最有魅力的詩，總是能夠在生活創(chuàng)造的背景中，勾畫出一種心靈圖像的詩。而周瑟瑟的詩，總是能在生活的戲劇式色彩中，構(gòu)筑著一個(gè)個(gè)詩意般寫實(shí)的奇特配景。也就是說，他把日常在場(chǎng)的生活現(xiàn)實(shí)，當(dāng)作了寫作原創(chuàng)的唯一源泉，進(jìn)而從詩的“田野觀察”，一躍而升華為詩“戶外寫作”。從詩的表現(xiàn)方式來論，周瑟瑟最力求達(dá)到的目標(biāo)是，詩一方面，要有獨(dú)立的實(shí)體生活環(huán)節(jié)，另一方面，要擺脫抽象內(nèi)容意義的拘束，把重點(diǎn)表現(xiàn)力，灌注到顯現(xiàn)內(nèi)容意義的典型事物中，使詩意源于生活，又高于生活，把認(rèn)識(shí)性的意趣，當(dāng)作主要目標(biāo)。
　　
　　重要的詩，簡(jiǎn)單幾句就可以寫成，不必十分繁瑣。這就是周瑟瑟《屈原哭了》詩集，給我們展現(xiàn)的突破詞法限制、面向詩性復(fù)歸的詩學(xué)構(gòu)景?？梢哉f，這是他執(zhí)著的樸實(shí)詩風(fēng)，在詩與思、詩與情——雙重境界中的交叉重現(xiàn)。我們能在詩作《懷鄉(xiāng)》中熱切直感到，詩，應(yīng)有的情感直露的真實(shí)語言，像秋風(fēng)掠過，讓心一陣輕快：
　　
　　“小學(xué)校的樹林嘩嘩作響，風(fēng)吹教室窗戶的塑料
　　像一個(gè)人打另一個(gè)人的耳光，我們提著小火爐
　　一生的溫暖微暗，也比不過小學(xué)校里五年時(shí)光”
　　
　　詩，既然是有血液的，就應(yīng)深入到情感的生命里面去。詩歌表現(xiàn)的情感世界，是每一個(gè)詩人，不可代替的潛形世界。一旦對(duì)它作出任何一種形式的創(chuàng)造性表現(xiàn)，都等于是，在建立一個(gè)詩意凸現(xiàn)的內(nèi)心美生命。從周瑟瑟詩歌風(fēng)格底蘊(yùn)中，表達(dá)的情感方式看，情感，總是要深深崁入一個(gè)認(rèn)知的天空，這時(shí)候，認(rèn)知就像星輝環(huán)照，也會(huì)讓每一份情感，映射出耀眼的光芒。而每當(dāng)他的那份情感，轉(zhuǎn)化為高于一切的體驗(yàn)時(shí)，就會(huì)把一切的平凡，轉(zhuǎn)變?yōu)槊馈?br />　　
　　從詩學(xué)角度講，周瑟瑟追求的情感，是一種源于生活，又高于生活的藝術(shù)式情感。正是得益于這種藝術(shù)式的情感，才使得他詩歌專擅描寫的特定內(nèi)容，并不限于單純的內(nèi)心生活。而是同時(shí)，包含了“現(xiàn)場(chǎng)的”、“熱氣騰騰的”、“新鮮的”、“親自參與其中的”藝術(shù)化的現(xiàn)實(shí)生活，這不禁，使得他的詩趣、詩境、詩魂，與外在的世界，可以悠然交融，縱脈相連?！对诠珗@寫作》可稱作地標(biāo)性詩作，讓我們一下就融入了有氣流感的日常場(chǎng)景的溫馨中：“一架小型噴氣式飛機(jī)從公園一角飛過/我轉(zhuǎn)動(dòng)脖子/轉(zhuǎn)動(dòng)寫作的方向”，詩句通過日常性場(chǎng)景，抓住了“寫作”狀態(tài)本有的規(guī)律性，把它擬人化地描寫成一個(gè)動(dòng)作，使我們可以想象到，寫作作為精神活動(dòng)的可轉(zhuǎn)換性。手法側(cè)重于，用藝術(shù)式情感視角，對(duì)鏡像細(xì)節(jié)的觀察，或是用離奇的事件，來把這種仿佛沒有外在化的構(gòu)思狀態(tài)，塑造成形象的詩性對(duì)象。“他們?cè)谠鹿庀聲覃}/展示自己身體祼露的財(cái)富”（《曬鹽的人》），詩中的情感化敘事，構(gòu)成了場(chǎng)景的中心，被描寫對(duì)象，就像是伴隨著某種眼光、某個(gè)觀察點(diǎn)，在給讀者作講解，而讓敘事攜帶的詩意，通過讀者的理解和重構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
