王愛紅愛琪琪
2023-09-22 作者：呼巖鸞 | 來源：中詩網(wǎng) | 閱讀： 次
著名詩人，文學(xué)評論家呼巖鸞作品選。
琪琪是王愛紅的小狗，王愛紅愛琪琪。愛得把琪琪寫成了詩，愛得把琪琪寫進了“亦截句”。琪琪小，亦截句小，琪琪更可愛了，跟著王愛紅到處跑——亦截句寫在小紙條上裝在口袋里。亦截句見了包容冰的祭狗辭。
琪琪是名，姓啥呢？趙錢孫李，周吳鄭王，隨王愛紅主人也姓王吧。王琪琪很勇敢，不怕“趙家的狗又叫了”。魯迅他老人家善打落水狗，在前面擋著，主人王愛紅在山東安丘農(nóng)村老家也打過野狗。王琪琪，天下第八狗，咱不怕。
琪琪現(xiàn)在有正名正姓了，掛著亦截句招牌跑來跑去，也得給“亦截句”正名正姓吧。
“亦截句”是王愛紅的招牌詩。
截句就是絕句，也稱斷句。全首四句，五言或七言，形式上可看做把律詩截斷，取律詩一半而成?；蚪厝∈孜矁陕?lián)；或截取中間兩聯(lián)；或截取上半首，或截取下半首；以截取首尾兩聯(lián)多見——這只是對絕句、截句、斷句作法格式的說明，實際上詩人依照格式一下子就寫出了四句，并非先作出律詩，再截再斷而成。
王愛紅的亦截句不只是四行，而是一二三四行及四行以上都有，但多是四行及四行以下，因此冠了個“亦”，自稱“亦截句”。
因此，王愛紅的亦截句是小詩。
周作人定義小詩是四行及四行以下，馬悅?cè)欢x小詩是三行及三行以下。從兩種定義看，王愛紅亦截句都是小詩。
王愛紅寫亦截句二三十年了，挑出精品可出一本《亦截句三百首》了。
山東籍今人寫小詩著名者還有已故詩人孔孚，錘煉字句，刻苦求奇求險，多有傳世名篇；而王愛紅小詩是突然得意猝然生成，不脫原始；令人過目不忘，回味永久。
明白了說，王愛紅亦截句是現(xiàn)代白話自由體新詩的小詩，徹底拋棄了舊體詩絕句格律或存其韻味。四行，四行以上不到疊床架屋，四行以下不能無一行一字光腚。琪琪基本上是不穿名服裸體的。
現(xiàn)在就來看看，王愛紅是怎樣用亦截句去愛琪琪的。
琪琪是這樣來到王愛紅家的：
小狗琪琪，你的母親跑了
我就把你叫做琪琪
琪琪的來歷，就像英國狄更斯三十五萬言的《霧都孤兒》奧立弗·退斯特一樣。但琪琪命好，被好人收養(yǎng)得到好生活，不再是孤兒了。
琪琪也深愛自己的主人王愛紅。
爸爸在看我
媽媽在看我
小狗也在看我
用的是同樣的眼神
已經(jīng)不是狗眼看人低了。琪琪看主人，有了它爸媽的及其關(guān)愛的眼神。這眼神太神了。
琪琪通了人性，見人樣學(xué)人樣，也想試試人的嗜好。
我吸煙，琪琪就湊到我跟前
不停地伸舌頭
我說，你也來一支吧
我突發(fā)奇想，把王愛紅亦截句的詩意，還原成了七言真絕句：
伴我吸煙湊前踞，
張嘴不停伸舌吐。
給君一支可試否？
我等分享淡芭菰。
漢語真怪，換了文字與排列，趣味就變了。玩笑歸玩笑，主人家教嚴，琪琪終未變成一只吸煙狗。這樣的好狗，才能坐上王愛紅開的車，莫言、北島、歐陽江河、阿爾丁夫·翼人、王明韻、張脈峰、王博生與包容冰坐過的車，不丟人現(xiàn)眼。
我看見了，中國當(dāng)代的一條狗，伸吐著舌頭不停地在撞擊著人性的軟肋。我又聽見了，中國古代的一條狗，一千多年來一直對著中國寒冷的夜空吠叫啊——唐劉長卿五絕《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”
兩條好狗，活在絕句與亦截句里。
王愛紅時時把琪琪瞄上一眼，愛嘛。又一次——
我看見琪琪變小了
像一只小老鼠
