賀文鍵:《狂草的立體中軸線》
2018-01-26 22:05:36 作者:賀文鍵 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀: 次
每一件狂草作品的成功,都取決于靈感產(chǎn)生的強度。而每一個靈感的產(chǎn)生,又取決于對這條立體中軸線的把握程度。這條中軸線把握得越準(zhǔn)確,越明晰,點劃發(fā)揮得又極其完善,那么一件偉大的作品就此誕生。
作者簡介:賀文鍵,原名賀建春,另名牧鑫,湖南省常寧市人,湖南作家協(xié)會會員。湖南省藝術(shù)研究院《藝海》雜志編輯。發(fā)表多篇作品,主要作品有作家出版社出版的詩集《溫柔的槍手》、小說散文集《單身漢的祙子》、戲劇電影集《孔丘與陽貨》等五部。好讀史書及《周易》,熱愛書法與繪畫,喜歡鑒賞。有數(shù)部戲劇及影視作品行世。
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從古至今,有一些書者還得保持著一種習(xí)慣,即將要書寫的空紙,折疊出一道一道折痕,或在折痕之上或在兩道折痕之中,完成書寫的過程。大家只將這些折痕當(dāng)作規(guī)范書法的簡便方法,其實,這個書寫習(xí)慣,包涵著一種深刻的書法哲學(xué)思想。
作為正楷,是很容易找到自己的中軸線的,而作為草書,尤其是狂草,人們往往會感到茫然!其實,這是有一個非常大的誤區(qū),正楷,包括行書,章草和今草,都是停留在平面視覺的層面上,而只有狂草,是最為注重立體視覺的效果。對于這一點,我深信不疑。古人說:“墨分五色,字分八面”。我覺得,這句話用于狂草,尤其準(zhǔn)確!
清代朱履貞在談到“衄挫之法”“施于字書之間,則風(fēng)格峻整,加以八面拱心,功夫到處,始稱遒媚。草書尤重此法……”這里的“八面拱心”就是指書法的立體性。有人對狂草立體性還會表示懷疑,這并不奇怪。我們可以用事實說話。我們且做一個實驗,先用一張透明的膠紙,做出或畫出一個圓筒形的長方體,罩住或貼在懷素或張旭或別的狂草大家的作品,任意一列書跡,這種效果便立刻顯現(xiàn)出來。
包世臣的《藝舟雙楫》也說:“書之道,妙在左右有牝牡相得之致,一字一畫之工拙不計也。”
古人對每一個字是分方向的,其方向是以八卦名之。包世臣還這樣說作書:“始艮終乾也,非指全字,乃一筆中自備八方也。后人作也,皆仰筆尖鋒,鋒尖處饌也,筆仰則鋒在畫之陽,其陰不過副毫濡墨,以成畫形,故至坤則鋒止,佳者僅能完一面耳。惟管定而鋒轉(zhuǎn),則逆入平出,而畫之八面無非毫力所達(dá),乃后積畫成字,聚字成篇。”(《藝舟雙楫》)
狂草靈動筆劃,簡直就是對這個圓矩體的描繪與再現(xiàn)??癫莨P劃的上弧形和下弧形,造成一種豐滿的透視效果。任何一個稍有美術(shù)知識的人都能看出這點。每一劃均在表現(xiàn)前后、左右的空間關(guān)系,而點的作用是對這個圓矩形立方體的重心進行修正。所有的字有一個共同的中心點,相連接就形成了中軸線。這就是狂草的立體中軸線!
二
雖然,我從未見到過寫狂草的人,用折痕的方法去規(guī)范自己的草書,然而,我認(rèn)為這種方法對草書比其他的書體更有必要。仔細(xì)審視各位先賢的狂草作品,透過歲月的浸漫,他們古舊的書跡還是顯得神采奕奕,充滿鮮活的力量,你不得不為此贊嘆。
劉熙載說:“欲明書勢,先明九宮,九宮尤莫重于中宮,中宮者,字之主筆是也。主筆或在字心,亦或在四維四正,出著眼在此,是謂識得活中宮。如陰陽家旋轉(zhuǎn)九宮圖書位,起一白,終九紫,以五黃為中宮,五黃體嘗必在戊已哉!”(《藝概·書概》)
九宮談的就是立體性。他又說:“字形有內(nèi)抱,有外抱。如上下二橫,左右二豎,其有若弓之背向外、弦向內(nèi)者,內(nèi)抱也;背向內(nèi),弦向外者、外抱也。”(同上)
生宣紙的特性就是浸潤,造成視覺的厚度感。為什么在任何一張非浸潤性的紙張——如平板紙,甚至熟宣上作書,其書法無法讓人接受——這個事實說明,生宣紙上的書法制造的厚度感,雖然是一種虛擬,但正如我們在直板的、平面的電視屏幕上看到的各種物體是一樣的,我們能明顯感受到物的空間。即使在中國的青銅器或者碑碣上,筆跡邊緣的剝落與侵蝕,也給書法藝術(shù)增了無上的趣味與魅力。在紙質(zhì)書法之后,唯有利用墨色的濃、淡、干、濕,表現(xiàn)能力大為增強——其目的就是想表現(xiàn)出一種自然而然的體積感與空間感。這就是書法藝術(shù)尤其是狂草藝術(shù),千年以來使人鬧心而沒有搞明白的奧秘!
