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“鳳舞銀河‘詩(shī)教中國(guó)·詩(shī)歌教育論壇’”在安順召開(kāi) 汪文學(xué)作《溫柔敦厚:中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想》主題演講

2021-06-01 作者:張賽 | 來(lái)源:貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞 | 閱讀:
論壇邀請(qǐng)了全國(guó)知名詩(shī)人娜夜、潘洗塵、李元?jiǎng)?、渝兒、梅爾參加論壇并分享各自的?chuàng)作經(jīng)歷和對(duì)詩(shī)歌的觀點(diǎn)。

  5月30日,“鳳舞銀河‘詩(shī)教中國(guó)·詩(shī)歌教育論壇’”在安順市銀河學(xué)校召開(kāi),安順市副市長(zhǎng)汪文學(xué)出席會(huì)議并發(fā)表《溫柔敦厚:中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想》主題演講。

  論壇邀請(qǐng)了全國(guó)知名詩(shī)人娜夜、潘洗塵、李元?jiǎng)?、渝兒、梅爾參加論壇并分享各自的?chuàng)作經(jīng)歷和對(duì)詩(shī)歌的觀點(diǎn)。安順市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)梁正志參加會(huì)議。
  汪文學(xué)圍繞《溫柔敦厚:中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想》主題,從詩(shī)性精神、溫柔敦厚的中國(guó)精神、中國(guó)詩(shī)學(xué)的古典美與現(xiàn)代性、溫柔敦厚品格的呈現(xiàn)、中國(guó)古典詩(shī)學(xué)溫柔敦厚品格的現(xiàn)代價(jià)值等幾個(gè)維度展開(kāi)演講。

  汪文學(xué)表示,選擇這個(gè)題目,一是出于自己的內(nèi)心向往和學(xué)術(shù)興趣,另一方面是基于中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的獨(dú)特價(jià)值、現(xiàn)代價(jià)值、對(duì)于當(dāng)代精神文化的建設(shè)具有重要意義。其次也處于自己過(guò)去在大學(xué)從事二十多年中國(guó)古典詩(shī)詞的教學(xué)和研究工作。討論“溫柔敦厚:中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想”這個(gè)話題,首先要追問(wèn)中國(guó)精神的核心或?qū)嵸|(zhì)是什么。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的核心或?qū)嵸|(zhì)既是詩(shī)性精神或詩(shī)性智慧。傳統(tǒng)中國(guó)可以稱之為“詩(shī)教中國(guó)”,傳統(tǒng)中國(guó)人的人生可以稱之為“詩(shī)性人生”,傳統(tǒng)中國(guó)精神可以稱之為“詩(shī)性精神”。詩(shī)性精神滲透到傳統(tǒng)中國(guó)人生活的的方方面面。著名學(xué)者錢穆說(shuō)過(guò),傳統(tǒng)中國(guó)文化是一種最富藝術(shù)性的文化,中國(guó)的歷史就像一首詩(shī)。中國(guó)文化從本質(zhì)上,就是一種詩(shī)性文化,是一種最富藝術(shù)的文化。著名的美學(xué)家劉正林先生認(rèn)為,中國(guó)文化的秘密就藏在中國(guó)的詩(shī)歌里面,正如探究西方文化的奧秘,必須從西方人信仰的宗教入手。而探究中國(guó)文化的奧秘,必須有中國(guó)人所喜好的詩(shī)歌入手。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)中國(guó),詩(shī)歌代替了宗教的任務(wù)。在傳統(tǒng)中國(guó)人的心目中,詩(shī)歌具有宗教一樣的性質(zhì)。所以以“詩(shī)性精神”為核心的中國(guó)精神,最典型的特征就是“溫柔敦厚”。在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì),中國(guó)人在人生行為方式上,追求中庸之道,在審美觀念上,追求中和之美,中國(guó)人在詩(shī)歌理想上,追求溫柔敦厚,“中和之美、溫柔敦厚、中庸之道”三者相輔而成,共同構(gòu)成了中國(guó)人內(nèi)心深處最完美的生活理念——和為貴。

  汪文學(xué)介紹,孔子曾說(shuō)過(guò):“入其國(guó),其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,詩(shī)教也。”到一個(gè)國(guó)家,其國(guó)民的精神和素質(zhì),是可以感知的,如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民是溫和敦煌的,那一定是由于詩(shī)歌的教化所養(yǎng)成的。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民精神狀態(tài),由詩(shī)歌所教養(yǎng)而成,溫柔敦厚的詩(shī)人,寫出溫柔敦厚的詩(shī)歌,溫柔敦厚的詩(shī)歌教化出溫柔敦厚的國(guó)民,這是孔子的理念。而不太冷不太熱的感情,正是創(chuàng)作詩(shī)歌的基本感情。首先是因?yàn)闇氐母星橛腥岬奶攸c(diǎn),一般來(lái)說(shuō),太冷太熱的感情都有一種剛性的特點(diǎn),這種感情沒(méi)有彈性,沒(méi)有吸引力,不容易讓人產(chǎn)生親近,在過(guò)冷和過(guò)熱之間溫的感情,是有彈性和吸引力的,能使人親近,讓人感覺(jué)到柔和。因溫而柔,因?yàn)闇厝岫睾瘢睾窬褪怯猩詈窈瓦h(yuǎn)意。傳統(tǒng)中國(guó)人講詩(shī)歌,要言已盡而意無(wú)窮,要意在言外,叫言外之意,韻外之味。這種言已盡而意無(wú)窮的境界,必須是溫柔敦厚的感情才能夠達(dá)到。溫柔敦厚不僅是詩(shī)歌的理想狀態(tài),也是人生和生活的理想狀態(tài)。人的情緒過(guò)于激動(dòng)或者過(guò)于悲傷,都是由內(nèi)心情感受到某種外界沖擊而失去平衡。在正常狀態(tài)下,人的情感都是溫柔敦厚的,只是內(nèi)心失去平衡才會(huì)顯得過(guò)于高興或者悲傷,這些都不是人生的正常狀態(tài)。所以溫柔敦厚不僅是中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的理想狀態(tài),也是人生的理想狀態(tài),更是一種正常狀態(tài)。

