型藝術(shù)、民間藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)委員會(huì)等等，或者像省級(jí)以上影視評(píng)論協(xié)會(huì)那樣成立若干同類合并的藝術(shù)評(píng)論分會(huì)。地方文藝評(píng)論家的能動(dòng)性和權(quán)威性，唯有對(duì)接服務(wù)于文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)現(xiàn)場，在對(duì)當(dāng)?shù)禺?dāng)下的文藝作品、文藝家和文藝現(xiàn)象的研究評(píng)論中樹立起來。地方文藝評(píng)論界，需要適當(dāng)借助省級(jí)以上文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的專業(yè)平臺(tái)和跨省市的文藝評(píng)論家資源，形成文藝評(píng)論的外援力量，唯有行之有效，方能生之有道。
　　駐地高校的文學(xué)藝術(shù)院系可以設(shè)立當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)藝術(shù)研究項(xiàng)目，編寫教材、教案，作為專業(yè)課或選修課，納入教學(xué)科研的考評(píng)體系。地方政府也可以與駐地高校聯(lián)手，將地方文藝評(píng)論納入其教科研體系，設(shè)立專門項(xiàng)目，選定相應(yīng)的發(fā)表論文的期刊范圍，讓教師的地方文藝評(píng)論成果，獲得應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)同與兌現(xiàn)。
　　內(nèi)部聚力、外部借力，請(qǐng)進(jìn)來、走出去。整合當(dāng)?shù)馗黝愃囆g(shù)協(xié)會(huì)的代表性藝術(shù)家的力量，聘請(qǐng)他們?yōu)槲乃囋u(píng)論家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)員或名譽(yù)理事，邀請(qǐng)他們名正言順地參與文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的研討會(huì)和業(yè)務(wù)活動(dòng)，獲取不同藝術(shù)門類的專業(yè)性支撐。走出去參加全省全國的文藝評(píng)論學(xué)習(xí)、研討、交流；請(qǐng)進(jìn)全省全國的權(quán)威文藝評(píng)論家，參與當(dāng)?shù)氐奈乃囎髌费杏?，為?dāng)?shù)匚乃囋u(píng)論家和文藝家舉辦講座或授課。
　　地方上可以參照江蘇省長江文藝評(píng)論獎(jiǎng)（以當(dāng)下本省文學(xué)評(píng)論為主）、江蘇省紫金文藝評(píng)論獎(jiǎng)（以當(dāng)下本省的文學(xué)和藝術(shù)評(píng)論為主），設(shè)立面對(duì)社會(huì)的地方性文藝評(píng)論的屆次獎(jiǎng)項(xiàng)，將在市內(nèi)外報(bào)紙、刊物、廣播、影視媒體、注冊(cè)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表的針對(duì)當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃囋u(píng)論作品，均納入評(píng)獎(jiǎng)范圍，給予評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)，與各類文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)項(xiàng)享受同等待遇。地方性文藝評(píng)論獎(jiǎng)項(xiàng)，可以打破地方文藝評(píng)論局限于文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的組織行為，讓社會(huì)上各個(gè)門類的文藝評(píng)論者，都可以自主從事當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃囋u(píng)論，擁有獲獎(jiǎng)受惠的機(jī)會(huì)，這既是帶動(dòng)推動(dòng)地方文藝評(píng)論事業(yè)的有力手段，也是將文藝評(píng)論作社會(huì)普及的有效方式。
　　省（市、自治區(qū)）級(jí)層面組織的培訓(xùn)、進(jìn)修、年會(huì)、研討會(huì)、評(píng)比以及宣傳、出版等等，作為文藝評(píng)論的平臺(tái)、資源和機(jī)會(huì)，應(yīng)該按文藝創(chuàng)作體量的比例兼顧地方文藝評(píng)論界；全國性的相應(yīng)平臺(tái)、資源和機(jī)會(huì)，同樣需要兼顧地方文藝評(píng)論界；地方與地方之間可以開展文藝評(píng)論的學(xué)術(shù)交流，互相取長補(bǔ)短聯(lián)手共建；這樣才能形成縱向通聯(lián)、橫向交接的工作網(wǎng)絡(luò)。地方文藝評(píng)論界也可以創(chuàng)造條件開展國際性的學(xué)術(shù)研討，例如鹽城市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)于2018年參與承辦“中美田園詩歌高峰論壇”，近年還組織文藝評(píng)論家赴國外參加文藝交流。