　　
　　一方面選用藝術(shù)情感的渲染，另一方面又采取理性理解的烘托，是周瑟瑟給詩式，灌注一種辨證結(jié)構(gòu)那個(gè)勃勃生機(jī)的獨(dú)特方法。在詩學(xué)規(guī)律上，有什什么樣的詩式結(jié)構(gòu)，就有什么樣的詩式功能。所以，周瑟瑟的詩式，讓我們可以，在這種物心同在，物心同一的境界中，得到一個(gè)悟從中來的詩意。我們看看《屈原哭了》這幾行詩句：
　　
　　很多年我都是攜妻帶子從汨羅下火車，天色微暗
　　很多年我都是從黎明的汨羅江上過，江水泛著泡沫
　　
　　每次我都看見屈原坐在汨羅江邊哭
　　我不敢低頭，我一低頭酸楚的淚就會(huì)掉下來
　　但內(nèi)心還是不能忍受屈原坐在汨羅江邊哭
　　我一下火車，他就跟著我，要我告訴他《離騷》之外的事
　　
　　我覺得，詩的敘事化抒情，重點(diǎn)不在表現(xiàn)某個(gè)情境，或者某個(gè)特殊對(duì)象，而是側(cè)重表現(xiàn)一種，被激發(fā)出情感的抒情主體自己的感想。因?yàn)樵谥黧w內(nèi)心的深境里，往往可以無止盡地漫漫擴(kuò)展。所以，這種敘事化的出發(fā)點(diǎn)，就是為了達(dá)到抒情化的目的地。這段詩節(jié)中，抒情句式“內(nèi)心還是不能忍受”， 對(duì)全段敘事的理性理解，做出了一個(gè)重要的鋪墊。同樣，敘事句式“屈原坐在汨羅江邊哭”，對(duì)全段抒情的詩意闡發(fā)，也做出了一個(gè)重要的鋪墊。可見，抒情與敘事的分與合，隱與顯的融合，可以共同作為敘事與抒情二者，提升詩性意境的互補(bǔ)方式。
　　
　　戶外性與寫意性的結(jié)合，就是現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的交織。這也成為周瑟瑟對(duì)敘事化抒情手法，設(shè)定的開放式發(fā)展原則。它體現(xiàn)出來的詩意寫實(shí)狀態(tài)，按周瑟瑟他的話講：“在戶外寫作。這與我的內(nèi)心變化有關(guān)，我害怕自己不真實(shí)，害怕離開現(xiàn)場(chǎng)后，我的追憶會(huì)失去現(xiàn)場(chǎng)的第一感覺，我把事后的感覺稱為死的感覺”。這事實(shí)上，是對(duì)敘事與抒情互動(dòng)層次的提升。
　　
　　為了滿足詩意化寫實(shí)的條件，周瑟瑟在詩中，大量采用最具景深感的畫面、最具內(nèi)涵性的寓意、最具場(chǎng)面性的題材——­­­三位一體的結(jié)合法，來追求，生活活力與詩意闡發(fā)之間的一種特殊的張力。“戶外寫作”這種現(xiàn)場(chǎng)寫意法，表面上，是親近現(xiàn)場(chǎng)的生活現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上，是心靈對(duì)某個(gè)日常對(duì)象的第一直感、第一體驗(yàn)、第一認(rèn)知的攝取，目的是，讓敘事由一種協(xié)同性，轉(zhuǎn)入一種陪襯性，凸現(xiàn)情緒跌宕多變，又不斷再生的詩境。例詩：《草枯了》


　　“草枯了，秋天像個(gè)出家的人，在郊外走
　　落葉在腳下燃燒，我想起了外省焦慮的兄弟
　　草枯了，心中似有隱情無從傾吐
　　運(yùn)草的拖拉機(jī)仿如我的靈魂，在突突突地叫喊
　　而我的肉身在午睡”
　　
