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2019-12-22 20:15:39 作者:唐榮堯 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀:
辛茜不僅寫自己見到每一朵野花時(shí)的感覺和體驗(yàn),新鮮和美好,而且還把自己對(duì)生、對(duì)死,對(duì)青海高原更深、更透、更濃的理解融入其中。站在每一朵野花面前,辛茜從不同的角度,去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟野花生存的真諦。

旁出的枝杈上結(jié)出的異果
唐榮堯
        評(píng)價(jià)一個(gè)陌生人的作品有時(shí)很容易——它出自內(nèi)心忍不住的歡喜與沖動(dòng);而評(píng)價(jià)一個(gè)熟人的散文有時(shí)卻很困難——因?yàn)樗鶕诫s著友誼與發(fā)自內(nèi)心的尊重及愛。面對(duì)辛茜的文字,內(nèi)心的感觸就無法用前面這幾個(gè)詞簡(jiǎn)單概括,因?yàn)樗龑?duì)我而言是個(gè)“熟悉的陌生人”。熟悉是因?yàn)橹霸谝恍┛锷献x過她的不少作品,而陌生,則是因?yàn)橛嘘P(guān)她的個(gè)人信息我一點(diǎn)都不知道,我只是以一個(gè)前詩歌評(píng)論者的身份與直覺,從她的文字中看出她模糊的身份是置于西部青海的大輪廓中的,一個(gè)散文作家。


作者第一次見到-全緣葉綠絨蒿--王昌堯 攝影

阿拉伯婆婆納 祁凱章 攝影

        此時(shí),當(dāng)她描述青海高原野花的散文作品,以合集的形式呈現(xiàn)在我面前時(shí),我看到漫天遍野的野花暴動(dòng)般地向天地呈現(xiàn)出盛大的璀璨。她在其中,時(shí)而躬身細(xì)察,細(xì)嗅格桑,時(shí)而奔跑如虎,花香沾鞋,時(shí)而端坐如王,成了大地花冠上的鉆石,時(shí)而引經(jīng)據(jù)典,成了青海野花的推介者。

全緣葉綠絨蒿-祁凱章-攝影

珠光香青-祁凱章 攝影


         一個(gè)散行者的身影,踩著花香與文字,向我走來。她從青藏高原東緣海拔相對(duì)較低的民和縣天井峽出發(fā),以一朵于早春冰雪尚未消融的峽谷里獨(dú)自盛開的鱗葉龍膽為起點(diǎn),沿著大地的臺(tái)階拾級(jí)而上,逐步完成了自己的尋花之旅。這不由得讓我想起美國(guó)現(xiàn)代詩人埃德娜·圣文森特·米萊的那首《出走》:“我不在乎我將走哪條路;這道通哪兒,我也不在乎。出這屋就行,免得心碎掉;我一定得走,得另找去處。”
        她的去處究竟在哪兒?龍膽、委陵菜、全緣葉綠絨蒿、曼陀羅、大花杓蘭、報(bào)春、百合、鳶尾、馬先蒿、茜草、互葉醉魚草、水母雪兔子、點(diǎn)地梅、匍匐水柏枝等一一出現(xiàn)在她和讀者的眼前,走近這些高山花卉的方式不外乎是有時(shí)開車、有時(shí)騎馬、有時(shí)步行,讓我看著看著皺起了眉頭——這不是典型的游玩式賞花嗎?