　　開展地方文藝評(píng)論必須采取行之有效的對(duì)策和做法。在評(píng)論思路上，可以根據(jù)地方文學(xué)和藝術(shù)的風(fēng)格特色，將其歸納到含有相似地理人文襯托的地域和河域范疇，或歸納到文藝流派和社團(tuán)群體范疇，以靠大靠強(qiáng)和自建體系的集群形式出現(xiàn)。例如，將地方作家歸納到蘇中蘇北的里下河文學(xué)群，也可以多方聯(lián)動(dòng)自建跨省際的大運(yùn)河文學(xué)群；或者將地方藝術(shù)家歸納到陜北秧歌、晉中民居磚雕藝術(shù)、嶺南戲曲等等范疇，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系列化的地方文藝研究評(píng)論，必然關(guān)聯(lián)支撐眾多，容易產(chǎn)生事半功倍的成效。
　　在評(píng)論角度上，可以把歷史延續(xù)、民俗特征、神話傳說等等地方人文資源，作為地方文藝的淵源背景，選擇合適的切入角度；也可以將地方文藝與周邊區(qū)域作橫向比較，作出同質(zhì)或異質(zhì)的分析評(píng)論。在評(píng)論方法上，可以利用文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等基礎(chǔ)理論或現(xiàn)代主義文藝的前沿理論，對(duì)文藝創(chuàng)作的形式內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)分評(píng)論和價(jià)值判別。在評(píng)論對(duì)象上，可以選擇比較成熟的傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目，比如戲劇、攝影、美術(shù)，也可以選擇熱勢(shì)發(fā)展的藝術(shù)項(xiàng)目，比如微電影、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)文藝。在評(píng)論傳播上，需要突破“在自家范圍評(píng)得熱鬧，到部委辦局知曉為止”的區(qū)域局限和觀念局限，讓文藝評(píng)論作品在全國流通的專業(yè)期刊上發(fā)表，或出版發(fā)行；將文藝評(píng)論的活動(dòng)事項(xiàng)和重要成果，在全國流通的傳統(tǒng)報(bào)刊媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體上發(fā)布，產(chǎn)生全國性的傳播效果。
　　在評(píng)論態(tài)度上，需要正視地方文藝創(chuàng)作的弱勢(shì)性及其文化觀念的狹隘性，破除“習(xí)慣于夸獎(jiǎng)肯定，聽不得批評(píng)意見”的陳規(guī)，揚(yáng)長避短，鞭劣激優(yōu)。地方文藝評(píng)論必須守持客觀公正的立場，對(duì)文藝作品有好肯定、有劣批評(píng)，哪怕它們獲得過全國性獎(jiǎng)項(xiàng)，照樣可以批評(píng)其中存在的某些缺點(diǎn)和不足。
　　在逐步構(gòu)建相對(duì)完整的文藝評(píng)論地方體系的基礎(chǔ)上，采取切合地方實(shí)際的運(yùn)行機(jī)制，守持客觀公正的立場和原則，兼顧文藝作品的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，才能讓地方文藝評(píng)論不唯上、不唯俗、不唯情、不唯獎(jiǎng)，而唯以文藝創(chuàng)作規(guī)律和學(xué)術(shù)價(jià)值認(rèn)知去評(píng)論文藝作品，從而形成審美公賞力，對(duì)地方文藝創(chuàng)作生產(chǎn)起到評(píng)判、導(dǎo)引和促進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)作用。
 
 
　　六、地方文藝評(píng)論的堅(jiān)守與拓展
 