　　詩中，用的是一種敘事性和戲劇性結(jié)合的復(fù)調(diào)織體結(jié)構(gòu)形式，它包含了兩個(gè)不同主題的呈現(xiàn)點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，以及特定的情感發(fā)展線的布局。于是，詩在統(tǒng)一的主題“草枯了”復(fù)述點(diǎn)之間，挖掘出主題材料“外省焦慮的兄弟”和“心中似有隱情”這一對(duì)比狀態(tài)的可能性，這就讓五光十色的戶外世界，變成了詩意寫實(shí)攝取的一個(gè)透視點(diǎn)。同時(shí)，讓平靜的抒情詩段和矛盾般的戲劇性詩段，交織構(gòu)成一種幻想氣質(zhì)的在場(chǎng)性。
　　
　　詩意化寫實(shí)的原則，核心是追求詩意動(dòng)態(tài)化。在寫實(shí)情節(jié)上，不能漫無邊際地重復(fù)，而是首先要達(dá)到表現(xiàn)對(duì)象的變化性。相反，在詩意闡發(fā)的層次上，又不宜在對(duì)象中，同時(shí)寄托多種內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)出來的混雜感受，而是側(cè)重表現(xiàn)出，集中化的詩意性質(zhì)的心境。試讀周瑟瑟《愛是慈悲》的詩段：
　　
　　
　　“奔跑在故鄉(xiāng)的田野 ，愛人呀
　　你身后的云雀是我童年的那一群
　　它們不離不棄，追逐著來自異鄉(xiāng)的女孩
　　
　　人充滿勞績(jī)，愛人才是你真正的故鄉(xiāng)
　　父母要先于我們離世
　　留下我們相依為命，把彼此視為故鄉(xiāng)”
　　
　　
　　詩中“故鄉(xiāng)的田野”、“身后的云雀”、“異鄉(xiāng)的女孩”，突破了場(chǎng)景重復(fù)結(jié)構(gòu)的限制，有更大的自由性，擴(kuò)大了場(chǎng)景范圍和表現(xiàn)功能，增強(qiáng)了場(chǎng)景變化的詩性動(dòng)態(tài)，讓各個(gè)場(chǎng)景的層次，由平穩(wěn)、徐緩再到深邃。詩句“愛人才是你真正的故鄉(xiāng)”，把個(gè)人的感手，只集中于一點(diǎn)地表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了特有的強(qiáng)烈、深切、奔放的意境，有敘事性、抒情性、描寫性、戲劇性組合一體的特點(diǎn)。詩句“把彼此視為故鄉(xiāng)”，不是臨機(jī)應(yīng)景的感觸,而是對(duì)“我們相依為命”這種從內(nèi)心和外表兩個(gè)方面，進(jìn)行集中式的體驗(yàn)和精細(xì)的洗煉，由此來擺脫，題材受多種感受力的約束。詩句“把彼此視為故鄉(xiāng)”，告訴我們，抒情詩的內(nèi)容構(gòu)思，不是擴(kuò)展客觀實(shí)體情節(jié)，而是構(gòu)思一個(gè)主體最集中、最濃烈的認(rèn)識(shí)、情感世界。所以，抒情的詩意化是與心靈的感受內(nèi)容一致的。詩句“把彼此視為故鄉(xiāng)”，對(duì)完整的思想、心緒的獨(dú)立世界，作出構(gòu)思的內(nèi)容，本身就是在抒發(fā)，一個(gè)完整的詩意性質(zhì)的心境。在敘事的詩式表現(xiàn)上，周瑟瑟雖然體現(xiàn)出了亞里士多德推崇的那種簡(jiǎn)短詩式，但他在《屈原哭了》詩集中，又發(fā)展了一種追求格言效果的短句體，這種簡(jiǎn)潔體，不講究句子修飾的細(xì)節(jié)，這算是反直線敘事形式的發(fā)明。對(duì)句子進(jìn)行壓縮表達(dá)，目的是，對(duì)客觀對(duì)象做出變形、改造對(duì)象本來面目，對(duì)其加以新的理解，追求現(xiàn)場(chǎng)感的瞬息片刻，來表現(xiàn)內(nèi)在的主觀感受。
　　
　　2024年8月