繼《尋找詩(shī)歌史上的失蹤者——二十世紀(jì)八十年代校園詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)備忘錄》和《大學(xué)生詩(shī)歌家譜——《飛天·大學(xué)生詩(shī)苑》創(chuàng)辦史（1981——2014）》之后，姜紅偉的又一詩(shī)歌史學(xué)著作《詩(shī)歌年代——20世紀(jì)80年代大學(xué)生詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)訪(fǎng)談錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《詩(shī)歌年代》）由北岳文藝出版社出版了。雖然沒(méi)有立足于高校的學(xué)術(shù)圈，但編者姜紅偉卻有著勃勃的詩(shī)歌熱情和獨(dú)特的詩(shī)學(xué)野心。一直以來(lái)，他都緊緊地圍繞在“八十年代校園詩(shī)歌”這一課題，展開(kāi)了堪稱(chēng)殫精竭慮式的詩(shī)歌史料的收集與整理工作，并已初具規(guī)模。面前的這本《詩(shī)歌年代》，不僅使得他扎實(shí)耕耘的精神和持之以恒的詩(shī)學(xué)努力愈加凸顯，而更為重要的是，這為八十年代校園詩(shī)歌的研究，提供了一份份精確而重要的歷史檔案。
　　該書(shū)以80年代初的大學(xué)生詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)為中心，以77級(jí)、78級(jí)大學(xué)生詩(shī)人為線(xiàn)索，展示出了活躍于80年代的41位當(dāng)代作家、詩(shī)人在同一時(shí)期的不同的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，還原了80年代初校園詩(shī)歌真實(shí)而復(fù)雜的生態(tài)背景。書(shū)中匯集了同屬于77級(jí)、78級(jí)這一時(shí)代的詩(shī)人作家，如北京大學(xué)陳建功、吉林大學(xué)徐敬亞、北京廣播學(xué)院葉延濱、暨南大學(xué)汪國(guó)真、西安財(cái)經(jīng)學(xué)院沈奇、中山大學(xué)馬莉、東北師范大學(xué)郭力家等等詩(shī)人們的詩(shī)歌道路。在這里我們看到，他們有著同樣教育背景，他們面臨著同樣的時(shí)代精神，他們所呈現(xiàn)出來(lái)的共同的精神特征，由此該書(shū)極為充分地展現(xiàn)了80年代詩(shī)歌狂潮背后被文學(xué)史所遮蔽的歷史現(xiàn)場(chǎng)。正因如此，《詩(shī)歌年代》一書(shū)在一定程度上成為深入思考了80年代文學(xué)如何興起，以及80年代校園詩(shī)歌整體精神氣質(zhì)的重要著作。
　　利用“訪(fǎng)談錄”，成為了姜紅偉在該書(shū)中打量當(dāng)代詩(shī)歌的特有路徑。我們知道，在當(dāng)代文學(xué)中，有“論述”、“文學(xué)史”、“編年史”等幾種重要的研究方法。而訪(fǎng)談錄所展開(kāi)的研究，一方面能保持編著者清晰的問(wèn)題意識(shí)，另一方面又能以扎實(shí)具體的歷史史料，深入到詩(shī)歌的根部。在該書(shū)中，盡管這些詩(shī)人們均處于同樣的歷史語(yǔ)境中，編著者或以某一詩(shī)人的創(chuàng)作為中心，或以某一刊物為中心、或以某一社團(tuán)為中心，或以某一個(gè)人的詩(shī)歌評(píng)論為中心，避免重復(fù)，著力深入挖掘不同詩(shī)人背后的不同的詩(shī)歌創(chuàng)作歷史、詩(shī)論寫(xiě)作歷史、詩(shī)刊創(chuàng)辦歷史、詩(shī)歌社團(tuán)歷史以及詩(shī)歌活動(dòng)歷史。這些詩(shī)人作家、刊物、社團(tuán)、活動(dòng)所呈現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)歌歷史，便是具有體溫的、鮮活的歷史細(xì)節(jié)。由此，該書(shū)呈現(xiàn)出了80年代校園詩(shī)歌不同的緣起過(guò)程，不同的群體特征，以及不同的詩(shī)學(xué)追求。最終，正是在這些訪(fǎng)談中，讓我們看到了80年代校園詩(shī)歌中堅(jiān)實(shí)厚重的詩(shī)學(xué)表達(dá)，以及那涌動(dòng)著的酣暢淋漓的自由精神。