幼小的是美好的。小狗不犯小老鼠，都是有情。有情逢有情，世界都是情。
王愛紅觀察琪琪良久有所重大發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了狗性的新大陸。
琪琪堅持了很久/這么一直看著我/我趕緊送上一枚奶片/琪琪沒有咀嚼/她怎么沒有咂磨一下呢/就像戒公吃的人參果/它能感受奶的滋味嗎/琪琪還是那樣堅持/還會看上好一會兒/只要我保持平靜的心態(tài)
王愛紅平靜的心態(tài)觀察對奶片的反應(yīng)，它不咀嚼不咂磨。為什么送上奶片呢？棄兒琪琪（也是名著中的棄兒弗郎沙），能從奶片中回憶出母親的奶味啊，人參果也想成為人呢。人性和狗性重疊，變成亦截句八行，就是兩個截句重疊了。
王愛紅開玩笑，給琪琪戴上了一副眼鏡。
給琪琪戴上眼鏡/拍了張照片/夫人發(fā)到朋友圈/她的微友看了/回信說/你們家的琪琪怎么看起來也很有學(xué)問
朋友對書香人家的恭維話很中聽。小狗戴上眼鏡很好笑卻可愛，人不會罵狗假斯文。有些假斯文戴上眼鏡讀詩詞，可真是斯文掃地了。
琪琪看人有特點。現(xiàn)在世界上只有狗才這樣看人啊，人可不像狗這樣看人（除了人中的嬰兒，我觀察過）。
琪琪一直看我/不知看了多長時間了/眼睛炯炯有神/我等不住問了一句/你看我看什么呀/有事就說話
琪琪看王愛紅不說話（它怎能說話？），聽了王愛紅說話聽懂了，轉(zhuǎn)眼又看另一個人了。
琪琪也看詩予了/詩予也使勁看它//詩予說/你看我/我也看你/琪琪就發(fā)出嗚嗚的叫聲
人狗對看，狗看不過人，就只能狗叫示強。
王愛紅愛琪琪，他的愛像空氣那樣遼闊，那樣輕柔，不給壓力。但是——
今天早晨，在小區(qū)遛狗
我感覺空氣里有針
愛真敏感，發(fā)現(xiàn)了敏感詞一般。空氣不對呀，有污染物似針，害狗呀。王愛紅領(lǐng)琪琪回家。
愛誰就想誰，王愛紅愛琪琪就想琪琪，愛那人就想那人。他像小狗一樣想小狗，像小狗想小狗一樣想那人，想得不行。
我想你/我太想你了/我和小狗一樣/想你//你看，能說出這么好的話來/他竟然發(fā)給自己
這才叫想，想得神魂顛倒，“和小狗一樣想你”，世界上最好的話，沒有發(fā)給那人，發(fā)給了自己。自己最值得自己愛自己想。小狗這時也是這么想的吧。琪琪腦子里有真理，從此再不要譏笑狗腦子。偉大的傳道者說：“活著的狗，勝過死了的獅子”（《圣經(jīng)·舊約·傳道書》）。
王愛紅亦截句，是給琪琪的禮物，永遠給不盡。偉大的禪師時時討論：“狗子有無佛性？”（《五燈會元》）。
琪琪專給王愛紅搞行為藝術(shù)，王愛紅看見了就詩興大發(fā)，發(fā)為亦截句，凝聚了怦然而生的一小塊“藝術(shù)的精華”（周作人1922年《論小詩》用語）。琪琪是詩人，是詩人中的詩人，不說話的詩人，不朗誦的詩人。它用狗語誦詩，只有王愛紅聽得懂，聽了就寫下來。王愛紅是琪琪的文秘。他老用“它”稱呼它，我不知它是他還是她，是蜜斯還是蜜斯得，我是倡行男女平等的，女士先生我都同等尊重，特別女士優(yōu)先。
我請王愛紅先生寫部《琪琪傳》，很可能列上暢銷書排行榜，至少比許多名人傳可信。
我太為我的愛紅老鄉(xiāng)感到驕傲了。他玩啥成啥——這個玩，絕沒有雅人玩耍游戲的輕薄的玩笑之意；而是受苦人的實干苦干，我們壽光人就把下苦力務(wù)弄大棚蔬菜叫“玩大棚”。愛紅老鄉(xiāng)玩詩歌，玩散文，玩書法，玩美術(shù)，玩評論，玩小說……所玩之處都玩出了大成就。他現(xiàn)在是中國作協(xié)、中國美協(xié)、中國書協(xié)三個國字號協(xié)會會員。