三
古人提出的“神、氣、骨、肉、筋,血”理念,其中“神”最難理解。而我認(rèn)為,他們書法其“神”正在于此。就像每一根蠟燭都有一根自己的燈芯,燈芯質(zhì)量越好,足以照亮屋子,照亮觀者的心靈,這根中軸線是處于至關(guān)重要的地位。然而,我們必須明白,假如沒有蠟作為附著和內(nèi)容,這根芯線也無法點燃的。
有人又會說,為什么是圓矩形而不是方形或不規(guī)則矩體?古人云:“圓則動,直則靜。” 故,正書包括楷、隸 、篆、行皆可用方形立體括弧,而草與狂用圓柱形則較為適宜。清代朱履貞在《書學(xué)捷要》中又指出:“書法勁易而圓難。夫圓者,勢之圓,非磨棱倒角之謂,乃八面拱心,……”現(xiàn)在有些青年書家,寫草書時也有追求方矩形效果的,筆觸生硬,轉(zhuǎn)折尖銳。這當(dāng)然是對靜態(tài)空間的一種探索,不管成功如何,這種精神應(yīng)該值得表彰的。不管追求圓矩形效果還是方矩形效果,或者不規(guī)則立體形效果,其立體的中軸線均為關(guān)鍵。
一如古人所說人身之經(jīng)絡(luò)應(yīng)暢通為健,為美。經(jīng)絡(luò)不通者應(yīng)為病書是也!邪怪之態(tài),精神錯亂者兼而有之。或大脖子病,血吸蟲病,歪瓜裂棗者流,依娶妻嫁夫者論之,惡心別人則可,如攤上自己要娶個鬼一樣的婆娘,打死也不會接受的。
然而,書之健者美者也并非出于一個模子。切勿搞樣板戲,千書萬書一個樣子,那是塑料模特也。健美窈窕婀娜蔓妙憤怒扭曲悲傷抓狂均可為之,大書特寫,有酸甜苦辣咸方可得大千世界之真髓。其間區(qū)別玩味再三,奧妙無窮,非達(dá)人能窺察理解。
四
每一件狂草作品的成功,都取決于靈感產(chǎn)生的強度。而每一個靈感的產(chǎn)生,又取決于對這條立體中軸線的把握程度。這條中軸線把握得越準(zhǔn)確,越明晰,點劃發(fā)揮得又極其完善,那么一件偉大的作品就此誕生。
請想像一下,我們在書寫一件狂草作品,就像往一根粗細(xì)不同的軸上繞線圈,當(dāng)然不可能是規(guī)則的線圈,一條一條,一列一列,前后左右,里外上下,我們盡量使觀者讀懂這個立方體的內(nèi)涵,這個立方體所表達(dá)和傳遞的并不是空白,而是心靈在旋轉(zhuǎn)中產(chǎn)生的——電流!這與發(fā)電的原理何其相似。
有時我們看一件草書作品,什么都好,字好,筆力也好,劃劃都有,點點俱佳,但就是不能打動人的心靈,這就犯了古人所謂的“神散”。正像一篇文章沒有主腦和中心,不能夠集中,語言再好也白搭。書法是需要有想法的,尤其是狂草作品,允許你有各種各樣的想法,但必須前后統(tǒng)一,格調(diào)一致,才能互相楔合,作品才能給人留下深刻的印象。一幅作品的整體構(gòu)成,就是通過這一組組、一列列主旨明確的,充滿血肉和靈性的點劃,構(gòu)成了驚天地、泣鬼神的創(chuàng)造!
所以,了解和體味狂草的立體中軸線,是狂草書法的一個至關(guān)重要的學(xué)習(xí)過程,也是狂草書法成功的必備要素!
狂草如寫詩。故我慎重建議諸君,狂草不必天天為之。曾有鄉(xiāng)人齊白石與黃永玉者,年年畫月月畫天天畫,故畫能賣錢也。詩何曾換錢?切不可學(xué)乾隆爺,一生作詩數(shù)萬,而無一首得其真趣。寧可不到,不可反胃。應(yīng)作狂草者慎之、戒之!
2005.8
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