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關(guān)于屈原或端午(口感版)(外一首)

2022-06-04 作者:碧碧 | 來(lái)源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀:
“藍(lán)塔杯國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”創(chuàng)辦人、詩(shī)人碧碧詩(shī)歌作品選。

公元前278年
那個(gè)縱身
躍入汨羅江的男人
估計(jì)從未想到他死后的印象
會(huì)變成一個(gè)節(jié)日
成為千百年之后
一個(gè)被眾多
磨蹭氣氛的嘴唇與手臂
渴望的小長(zhǎng)假


成群結(jié)隊(duì)
旋轉(zhuǎn)   滾動(dòng)
渾圓腰身的咸鴨蛋
被捆綁的棕口味
拌入白砍的
或紅燒的雞、魚、鴨
統(tǒng)統(tǒng)成為祭祀餐桌上
新一輪猜拳、行令的推杯換盞

歲月如流
“恐美人之遲暮”
多少仁人志士為了追尋他的求索
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮……”

門檐之上
倒掛的艾篙與菖蒲
大河中央
競(jìng)渡生死獎(jiǎng)牌的龍舟
烈酒噴香   火焰般
升騰的雄黃    蔓過(guò)“離騷”
年復(fù)一年
遙擺在時(shí)間末端
守望與緬懷——亡靈的意義
已日趨黯淡  模糊

關(guān)于屈原或端午(禪宗版)

當(dāng)你決絕地一躍
激蕩汩羅江面漩渦無(wú)限
深入時(shí)間的心臟
從公元前278年,今尤在


粽子以船的姿態(tài)
劃過(guò)我靈魂的荒蕪
一如你的化身  聳立的背影
回?了即將冷卻的時(shí)代

一場(chǎng)靈肉寂滅的冷
置換出每年端午
一場(chǎng)豪奢卻空洞的盛宴
哭泣的艾草  不會(huì)因?yàn)檩牌训募刀?br />而遠(yuǎn)離信仰  ,淡忘
被捆綁的糯米
那些纏綿著愛的模樣

忠魂已沓  時(shí)代不改喧囂
美人遲暮  釋懷了白發(fā)的殤
我今閉了城門  月下獨(dú)自打坐
謀一場(chǎng)輪回之外的約定
可誰(shuí)又在城外  唱哭了《離騷》

藐水是偏見
棄舟是傲慢
待唇齒口舌嚼盡了路漫漫…
君且打馬歸來(lái)
酒香之外  我卻早已
入定    素心凈念

   詩(shī) 點(diǎn) 評(píng) 
  寫詩(shī)不必和誰(shuí)比賽技巧
 
詩(shī)人 陶 春

 
    在四川詩(shī)界,了解與熟悉碧碧的人,都知道她做事與做人有著分明的棱角與透徹的底線,正如一粒沙沖進(jìn)她的眼中最長(zhǎng)時(shí)間活不過(guò)三秒,碧碧嫉惡如仇。于詩(shī),她有著宗教般的虔誠(chéng)與執(zhí)著和犧牲精神,她認(rèn)為卓越的表達(dá),能召喚人類靈魂的覺醒,因此,在她主持的“藍(lán)塔”詩(shī)歌沙龍——秘密心靈盛開的蓮花一角,她將心儀的詩(shī)人統(tǒng)統(tǒng)認(rèn)領(lǐng)為靈魂的兄弟姐妹。理解了這幾點(diǎn)線索,再,去讀碧碧的詩(shī)歌,我們將會(huì)獲得一種關(guān)乎人與詩(shī)及其語(yǔ)言表達(dá)張力之間構(gòu)成的立體直觀。
  碧碧在《關(guān)于詩(shī)》一詩(shī)中,掙脫“集體無(wú)意識(shí)”與“影響焦慮”的人云亦云,從三個(gè)角度毫不諱言明晰提出了她對(duì)詩(shī)的理解:“不必和誰(shuí)比賽技巧/統(tǒng)一什么標(biāo)準(zhǔn)和審美”;“只需走入自我內(nèi)心/共鳴絕對(duì)孤寂的超拔或悲傷”;“安靜的回歸語(yǔ)言/直至靈魂尋找到深處之光的出口”。言之鑿鑿,辭幟鮮明,讀來(lái)不由讓人眼前一亮。尤其結(jié)尾二段袒露的決絕立場(chǎng):“我將退出/那些熱鬧各種圈子、派別、場(chǎng)景、人群/與之分道揚(yáng)鑣”。猛然的警醒猶如破空而來(lái)的棒喝,明心見性,句句擊中當(dāng)下——詩(shī)之面目趨同,從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)到意象提煉使用皆乏善可陳的普遍浮躁、喧囂表達(dá)的窘境,可謂直接了當(dāng),引人深思。
  此外,象征她敏慧、成熟、溫潤(rùn)心靈另一面性格氣質(zhì)的諸如《大象的眼淚》、《在藍(lán)塔讀詩(shī)》等作品也是近年來(lái)難得的佳作。