　　無論地方文藝評(píng)論存在怎樣的一些缺陷和不足，在總體上呈現(xiàn)著從無到有、從弱到強(qiáng)的進(jìn)步趨勢(shì)，有一些地方文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)堅(jiān)守文藝評(píng)論的多方面職責(zé)，開展多樣化的文學(xué)和藝術(shù)評(píng)論。安徽省安慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成立兩年來，除了舉辦散文研討會(huì)和小說研討會(huì)以外，開展對(duì)新創(chuàng)黃梅戲《鄧稼先》《胡普伢》以及話劇《麻醉師》、川劇《欲?？癯薄返难芯?。江蘇省淮安市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)切入多種文藝領(lǐng)域，在墊實(shí)文學(xué)評(píng)論的基礎(chǔ)上，舉辦民間文藝、攝影、美術(shù)、雕塑、曲藝、戲劇等藝術(shù)類別的研討評(píng)論，策劃出版對(duì)地方文藝名家的研究專著《淮上星座》，內(nèi)容涉及文學(xué)、美術(shù)、攝影、戲劇、曲藝、書法等領(lǐng)域，為地方文藝創(chuàng)作實(shí)踐提供理論、評(píng)論的支持和導(dǎo)引。河北省邯鄲市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)于2015年參與了電視連續(xù)劇《太行山上》研討會(huì)，探討該劇藝術(shù)特色、撰寫評(píng)論文章。江蘇省泰州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)于2018年編輯出版《泰州文藝評(píng)論叢書》，內(nèi)容包括文學(xué)、戲劇、音樂、書法、繪畫等。2017年3月廣東省中山市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)舉辦《紀(jì)錄片的國際化語境和本土化表達(dá)》研討會(huì)，2018年秋韶關(guān)市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)設(shè)立藝術(shù)評(píng)論委員會(huì)，旨在開展文學(xué)評(píng)論以外的多種類藝術(shù)評(píng)論。
　　由較早成立的文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)演變而來的宜昌市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，于2018年9月在宜昌文藝網(wǎng)發(fā)布了協(xié)會(huì)近些年來的主要成果，其中獲得湖北文藝論文獎(jiǎng)的是《長陽南曲詞“雅化”特征芻議》《當(dāng)前我國高等音樂教育中的“反文化”現(xiàn)象思考及對(duì)策》《從“反傳統(tǒng)”到“返傳統(tǒng)”——論中國現(xiàn)代舞之“傳統(tǒng)”走向》《禮儀中楚美術(shù)及其審美解讀》，出版著作有“三峽文化研究叢書”（三峽大學(xué)）、《三峽文學(xué)史》《巴楚文化源流》《宜昌文化志》《夷陵文化志》《諸家評(píng)說劉德方》《屈原文化研究》《文學(xué)現(xiàn)場批評(píng)》《甘茂華文學(xué)檔案》。獲獎(jiǎng)?wù)撐牡淖髡邿o一例外都是駐地三峽大學(xué)的教授學(xué)者，屬于曲藝、民俗藝術(shù)、高等教育的理論研究，出版著作中的《三峽文學(xué)史》（從古到今）、《諸家評(píng)說劉德方》（民間故事評(píng)論）、《甘茂華文學(xué)檔案》（作家自己編著）、《文學(xué)現(xiàn)場批評(píng)》（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論）屬于或涉及當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)評(píng)論，其他屬于文化、史志類的專題研究。
　　在宜昌市的這份文藝?yán)碚撛u(píng)論成果中，理論研究占三分二之以上，藝術(shù)研究占三分一，屬于或涉及當(dāng)下文藝評(píng)論的占一半，屬于或涉及當(dāng)下當(dāng)?shù)匚乃囋u(píng)論的占三分之一，從作者來看，高校學(xué)者與社會(huì)專家各占一半。宜昌市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的骨干會(huì)員、學(xué)術(shù)成果較多來之三峽大學(xué)等院校，成為依托駐地高校、聚合社會(huì)力量，開展文藝?yán)碚撗芯颗c評(píng)論的領(lǐng)先之地。
　　江蘇省文聯(lián)重視和支持地方文藝評(píng)論，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)指導(dǎo)和參與地方的文藝研討會(huì)；江蘇省文聯(lián)黨組書記水家躍2018年在淮安市作文藝調(diào)研時(shí)，在肯定淮安市文藝評(píng)論界開展文藝評(píng)論的思路和做法時(shí)說，跨界整合、凝聚當(dāng)?shù)厮囆g(shù)人才資源，是開展地方文藝評(píng)論的一種有效方法。江蘇省文聯(lián)副主席劉旭東在淮安市參加曲藝研討會(huì)時(shí)指出，“地級(jí)市層面從事當(dāng)下各種藝術(shù)研究的理論家、評(píng)論家相對(duì)稀缺，難以形成學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)舉辦藝術(shù)類的研究評(píng)論，使得地方文藝評(píng)論往往偏重于文學(xué)批評(píng)，對(duì)文學(xué)以外的各藝術(shù)門類缺乏關(guān)注和介入?；窗彩形乃囋u(píng)論界激活內(nèi)力、籍借外力，向著文學(xué)藝術(shù)兼顧的全方位拓展，為文藝創(chuàng)作提供理論、評(píng)論的支持和導(dǎo)引，在我省各地的文藝評(píng)論界實(shí)屬難得。”（2018年5月14日《繁榮》頭版）