　　當(dāng)然，并不是說(shuō)有了訪(fǎng)談錄這種形式，就能達(dá)到理想的理論效果。只有編著者有著特別的“用心”和“詩(shī)心”，才能完成“訪(fǎng)談錄”最終的理論指向。這部《詩(shī)歌年代》，編著者正是有著別樣的“詩(shī)學(xué)用心”。一是清晰的史料意識(shí)。該書(shū)的根基是建立在對(duì)詩(shī)歌史料的發(fā)掘、整理基礎(chǔ)上。在訪(fǎng)談中，編者有時(shí)甚至將自己的主體意識(shí)主動(dòng)地、完全地隱退，而全部讓詩(shī)歌史料來(lái)說(shuō)話(huà)。這樣，該書(shū)實(shí)際上是在向詩(shī)歌史料致敬的著作，體現(xiàn)出了一種扎實(shí)的“樸學(xué)”精神。二是在清晰的史料意識(shí)基礎(chǔ)上，該書(shū)著力于“新的史料、新的文獻(xiàn)”的發(fā)掘。在書(shū)中，即使是我們看到了被訪(fǎng)談中熟悉的詩(shī)人，這里的訪(fǎng)談往往另辟蹊徑，特別觸及到的是他們自己詩(shī)歌的發(fā)生史，他們的詩(shī)歌編輯、油印、發(fā)行的歷史，他們?cè)姼杌顒?dòng)、交流的歷史。同樣，那些已經(jīng)被詩(shī)歌史所忘記的詩(shī)人、詩(shī)刊、詩(shī)歌活動(dòng)，那些被文學(xué)史所遺棄的一部分，他們也在訪(fǎng)談中得到了重點(diǎn)的關(guān)注。他們也是詩(shī)歌史龐大的主流河道龐大的身軀本身，對(duì)他們的關(guān)注，是我們理解80年代詩(shī)歌的不可或缺的重要環(huán)節(jié)。正是在這樣一種獨(dú)家史料的梳理過(guò)程中，該書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是在向固有的“文學(xué)史”、“詩(shī)歌史”發(fā)問(wèn)，是在向著一種新“詩(shī)歌史學(xué)”進(jìn)駐。第三是著作這種史料求新，實(shí)質(zhì)上源于他對(duì)“大學(xué)生詩(shī)歌”這一詩(shī)學(xué)理論的努力建構(gòu)。中國(guó)新詩(shī)的歷程，可以說(shuō)與大學(xué)生、大學(xué)校園有著緊密的關(guān)聯(lián)。80年代詩(shī)歌高峰，也是建立在大學(xué)校園、大學(xué)生詩(shī)歌的基礎(chǔ)上。但如何梳理大學(xué)與80年代詩(shī)歌的關(guān)系，如何論述大學(xué)生與80年代詩(shī)歌的關(guān)系，如何建構(gòu)出一種“大學(xué)生詩(shī)歌理論”，則還沒(méi)有較為出色的詩(shī)學(xué)研究。本著以“大學(xué)生詩(shī)人”為訪(fǎng)談中心，也就成為對(duì)“大學(xué)生詩(shī)學(xué)”的歷史梳理和理論建構(gòu)的嘗試和實(shí)踐。
　　由于80年代校園詩(shī)歌本身的內(nèi)容龐大、人物眾多、刊物紛繁，所以對(duì)一個(gè)話(huà)題，一個(gè)詩(shī)人、一首詩(shī)歌，一個(gè)刊物、一個(gè)團(tuán)體歷史史料還需要更多細(xì)密的、更為深入的挖掘。不過(guò)，《詩(shī)歌年代》已經(jīng)初步展開(kāi)了這種挖掘的可能，已經(jīng)呈現(xiàn)出了十分豐富的80年代校園詩(shī)歌的歷史細(xì)節(jié)，成為記錄八十年代校園詩(shī)歌的重要?dú)v史檔案。這為當(dāng)代新詩(shī)史的寫(xiě)作，當(dāng)代新詩(shī)的寫(xiě)作，提供了較多的新的可能。