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人味、情味和理味的味感探尋

論李商隱詩歌的“三味”及對(duì)現(xiàn)代新詩創(chuàng)作的啟示

2013-05-20 作者:朱林國 | 來源:本站 | 閱讀:
摘 要:中國的詩歌文學(xué),自存在到自覺以至不斷發(fā)展,無不表現(xiàn)出一種開放、包容的姿態(tài),無論形式與內(nèi)容還是主題與品味,都有著新鮮血液的融匯、精妙思想的碰撞和獨(dú)特藝術(shù)品味的孕育與傳承,這就使中國詩歌熠熠生輝并呈現(xiàn)出一片

摘 要:中國的詩歌文學(xué),自存在到自覺以至不斷發(fā)展,無不表現(xiàn)出一種開放、包容的姿態(tài),無論形式與內(nèi)容還是主題與品味,都有著新鮮血液的融匯、精妙思想的碰撞和獨(dú)特藝術(shù)品味的孕育與傳承,這就使中國詩歌熠熠生輝并呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。在中國古典文學(xué)中,唐代是一個(gè)詩歌鼎盛的時(shí)代。唐代詩人李商隱的詩歌創(chuàng)作,在“人味、情味和理味”的味感方面是獨(dú)特的,既是對(duì)中國古典詩歌創(chuàng)作優(yōu)秀傳統(tǒng)的吸納與傳承,同時(shí)又開創(chuàng)性地影響著自“五四”以來中國現(xiàn)代新詩的創(chuàng)作,在古典與現(xiàn)代之間架起了一座繁榮中國詩歌研究與創(chuàng)作的橋梁,也成為研究者不斷思索與探究的藝術(shù)瑰寶。
  
關(guān)鍵詞:詩味;人味;情味;理味;現(xiàn)代新詩
  
  
  
  
  中國自古以來就是以一個(gè)文學(xué)藝術(shù)大國的姿態(tài)屹立于世界文學(xué)之林而大放光彩、熠熠生輝。而在中國的文學(xué)藝術(shù)的門類之中,尤以中國詩歌藝術(shù)的出現(xiàn)最為悠遠(yuǎn)和精道。上迄先秦文學(xué)中的《詩經(jīng)》、《楚辭》,下至自“五四”新文學(xué)革命以來動(dòng)態(tài)發(fā)展中的現(xiàn)代新詩創(chuàng)作。在這之中,有傳承亦有開創(chuàng)性的新變,使得中國詩歌的發(fā)展以及詩學(xué)的研究始終以一種與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)不斷地給予文壇(或詩壇)新的活力。文學(xué)的發(fā)展離不開文論的發(fā)展與支撐,當(dāng)然,詩歌的發(fā)展同樣也離不開詩論的支持。翻開中國唐代文論史,我們會(huì)有一種“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的感覺:唐代著名詩人李商隱的詩論,包括他的詩歌創(chuàng)作以及對(duì)現(xiàn)代新詩創(chuàng)作的啟發(fā)。
  有關(guān)李商隱詩論及詩歌創(chuàng)作的研究有不少,學(xué)術(shù)界也取得過一些有影響的學(xué)術(shù)成果,使得李商隱的研究不斷成為經(jīng)典。也正是由于李商隱詩歌創(chuàng)作的經(jīng)典性,本文試圖在古典文論研究的基礎(chǔ)上,以李商隱的詩歌創(chuàng)作這一經(jīng)典個(gè)案為基本研究對(duì)象,從李商隱詩歌的“三味”,即“人味、情味和理味”的味感特征,及對(duì)中國現(xiàn)代新詩的啟發(fā)方面進(jìn)行一種創(chuàng)新性的研究,力圖尋求對(duì)動(dòng)態(tài)發(fā)展中的現(xiàn)代新詩的不斷豐富、完善以及現(xiàn)代新詩創(chuàng)作具有建設(shè)性意義和指導(dǎo)性價(jià)值的突破,從而推動(dòng)中國現(xiàn)代新詩在創(chuàng)作與理論方面不斷發(fā)展壯大以至走向成熟。
  
  一  詩歌創(chuàng)作中詩味與人味的交相渾融
  
  談到中國古典詩歌的創(chuàng)作,處于晚唐時(shí)期的經(jīng)典性、代表性作家——李商隱,則是不容忽視的。在文學(xué)史上,談到李商隱,人們會(huì)自然而然地想到他所創(chuàng)造的一系列的經(jīng)典名篇,有的是我們耳熟能詳?shù)摹?br />  以往的研究,研究者大多側(cè)重于從題材劃分的角度對(duì)詩歌進(jìn)行題材上的類別劃分,以便于研究的方便。也有一些研究者則是側(cè)重于從創(chuàng)作時(shí)間或時(shí)期的角度對(duì)詩歌作品進(jìn)行歸類,也有一些值得借鑒的地方。對(duì)于李商隱的詩歌創(chuàng)作,我們認(rèn)為以題材劃分歸類進(jìn)行研究為主導(dǎo),輔之以時(shí)期劃分進(jìn)行補(bǔ)充,將會(huì)是較為合理的。
  在李商隱的詩歌創(chuàng)作里面,尤其值得我們關(guān)注的是被廣為傳頌、很具研究價(jià)值的經(jīng)典:無題詩。在他無題詩的創(chuàng)作中,滿含著詩味與人味的渾溶,他的無題詩讀來可謂情真意切、味道十足,尤其是詩味與人味的互滲互溶,會(huì)給我們以情意綿綿、深情幽婉的美感體驗(yàn)。當(dāng)然,這里所論述的人味并不是一種我們?nèi)粘UJ(rèn)識(shí)中、一般意義上的人情味,而是更加側(cè)重于在諷刺和寓意的基礎(chǔ)上對(duì)人性美、人情美的肯定與期待,因此這在李商隱的詩歌創(chuàng)作里,是獨(dú)到的也是獨(dú)特的。李商隱的這類詩歌,如給人以憂傷之感并被人們廣為吟誦的名篇名句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),飽蘊(yùn)綿綿情思的“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”(《無題》),體現(xiàn)著一種執(zhí)著美和隱約迷離感的“紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨(dú)自歸”(《春雨》),以及表現(xiàn)著詩人悲
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