  汪文學(xué)說(shuō),“古典”與“現(xiàn)代”是相對(duì)而言的,中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的“古典美”有一個(gè)從建構(gòu)到解構(gòu)到?jīng)_溝的過(guò)程。它建構(gòu)于楊雄,理論表述與劉勰,解構(gòu)于韓愈,重構(gòu)于顧隨。眾多藝術(shù)家們有一個(gè)共同的觀點(diǎn),古典的藝術(shù)是藝術(shù)的最高境界。詩(shī)有唐詩(shī)、宋詞之分,詩(shī)是感性的,當(dāng)以“心”呈“情”,以“心”示“意”,稱之為“詩(shī)心”。為實(shí)現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩(shī)學(xué)品格,必須使詩(shī)歌具備“圓美流轉(zhuǎn)”的藝術(shù)特征。“溫柔敦厚”是一種有“公共意義”和“政治關(guān)懷”的情感。追求自然情感與社會(huì)情感、個(gè)人情感與群眾情感、深情與高情、真情與正情的有機(jī)統(tǒng)一。“詩(shī)教”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是“德教”。通過(guò)藝術(shù)教育的方式來(lái)改革人性,以培養(yǎng)人的健康的心理和高尚的氣質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與和平。



  安順市銀河學(xué)校,是安順市委市政府和西秀區(qū)委區(qū)政府“招商引資”“招商引智”雙引項(xiàng)目、教育重點(diǎn)工程,是由江蘇銀河集團(tuán)傾力打造的一所從小學(xué)至高中的十二年一貫制高品質(zhì)學(xué)校。校園內(nèi)花木密布、設(shè)施完備、優(yōu)雅寧?kù)o,是學(xué)習(xí)、工作和生活的首選之地。
  江蘇銀河集團(tuán)旗下江蘇省淮安中學(xué)和淮安市文通中學(xué)的驕人業(yè)績(jī)?cè)诮K地區(qū)家喻戶曉。江蘇省淮安中學(xué),是周恩來(lái)總理家鄉(xiāng)的一所名校,在百年辦學(xué)歷程中,為國(guó)家培育了以陳鑒遠(yuǎn)、邵峰、王懷民三位中科院院士為代表的大批杰出人才,還走出了一支學(xué)霸團(tuán)隊(duì):江蘇省高考文科狀元魏奇志、蘇北五市高考狀元韓豐,清華學(xué)子王展、徐偉、周芬、鄭春、王佩堅(jiān)、楊揚(yáng)、呂加飛等,北大學(xué)子張洪軍、張曦、王玨雪、趙雅怡、陳亦甫杰等。近年來(lái),本科升學(xué)每年2000余人,淮安市平均約每6名本科生中就有1名學(xué)生出自淮安中學(xué)。因辦學(xué)業(yè)績(jī)突出,學(xué)校被南京大學(xué)、東南大學(xué)、蘇州大學(xué)、南京航空航天大學(xué)和西北工業(yè)大學(xué)等著名高校確定為“優(yōu)秀生源基地”。如今,江蘇教育將在安順市銀河學(xué)校續(xù)寫華章!
  安順市銀河學(xué)校有蘇派名師領(lǐng)銜高端教育,學(xué)校引進(jìn)業(yè)務(wù)精湛、富有魅力的蘇派名師和管理團(tuán)隊(duì),他們與安順名師珠聯(lián)璧合,必將引領(lǐng)銀河學(xué)校走向高端,進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的軌道。
  高效的五給五動(dòng)課堂,給學(xué)生提一些問(wèn)題”“給學(xué)生做一項(xiàng)任務(wù)”“給學(xué)生留一段時(shí)間”“給學(xué)生作一次交流”“給學(xué)生當(dāng)一回老師”,這是一種把學(xué)習(xí)還給學(xué)生的“五給課堂”模式,可以有效促進(jìn)學(xué)生“動(dòng)眼看、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)腦想、動(dòng)手寫、動(dòng)口說(shuō)”,讓學(xué)生在思考創(chuàng)造中積累知識(shí),在角色互換中體驗(yàn)成功、在精進(jìn)學(xué)習(xí)中走向高遠(yuǎn)。
  知行合一的深度研學(xué) ,以游促學(xué),知行合一。依托集團(tuán)旗下國(guó)家級(jí)研學(xué)教育實(shí)踐基地——貴州綏陽(yáng)雙河洞地質(zhì)公園的優(yōu)異自然稟賦,根據(jù)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段的研學(xué)實(shí)踐目標(biāo),銀河學(xué)校擁有地質(zhì)、自然、運(yùn)動(dòng)、文化四大課程體系共25個(gè)課程。從溶洞的誕生到神奇的碳元素,從野外生存到清溪峽漂流,再?gòu)目招牡拿娴皆?shī)境詩(shī)箋
  這里還有身心共育的多彩活動(dòng),數(shù)十個(gè)學(xué)生社團(tuán)滿足不同的學(xué)子提升自我的需求。“銀河廣播”傳遞聲臨其境,“星辰舞藝”躍出菁菁芳華,鳳凰山氣象站探尋天地四方,小小航模社將走出大國(guó)工匠。銀河學(xué)子將成為有品德修養(yǎng)、有勞動(dòng)精神、有健康情感、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代“四有”好少年!