　　娛樂消費(fèi)和通俗普及性的藝術(shù)形式，例如影視作品傳播快捷廣泛，容易引起大眾興趣而生發(fā)觀點(diǎn)，參與網(wǎng)絡(luò)式的評(píng)說而形成社會(huì)輿論效果。藝術(shù)評(píng)論的組織構(gòu)建和運(yùn)行，如果偏重于社會(huì)效應(yīng)，可以借鑒微電影評(píng)論領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)做法。江蘇省無錫市、山東省煙臺(tái)市、四川省遂寧市等地方的電影電視評(píng)論學(xué)會(huì)，是典型的藝術(shù)評(píng)論的地方性社會(huì)組織，在理論和方法上傾向于價(jià)值觀念及思想性的評(píng)判；這種存在運(yùn)行狀況可以追溯到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遍地開花的群眾性影評(píng)，那種為配合電影發(fā)行、注重宣教功能的深厚基礎(chǔ)，為當(dāng)下的影視評(píng)論領(lǐng)域所廣泛借鑒。隨著微電影的發(fā)展普及，山東德州市、四川綿陽市、浙江溫州市、江蘇徐州市和無錫市，湖南張家界市和新鄉(xiāng)市、甘肅武威市、河南濮陽市、安徽淮陽和馬鞍山市、內(nèi)蒙古鄂爾多斯、河北唐山市等全國數(shù)十個(gè)地市，在近些年里舉辦了微電影產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)作研討會(huì)，為地方藝術(shù)評(píng)論與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，起到了示范帶頭作用。
　　做好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)或利用，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論的效力，將當(dāng)下當(dāng)?shù)氐奈乃囋u(píng)論發(fā)布到網(wǎng)上，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+文藝作品+文藝評(píng)論。網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論必須要從網(wǎng)絡(luò)留言跟帖、點(diǎn)贊拍磚的淺顯層面，提升到有理論有學(xué)術(shù)的評(píng)論層面，使地方文藝創(chuàng)作及其評(píng)論通過互聯(lián)網(wǎng)通達(dá)全國，也可借助翻譯力量譯為外文傳向世界。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)尤其注重網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論，建隊(duì)伍，筑系統(tǒng)，搞培訓(xùn)，辦活動(dòng)，設(shè)賽事。2018年4月由中國文聯(lián)文藝評(píng)論中心、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部主辦的“網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論與發(fā)展”論壇，圍繞攝影微評(píng)、網(wǎng)絡(luò)影視和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等熱點(diǎn)展開了專題研討，以改進(jìn)文藝評(píng)論方式、拓展文藝評(píng)論空間，引領(lǐng)青年文藝學(xué)子、滋養(yǎng)青春藝評(píng)力量、催生優(yōu)質(zhì)評(píng)論作品。
　　在中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)第二次會(huì)員代表大會(huì)上，一屆理事會(huì)所作的工作報(bào)告《求真務(wù)實(shí)守正創(chuàng)新書寫文藝評(píng)論事業(yè)發(fā)展新篇章》闡述道，在總結(jié)成績和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也應(yīng)清醒地看到，面對(duì)新情況、新任務(wù)、新要求，協(xié)會(huì)工作中還存在許多差距和不足……面對(duì)新媒體環(huán)境下文藝發(fā)展的難點(diǎn)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