摘　要：盤點90年代以來活躍于中國詩壇的詩人們的詩歌創(chuàng)作，不可否認的是這些詩人作家的詩歌寫作不斷在人的精神世界與生存環(huán)境的緊密聯(lián)系之間找尋著一種新的創(chuàng)作突破，力圖實現(xiàn)新的詩學建構與藝術追求。值得關注的是平度詩人徐俊國以“鵝塘村”為符號基點的詩歌創(chuàng)作，對詩人精神生態(tài)詩學建構的實現(xiàn)所表現(xiàn)出的積極意義和深遠的詩學價值。因此，本文將圍繞徐俊國的“鵝塘村”寫作，并以詩人詩歌創(chuàng)作的生態(tài)思想為研究重點，展開對徐俊國精神生態(tài)詩學的研究，深入挖掘詩人生態(tài)思想指引下的詩歌創(chuàng)作精華。
　　
關鍵詞：精神生態(tài)，生態(tài)思想，“鵝塘村”，位置感，精神居所
　　
　　
　　徐俊國詩歌創(chuàng)作的生態(tài)思想
　　
　　從中國當代詩壇的詩歌創(chuàng)作來看，大多數(shù)詩人也都在關注和思考著人生與社會的關系問題，人與人之間和諧交往和融洽相處的問題，人與自然環(huán)境之間和諧的共生共存問題，以及人自身的認識和發(fā)展問題，但是對人類生存的生態(tài)環(huán)境并沒有產(chǎn)生過多突破現(xiàn)象表層的深入思考和關注，尤其對人類精神生態(tài)層面上的思考與呈現(xiàn)則更是不為多見，大多數(shù)詩人的詩歌創(chuàng)作從意象選取到情感表現(xiàn)依然停留在表達人與人、人與社會、人與自然和諧相處和對大自然的熱愛的主題上。近年來，詩人徐俊國的《鵝塘村紀事》和《燕子歇腳的地方》這兩本詩集，著眼于現(xiàn)代社會中人們精神生態(tài)的現(xiàn)狀進行思考，流露著詩人對社會、自然、人類以及人自身的精神關注和人文情懷。
　　
　　（一）“村莊文化”與“鵝塘村”寫作體系的建構
　　
　　工業(yè)社會的發(fā)展改變著整個世界的腳步，人類社會也難以逃脫被工業(yè)發(fā)展拖著走的尷尬。經(jīng)濟飛速發(fā)展，科學技術也加快向前推進的腳步，在當下的時代里，物化社會的特征變得更為明顯，特別是都市社會里，人口的流動和匯集，充滿著現(xiàn)代氣息的建筑群林立，生態(tài)環(huán)境的承載力不斷受到挑戰(zhàn)和考驗，有的地方出現(xiàn)生態(tài)失衡所帶來的環(huán)境惡化和生態(tài)危機，以及人與人之間的競爭加劇，甚至是異化等等這一切處處充斥著人們的眼球和大腦，人們對精神世界的關注被忽視，道德意識變得薄弱，精神滑落現(xiàn)象突出，物質追求和精神需要之間的不協(xié)調，人們的精神生態(tài)也開始紊亂起來，這不得不引起人們的重視和反思。
　　一個值得注意的現(xiàn)象就是當人們對工業(yè)文明下都市生活的經(jīng)歷所帶來的一系列后果產(chǎn)生懷疑的時候，人們的意識里會不自覺地產(chǎn)生對農(nóng)業(yè)文明下鄉(xiāng)村生活的向往和期待，并在城市和鄉(xiāng)村之間尋找兩點之間詩意棲居的可能。徐俊國則以詩人敏銳的眼光去觀察整個社會，用自己的詩歌創(chuàng)作來反思和呈現(xiàn)人們的精神狀態(tài)。在他的詩歌創(chuàng)作中，詩人采用超越現(xiàn)實存在的鄉(xiāng)村主題建構他的“村莊文化”和寫作體系，其中給人最為深刻的就是他所努力建構的“生態(tài)村”——鵝塘村。這個生態(tài)村是一個獨特的心靈位置的存在，也是一個虛構的精神符號的象征。它雖然名叫“鵝塘村”，但是詩人卻賦予了它應有的合理內(nèi)核，實際上，這個普通的名不見經(jīng)傳的村莊卻是融聚了詩人精神生態(tài)思想的精神生態(tài)之村。在這個精神生態(tài)村里，無疑詩人是有所思考的。這個精神生態(tài)村有它自己的村莊文化，“虔誠、悲憫、良善、溫暖、道德、責任、正義、澄澈、圣潔、光明、本真、誠實、感動” 等濃縮性的詞語構成了這個村莊文化的意義要素。這個村子里的人、物、事構成了這個精神生態(tài)村建構的必不可少的骨架，而詩人要表達的精神追求卻是使得這個精神生態(tài)村持續(xù)存在的血液。詩人深受傳統(tǒng)儒家思想文化的影響，因而表現(xiàn)出一種對精神生態(tài)村中所呈現(xiàn)出的思想的保守、強烈的家族意識、對鄉(xiāng)土故園的依戀、仁愛精神的倡導以及和諧生存理念的認同。當然，徐俊國的這種精