全緣葉綠絨蒿-辛茜 攝影

        且慢,跟著她的筆觸而行,一件矯正器不停地在我內(nèi)心工作,矯正著我的偏見、臆想,甚至不懷好意的揣測(cè)。在我眼前晃動(dòng)的不再是一群植物的樣貌,而讀到的也不僅僅是貌似宏大的對(duì)大地植物的情懷。讀到的辛茜,就是柏拉圖在《蒂邁歐篇》中稱作的“屬天而不屬地的植株”。這女子,哪是在高原尋花?哪是兀自在野花中沉醉?她是給自己安上了飛翔的翅膀,讓她的足跡跨越大坂山、青沙山、洮河上游、孟達(dá)天池、土門關(guān)、祁連山、崗什卡雪峰,讓她登上昆侖雪域,踏遍遙遠(yuǎn)而寂寞的可可西里,擴(kuò)展著自己的植物之路,也讓她自由翱翔在自己的文字營(yíng)構(gòu)的世界中,干凈、高蹈且詩意蕩漾。她將蓍草從《易經(jīng)》的深土里拽出,找出它被古人占卜的驕傲;她將青藏的茜草嵌入《茜草為紅》的散文集里,試圖保留父親對(duì)她的一份簡(jiǎn)樸的希望——“成為一棵保持質(zhì)樸、藏于密林和草叢間的小草”。
        她從清澈如玉的黃河邊,走到了遼闊無際的荒野。從少年時(shí)代在草叢里尋找快樂,到中年時(shí)期踩在一枚枚植物葉片上書寫情思與智慧,她靜靜地把草木之心上的塵埃仔細(xì)拂去,把情感交付給筆,盡情揮灑。在她的筆下,草木不再是高原的驚艷、裝點(diǎn),而是青海大地的笑容,既是那片神奇大地上生命的獨(dú)處,又何嘗不是一場(chǎng)場(chǎng)花的集體狂歡、一次次獻(xiàn)給季節(jié)的頌唱?

全緣葉綠絨蒿下-達(dá)坂山

乳突擬耬斗菜辛茜-攝影

        20世紀(jì)下半葉,世界文壇興起了一種新的文學(xué)流派——生態(tài)文學(xué)。它以描寫自然為主題,以探索人與自然的關(guān)系為內(nèi)容,展現(xiàn)出一道亮麗的自然與心靈的風(fēng)景線,成為世界文學(xué)中令人激動(dòng)不已的領(lǐng)域,也形成了從拉爾夫·瓦爾多·愛默生到亨利·大衛(wèi)·梭羅,從約翰·繆爾到米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文、奧爾多·利奧波德,這樣一個(gè)似大海般浩蕩的黃金作家鏈條。相對(duì)而言,中國(guó)作家在這個(gè)領(lǐng)域總是缺乏建樹,特別是缺乏堅(jiān)守某個(gè)植物領(lǐng)域并對(duì)其給予足夠的觀察和書寫的毅力。即便是對(duì)高原植物的書寫,我們一張嘴,估計(jì)首先說出的還是百年前在麗江地區(qū)采集植物種子的美國(guó)人約瑟夫·洛克,或者是大老遠(yuǎn)從英國(guó)跑到中國(guó)的川西高原上的歐內(nèi)斯特·亨利·威爾遜。因此,當(dāng)辛茜為我們打造出的高原上的花園集體亮相時(shí),相信是有著獨(dú)特意義的。

水母雪兔子--祁凱章 攝影

天山報(bào)春 祁凱章 攝影

        植物是上天賜給人類的禮物,沒有植物,世界不復(fù)存在。以一朵朵開在高原的野花為寫作題材,詮釋高處的植物生命力量,探究人與自然之間的關(guān)系,注重生態(tài)系統(tǒng)的整體觀,成為辛茜近年來寫作的主要方向。作為一個(gè)出生在青海高原的寫者,高原獨(dú)特而浪漫的自然環(huán)境、多樣化極具魅力的生物特點(diǎn),決定了辛茜寫作中與自然有關(guān)的思想、態(tài)度,不再只從人的個(gè)體意識(shí)出發(fā)、以人的利益為價(jià)值判斷。她關(guān)心的不僅僅是野花的嬌容、色彩,還有野花的生存環(huán)境,野花給予人類的恩惠,野花如何頑強(qiáng)地使自己的生長(zhǎng)、繁衍適應(yīng)不斷惡化、艱苦的環(huán)境,在適應(yīng)中改變自己,發(fā)展自己,求得和諧與穩(wěn)定的方向。其實(shí)走向荒野時(shí),辛茜已經(jīng)把自己當(dāng)作一粒移動(dòng)的種子,這才有了她文字中的那野性的盛開。