，文藝評(píng)價(jià)體系建設(shè)還不夠科學(xué)完善，文藝評(píng)論的針對(duì)性和時(shí)效性仍顯不足；面對(duì)人工智能等新興技術(shù)，文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作同頻共振的工作機(jī)制遠(yuǎn)未真正形成；面對(duì)洶涌的市場經(jīng)濟(jì)大潮，專職的文藝評(píng)論人才隊(duì)伍數(shù)量不足，有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有影響的青年文藝評(píng)論家成長機(jī)制有待健全；各級(jí)評(píng)論家協(xié)會(huì)在更加有效地團(tuán)結(jié)引領(lǐng)更多文藝評(píng)論工作者特別是新文藝組織和新文藝群體方面，還缺少真正有效的辦法和途徑。這些薄弱環(huán)節(jié)和問題，需要我們認(rèn)真研究、深入探索，并努力在今后的工作中逐步加以解決。新當(dāng)選的二屆理事會(huì)夏潮主席在大會(huì)閉幕詞中強(qiáng)調(diào)了文藝評(píng)論的基本原則，在文藝評(píng)論中堅(jiān)持褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，對(duì)各種不良的文藝作品、現(xiàn)象和思潮敢于表明態(tài)度，大是大非問題上敢于表明立場。
　　論者認(rèn)為，文藝評(píng)論是基于文藝作品本身，結(jié)合時(shí)代審美需要而進(jìn)行的客觀公允的評(píng)價(jià)定位，不僅承載著當(dāng)下的社會(huì)責(zé)任與文化使命，也影響到文藝作品在文學(xué)、藝術(shù)史上的地位；文藝評(píng)論的根本目的是分析文藝現(xiàn)象、引領(lǐng)文藝思潮、評(píng)價(jià)文藝作品，實(shí)現(xiàn)理論指導(dǎo)與文藝創(chuàng)優(yōu)的高度統(tǒng)一。地方文藝評(píng)論，則需要深入到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的基層現(xiàn)場，與新創(chuàng)作、新作品及時(shí)對(duì)接，但是又不同于送文藝下鄉(xiāng)、采風(fēng)創(chuàng)作、文藝演出的常規(guī)性活動(dòng)，必須回歸到文藝評(píng)論的本位，拿出文藝評(píng)論成果，提高文藝評(píng)論的專業(yè)性、權(quán)威性和公信力。地方文藝評(píng)論的堅(jiān)守與拓展，離不開文藝家的理解、配合和支持，文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作本是一體兩翼，地方文藝家自身也要強(qiáng)化文化藝術(shù)修養(yǎng)，不滿足于技藝能力的展現(xiàn)，還可以通過創(chuàng)作札記、藝術(shù)心得之類的書寫，把專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和審美感悟發(fā)表出來，豐富地方文藝評(píng)論的總體含量。
　　全國各地的社會(huì)文化事業(yè)在迅速發(fā)展，文化精神生活的訴求越發(fā)提高，對(duì)文藝作品、產(chǎn)品的欣賞消費(fèi)越發(fā)多元化，地方文藝評(píng)論界不應(yīng)該局限于各種類型的文學(xué)批評(píng)，更不應(yīng)該游離于地方文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的現(xiàn)場，而應(yīng)該清晰地意識(shí)到地方文藝評(píng)論所存在的某些缺位、缺席和結(jié)構(gòu)性缺失，根據(jù)地方的實(shí)際情況尋找對(duì)策，融入地方既有的文藝運(yùn)行機(jī)制，沖破各種困惑和障礙，逐步建立和健全地方文藝評(píng)論體系；進(jìn)而堅(jiān)守文藝評(píng)論職責(zé)，拓展文藝評(píng)論功能，讓地方文藝評(píng)論成為地方文藝事業(yè)發(fā)展的“芯片”，成為中國文藝評(píng)論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
                      
　　（完稿于2019年4月，發(fā)表于《2019年江蘇文藝?yán)碚撆c評(píng)論精粹》江蘇鳳凰文藝出版社，此文被中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)和中國文聯(lián)文藝評(píng)論中心采納，吸收到文藝評(píng)論工作的有關(guān)舉措中；2020年8月下旬修訂稿，收入沙克文藝評(píng)論集《文藝批評(píng)話語錄》由團(tuán)結(jié)出版社2020年11月出版,《文藝批評(píng)話語錄》獲江蘇文藝大獎(jiǎng)首屆文藝評(píng)論獎(jiǎng)。）