我細細想了想，在現(xiàn)代中國文化人中，只有已故豐子愷先生也是三足鼎立的。他同時是作家詩人、美術(shù)家、書法家。不知加入三個協(xié)會否。當(dāng)然，豐子愷是絕少罕見的大師級人物，愛紅老鄉(xiāng)還是得向他努力學(xué)習(xí)。
不過豐子愷在日本留過學(xué)，有一個好老師弘一法師李叔同。后世的王愛紅無此機緣，但卻有補償機緣。他讀佛經(jīng)，佛經(jīng)兩萬余卷，尚未讀完，譬如正在留學(xué)；他讀《圣經(jīng)》，亦截句言志：“我未見一位徒說/他讀完了《圣經(jīng)》”，譬如正在留學(xué)。又他和莫言是老鄉(xiāng)是忘年交，亦師亦友受益不少。莫言小說可比狄更斯小說。狄更斯小說把當(dāng)時英國的黑暗兜底描繪出來，如果不是數(shù)代英國人民在馬克思主義洪流激蕩下奮力洗白，今天世界地圖上不會有大英帝國名稱。王愛紅小說有莫言小說的因子變異，都是在描繪光明世界由反面到正面。
我繞好大圈子介紹豐子愷大師，只是想說豐子愷和王愛紅都是愛犬人士。
被弘一法師引進佛門做了三寶弟子的豐子愷，受法師啟發(fā)，用了四十五年時間，冒險犯難完成了保護動物圣書《護生畫集》六部，收詩書畫四百五十幅，是國寶級藝術(shù)珍品，發(fā)行全世界。
《護生畫集》中，有愛犬詩書畫三十多幅，贊美褒揚義犬、忠犬、靈犬、慧犬、仁愛犬、知音犬等等好犬。似乎都是王愛紅愛犬琪琪的前世前身——好狗不絕種。
畫集中有豐子愷大師贊犬詩古風(fēng)一首。
舐 傷
白狗倉皇顧，頭頂已負傷。
喘息灶下伏，血流兩耳旁。
口中雖有藥，欲用苦無方。
黑狗從門入，見狀大驚慌。
上前施救護，用舌舐其傷。
白狗低頭臥，兩淚欲奪眶。
詩旁配以豐氏特殊風(fēng)格的漫畫。狗救同類，勝于人類互殘。狗當(dāng)“仁”字一字。
中國狗口日增大增，已是狗口大國養(yǎng)狗強國了。狗的名聲提升，狗的福利提升，夠得到了安全感與幸福感，幸福指數(shù)超過一切動物。狗醫(yī)院、狗美容院、狗撫養(yǎng)所、狗慰安所，遍布寵犬一條街。保護動物協(xié)會會員數(shù)超過作家協(xié)會，保護動物實際只保護狗，不保護牛羊豬馬。狗權(quán)得到了保障，誰對犬不敬要上法庭。乞丐罵寵犬一句“狗的”，是說了真話，也被狗主人批駁。狗糧、狗藥、狗衣、狗床、狗音樂，養(yǎng)一條寵犬的費用超過一個中產(chǎn)階級人士的生活支出。培養(yǎng)一條警犬比培養(yǎng)十個博士生難；培養(yǎng)一條導(dǎo)盲犬比培養(yǎng)一百個博士生難。狗變了！狗變了！在二十一世紀，狗改了吃屎的本性。狗經(jīng)過精細的醫(yī)學(xué)手術(shù)，也在人的丁克家庭中享受丁克的樂趣了。
小狗琪琪，我沒有冒犯你——你是繼承艱苦奮斗傳統(tǒng)不趕時髦的安分守己的好狗。
我于狗口大國廝混多年，多識狗性了，且識人性于前。我覺得一些人中，人不如狗。給狗擦屁股的小姐，從未這樣照顧她媽。狗餓死不吃狗肉，人餓急了吃人肉。狗向電桿翹腿撒尿，電桿成了指路牌。狗向荔枝樹翹腿撒尿，樹上結(jié)出妃子笑?？傊?，除了和趙家的狗結(jié)成團伙的落水狗癩皮狗狗腿子等等外，狗都是好狗。我見了牽狗的人，只說狗好，只給狗讓路。誰吃狗肉誰被罵祖宗十八代。
誰能寫一部《中國狗史》呢？通狗史知人史，通狗性知人性。