星狀風(fēng)毛菊--辛茜攝影
        平原上開放的野花,甚至有些生活在熱帶的物種,都能在高原尋覓到蹤影,她們不會(huì)因高原的貧瘠和寒冷,便輕易離開,也不會(huì)因自己植株矮小的形態(tài)而看輕自己。野花不同的個(gè)性和生長(zhǎng)習(xí)性,表現(xiàn)出了她們?cè)诤0稳諠u增高、極度缺氧的環(huán)境中不可思議的韌性和意志。而認(rèn)知這種韌性和意志,需要敢于進(jìn)入青藏腹地的勇氣和長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累。這讓我想起美國(guó)自然文學(xué)之父、著名散文家約翰·巴勒斯在他的成名作《醒來的森林》中的那段話。
        有一位詩人曾經(jīng)問過我:“你不用獵槍就能說出所有鳥的名字嗎?”

須蕊鐵線蓮

        對(duì)此,我不敢自信地做出肯定的回答,但是我能做到的是,使人們了解我聽到的“黎明時(shí)在赤楊樹枝上唱歌”的麻雀,以及那“河流與天空”。

野罌粟 祁凱章 攝影

        也許應(yīng)該說,我想極力地表現(xiàn)的是一只活生生的鳥,是一只在原野或森林中自由生活的鳥,以及表現(xiàn)出它們生活環(huán)境周邊的景致,而并非只是想表現(xiàn)出一具被分類的鳥類標(biāo)本。

銀露梅--祁凱章攝影

        這就讓我對(duì)辛茜產(chǎn)生了敬意,她不需要將在青海大地上所見的花草采摘下來,帶到大學(xué)或研究機(jī)構(gòu),向?qū)<覍W(xué)者們請(qǐng)教此為何草,那為何花。在向高原前行、認(rèn)識(shí)野花的過程中,她常常俯身在一朵微弱的小花面前,留戀不已;在豐滿盛大的全緣葉綠絨蒿前盡情歡唱;在精致玲瓏的綬草身旁詠嘆;在仰望著可可西里最后一朵叫不出名字的野花面前,感動(dòng)落淚。她感受到的是,所有物種都是生態(tài)系統(tǒng)的一部分,所有物種都在相互依賴的條件下生存,所有物種都在以自己的方式追尋自身的價(jià)值。為此,在大自然面前,她學(xué)會(huì)了思考和辨識(shí),學(xué)會(huì)了以全新的意識(shí)、心態(tài),用散文的方式呈現(xiàn)人與自然之間的關(guān)系、人與世界之間的關(guān)系。

圓穗蓼--祁凱章攝影
       辛茜不僅寫自己見到每一朵野花時(shí)的感覺和體驗(yàn),新鮮和美好,而且還把自己對(duì)生、對(duì)死,對(duì)青海高原更深、更透、更濃的理解融入其中。站在每一朵野花面前,辛茜從不同的角度,去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟野花生存的真諦。因?yàn)橐欢湟盎ǖ某霈F(xiàn),聯(lián)想到浩瀚自然中生存的自由與艱難,生命的脆弱與偉大。這是辛茜由城市走進(jìn)壯美山河、荒野寂寥、雪地?zé)o花時(shí),身心雙重的朝圣與歷險(xiǎn),是文學(xué)的詩意與野生花卉的知識(shí)合為一體的散文式寫作。

長(zhǎng)瓣鐵線蓮--辛茜攝影

醉魚草-辛茜-攝影

        時(shí)下的散文越來越生活化、情緒化,當(dāng)青藏大地成為旅游文學(xué)的消費(fèi)品時(shí),我看到辛茜面對(duì)一條貌似壯闊的大路、開滿野花的大道,早就選擇了輕微轉(zhuǎn)身,向自己認(rèn)定的那條青藏草木之路孤獨(dú)行去,甚至,她早就將寫字桌安放在了那繁花盛開的青藏大地上。除了青藏高原上的一名作家外,她通過這本書,還有了個(gè)新的身份——一座辛勤耕作于紙上青藏花園的園丁,一個(gè)領(lǐng)你通往實(shí)景青藏花園的向?qū)В?br />
珠芽蓼--祁凱章--攝影

         那條旁出的枝杈上,結(jié)出的,一定是屬于她的異果。