早晨或傍晚，偶然地步入一處空林，聽風(fēng)從樹上滑過，于清新的醉意中我卻醒著，我知道我是冒失地闖進(jìn)了這片林子，她期待的風(fēng)或風(fēng)期待的她，此刻正喁喁細(xì)語。此種細(xì)語無所謂動聽不動聽，那只是心靈的撞擊，我只是和那聲音不期而遇。

“我們常常無言地相視”――這就是空林子的詩。

那是南國雨后的林子吧？小草綠得欲滴，露珠穿上了新衣。可是我知道這是一個明明白白的晴天，自信的太陽在自負(fù)的高山上，曠野的寂寥幾乎隱沒了曠野的呼告，有山泉，有小河，此刻沒有雨。

或許，我們都曾覺得饑渴。

詩人太需要來自詩人間的體認(rèn)了，是不是，空林子？

否則怎么會有這樣的詩句呢：

我竊笑并開始滑行思緒

一任它緩緩地離開自己

象彗星放逐長長的尾巴

這一片林子從不宣稱自己是巨大而廣博的，一切只是真實(shí)的存在。從一根小草的信念，一粒露珠的活鮮到一條踏著閑愁的小路……何必去尋找源泉呢？那源泉就是林子本身，她感覺著的日光和月光，乃至冥河兩岸，她流淌在詩里的就是流淌于心靈的。由感覺磨礪過的智慧星星點(diǎn)點(diǎn)地散落在小溪中：

背后是水

頭頂是天

有誰走進(jìn)過林子的夢中嗎？

在獻(xiàn)給文懷沙先生的《菩提夢影》中，空林子的結(jié)句說：孤獨(dú)如碑。

反映這如碑孤獨(dú)的，必定是心如止水。靜靜的、輕輕的、淡淡的，能夠與之對照的只有天上的云，白云或者烏云，那烏云之上的光我們瞧不見。

因而有守望者，于林中，如林子。

在屬靈的層面上空林子是深邃的，我知道，我只是在林子的邊上走過，惟恐驚動了什么。有一個聲音說：

千萬不要回頭

不管夢見了什么

                                          1996年一葦齋