王愛紅的琪琪功莫大焉，從“亦截句”中探頭向我叫幾聲，引我啰里啰嗦說了這一篇狗話，早超過三千七百字了。王琪琪，我的一枚金光閃閃的五角硬幣丟了，你能指示個方向讓我找到嗎？
琪琪是名，姓啥呢？趙錢孫李，周吳鄭王，隨王愛紅主人也姓王吧。王琪琪很勇敢，不怕“趙家的狗又叫了”。魯迅他老人家善打落水狗，在前面擋著，主人王愛紅在山東安丘農(nóng)村老家也打過野狗。王琪琪，天下第八狗，咱不怕。
琪琪現(xiàn)在有正名正姓了，掛著亦截句招牌跑來跑去，也得給“亦截句”正名正姓吧。
“亦截句”是王愛紅的招牌詩。
截句就是絕句，也稱斷句。全首四句，五言或七言，形式上可看做把律詩截斷，取律詩一半而成?；蚪厝∈孜矁陕?lián)；或截取中間兩聯(lián)；或截取上半首，或截取下半首；以截取首尾兩聯(lián)多見——這只是對絕句、截句、斷句作法格式的說明，實際上詩人依照格式一下子就寫出了四句，并非先作出律詩，再截再斷而成。
王愛紅的亦截句不只是四行，而是一二三四行及四行以上都有，但多是四行及四行以下，因此冠了個“亦”，自稱“亦截句”。
因此，王愛紅的亦截句是小詩。
周作人定義小詩是四行及四行以下，馬悅?cè)欢x小詩是三行及三行以下。從兩種定義看，王愛紅亦截句都是小詩。
王愛紅寫亦截句二三十年了，挑出精品可出一本《亦截句三百首》了。
山東籍今人寫小詩著名者還有已故詩人孔孚，錘煉字句，刻苦求奇求險，多有傳世名篇；而王愛紅小詩是突然得意猝然生成，不脫原始；令人過目不忘，回味永久。
明白了說，王愛紅亦截句是現(xiàn)代白話自由體新詩的小詩，徹底拋棄了舊體詩絕句格律或存其韻味。四行，四行以上不到疊床架屋，四行以下不能無一行一字光腚。琪琪基本上是不穿名服裸體的。
現(xiàn)在就來看看，王愛紅是怎樣用亦截句去愛琪琪的。
琪琪是這樣來到王愛紅家的：
小狗琪琪，你的母親跑了
我就把你叫做琪琪
琪琪的來歷，就像英國狄更斯三十五萬言的《霧都孤兒》奧立弗·退斯特一樣。但琪琪命好，被好人收養(yǎng)得到好生活，不再是孤兒了。
琪琪也深愛自己的主人王愛紅。
爸爸在看我
媽媽在看我
小狗也在看我
用的是同樣的眼神
已經(jīng)不是狗眼看人低了。琪琪看主人，有了它爸媽的及其關(guān)愛的眼神。這眼神太神了。
琪琪通了人性，見人樣學(xué)人樣，也想試試人的嗜好。
我吸煙，琪琪就湊到我跟前
不停地伸舌頭
我說，你也來一支吧
我突發(fā)奇想，把王愛紅亦截句的詩意，還原成了七言真絕句：
伴我吸煙湊前踞，
張嘴不停伸舌吐。
給君一支可試否？
我等分享淡芭菰。
漢語真怪，換了文字與排列，趣味就變了。玩笑歸玩笑，主人家教嚴，琪琪終未變成一只吸煙狗。這樣的好狗，才能坐上王愛紅開的車，莫言、北島、歐陽江河、阿爾丁夫·翼人、王明韻、張脈峰、王博生與包容冰坐過的車，不丟人現(xiàn)眼。
我看見了，中國當(dāng)代的一條狗，伸吐著舌頭不停地在撞擊著人性的軟肋。我又聽見了，中國古代的一條狗，一千多年來一直對著中國寒冷的夜空吠叫啊——唐劉長卿五絕《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”
兩條好狗，活在絕句與亦截句里。
王愛紅時時把琪琪瞄上一眼，愛嘛。又一次——
我看見琪琪變小了
像一只小老鼠
幼小的是美好的。小狗不犯小老鼠，都是有情。有情逢有情，世界都是情。
王愛紅觀察琪琪良久有所重大發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了狗性的新大陸。
琪琪堅持了很久/這么一直看著我/我趕緊送上一枚奶片/琪琪沒有咀嚼/她怎么沒有咂磨一下呢/就像戒公吃的人參果/它能感受奶的滋味嗎/琪琪還是那樣堅持/還會看上好一會兒/只要我保持平靜的心態(tài)
王愛紅平靜的心態(tài)觀察對奶片的反應(yīng)，它不咀嚼不咂磨。為什么送上奶片呢？棄兒琪琪（也是名著中的棄兒弗郎沙），能從奶片中回憶出母親的奶味啊，人參果也想成為人呢。人性和狗性重疊，變成亦截句八行，就是兩個截句重疊了。
王愛紅開玩笑，給琪琪戴上了一副眼鏡。
給琪琪戴上眼鏡/拍了張照片/夫人發(fā)到朋友圈/她的微友看了/回信說/你們家的琪琪怎么看起來也很有學(xué)問
朋友對書香人家的恭維話很中聽。小狗戴上眼鏡很好笑卻可愛，人不會罵狗假斯文。有些假斯文戴上眼鏡讀詩詞，可真是斯文掃地了。
琪琪看人有特點。現(xiàn)在世界上只有狗才這樣看人啊，人可不像狗這樣看人（除了人中的嬰兒，我觀察過）。
琪琪一直看我/不知看了多長時間了/眼睛炯炯有神/我等不住問了一句/你看我看什么呀/有事就說話
琪琪看王愛紅不說話（它怎能說話？），聽了王愛紅說話聽懂了，轉(zhuǎn)眼又看另一個人了。
琪琪也看詩予了/詩予也使勁看它//詩予說/你看我/我也看你/琪琪就發(fā)出嗚嗚的叫聲
人狗對看，狗看不過人，就只能狗叫示強。
王愛紅愛琪琪，他的愛像空氣那樣遼闊，那樣輕柔，不給壓力。但是——
今天早晨，在小區(qū)遛狗
我感覺空氣里有針
愛真敏感，發(fā)現(xiàn)了敏感詞一般。空氣不對呀，有污染物似針，害狗呀。王愛紅領(lǐng)琪琪回家。
愛誰就想誰，王愛紅愛琪琪就想琪琪，愛那人就想那人。他像小狗一樣想小狗，像小狗想小狗一樣想那人，想得不行。
我想你/我太想你了/我和小狗一樣/想你//你看，能說出這么好的話來/他竟然發(fā)給自己
這才叫想，想得神魂顛倒，“和小狗一樣想你”，世界上最好的話，沒有發(fā)給那人，發(fā)給了自己。自己最值得自己愛自己想。小狗這時也是這么想的吧。琪琪腦子里有真理，從此再不要譏笑狗腦子。偉大的傳道者說：“活著的狗，勝過死了的獅子”（《圣經(jīng)·舊約·傳道書》）。
王愛紅亦截句，是給琪琪的禮物，永遠給不盡。偉大的禪師時時討論：“狗子有無佛性？”（《五燈會元》）。
琪琪專給王愛紅搞行為藝術(shù)，王愛紅看見了就詩興大發(fā)，發(fā)為亦截句，凝聚了怦然而生的一小塊“藝術(shù)的精華”（周作人1922年《論小詩》用語）。琪琪是詩人，是詩人中的詩人，不說話的詩人，不朗誦的詩人。它用狗語誦詩，只有王愛紅聽得懂，聽了就寫下來。王愛紅是琪琪的文秘。他老用“它”稱呼它，我不知它是他還是她，是蜜斯還是蜜斯得，我是倡行男女平等的，女士先生我都同等尊重，特別女士優(yōu)先。
我請王愛紅先生寫部《琪琪傳》，很可能列上暢銷書排行榜，至少比許多名人傳可信。
我太為我的愛紅老鄉(xiāng)感到驕傲了。他玩啥成啥——這個玩，絕沒有雅人玩耍游戲的輕薄的玩笑之意；而是受苦人的實干苦干，我們壽光人就把下苦力務(wù)弄大棚蔬菜叫“玩大棚”。愛紅老鄉(xiāng)玩詩歌，玩散文，玩書法，玩美術(shù)，玩評論，玩小說……所玩之處都玩出了大成就。他現(xiàn)在是中國作協(xié)、中國美協(xié)、中國書協(xié)三個國字號協(xié)會會員。
我細細想了想，在現(xiàn)代中國文化人中，只有已故豐子愷先生也是三足鼎立的。他同時是作家詩人、美術(shù)家、書法家。不知加入三個協(xié)會否。當(dāng)然，豐子愷是絕少罕見的大師級人物，愛紅老鄉(xiāng)還是得向他努力學(xué)習(xí)。
不過豐子愷在日本留過學(xué)，有一個好老師弘一法師李叔同。后世的王愛紅無此機緣，但卻有補償機緣。他讀佛經(jīng)，佛經(jīng)兩萬余卷，尚未讀完，譬如正在留學(xué)；他讀《圣經(jīng)》，亦截句言志：“我未見一位徒說/他讀完了《圣經(jīng)》”，譬如正在留學(xué)。又他和莫言是老鄉(xiāng)是忘年交，亦師亦友受益不少。莫言小說可比狄更斯小說。狄更斯小說把當(dāng)時英國的黑暗兜底描繪出來，如果不是數(shù)代英國人民在馬克思主義洪流激蕩下奮力洗白，今天世界地圖上不會有大英帝國名稱。王愛紅小說有莫言小說的因子變異，都是在描繪光明世界由反面到正面。
我繞好大圈子介紹豐子愷大師，只是想說豐子愷和王愛紅都是愛犬人士。
被弘一法師引進佛門做了三寶弟子的豐子愷，受法師啟發(fā)，用了四十五年時間，冒險犯難完成了保護動物圣書《護生畫集》六部，收詩書畫四百五十幅，是國寶級藝術(shù)珍品，發(fā)行全世界。
《護生畫集》中，有愛犬詩書畫三十多幅，贊美褒揚義犬、忠犬、靈犬、慧犬、仁愛犬、知音犬等等好犬。似乎都是王愛紅愛犬琪琪的前世前身——好狗不絕種。
畫集中有豐子愷大師贊犬詩古風(fēng)一首。
舐 傷
白狗倉皇顧，頭頂已負傷。
喘息灶下伏，血流兩耳旁。
口中雖有藥，欲用苦無方。
黑狗從門入，見狀大驚慌。
上前施救護，用舌舐其傷。
白狗低頭臥，兩淚欲奪眶。
詩旁配以豐氏特殊風(fēng)格的漫畫。狗救同類，勝于人類互殘。狗當(dāng)“仁”字一字。
中國狗口日增大增，已是狗口大國養(yǎng)狗強國了。狗的名聲提升，狗的福利提升，夠得到了安全感與幸福感，幸福指數(shù)超過一切動物。狗醫(yī)院、狗美容院、狗撫養(yǎng)所、狗慰安所，遍布寵犬一條街。保護動物協(xié)會會員數(shù)超過作家協(xié)會，保護動物實際只保護狗，不保護牛羊豬馬。狗權(quán)得到了保障，誰對犬不敬要上法庭。乞丐罵寵犬一句“狗的”，是說了真話，也被狗主人批駁。狗糧、狗藥、狗衣、狗床、狗音樂，養(yǎng)一條寵犬的費用超過一個中產(chǎn)階級人士的生活支出。培養(yǎng)一條警犬比培養(yǎng)十個博士生難；培養(yǎng)一條導(dǎo)盲犬比培養(yǎng)一百個博士生難。狗變了！狗變了！在二十一世紀，狗改了吃屎的本性。狗經(jīng)過精細的醫(yī)學(xué)手術(shù)，也在人的丁克家庭中享受丁克的樂趣了。
小狗琪琪，我沒有冒犯你——你是繼承艱苦奮斗傳統(tǒng)不趕時髦的安分守己的好狗。
我于狗口大國廝混多年，多識狗性了，且識人性于前。我覺得一些人中，人不如狗。給狗擦屁股的小姐，從未這樣照顧她媽。狗餓死不吃狗肉，人餓急了吃人肉。狗向電桿翹腿撒尿，電桿成了指路牌。狗向荔枝樹翹腿撒尿，樹上結(jié)出妃子笑?？傊?，除了和趙家的狗結(jié)成團伙的落水狗癩皮狗狗腿子等等外，狗都是好狗。我見了牽狗的人，只說狗好，只給狗讓路。誰吃狗肉誰被罵祖宗十八代。
誰能寫一部《中國狗史》呢？通狗史知人史，通狗性知人性。
王愛紅的琪琪功莫大焉，從“亦截句”中探頭向我叫幾聲，引我啰里啰嗦說了這一篇狗話，早超過三千七百字了。王琪琪，我的一枚金光閃閃的五角硬幣丟了，你能指示個方向讓我找到嗎？
2023年8月9日，深圳仿佛窠
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