羅唐生是有想法的。

　　他曾經(jīng)在說到他的詩觀時(shí)有過這樣的表達(dá)，為了“避免復(fù)制古人或同質(zhì)化”，最好的辦法就是“用大視野、大悲情懷去關(guān)照世間的萬事萬物”，顯然，他意識到了現(xiàn)在詩歌寫作的危機(jī)之所在，盡管在詩歌寫作的形式上早已有了區(qū)別于古代的詩歌，但是，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，文化意識的傳承，是歷代詩人必然面對的形式障礙和心理障礙，在中國，之所以有“詩經(jīng)”、“楚辭”、“樂府”、“唐詩”、“宋詞”等等說法，就在于古代詩人們找到了如何面對傳統(tǒng)與創(chuàng)新的鑰匙，中國是這樣，外國也是這樣。但每一次變革，都將是尋求變化的詩人心里的強(qiáng)烈地震，因?yàn)橐蜓嘏f是常態(tài)，而且也是最保險(xiǎn)的方法。不過，我對羅唐生的詩觀還是持有很強(qiáng)的保留態(tài)度，因?yàn)樗@個(gè)方法用在每一個(gè)時(shí)代都不會過時(shí)，宗教情懷早已在詩歌中存在，只是隨著時(shí)代的不同在發(fā)生著相應(yīng)的變化。在羅唐生的詩歌寫作中，他的確是這樣在突圍，我們很容易在他的詩集《閩海拾遺》中看到這種變化。

　　羅唐生試圖在詩歌中建立音樂與詩的關(guān)系。

　　他的很多詩用了“音樂……”的標(biāo)題，本來音樂與詩歌是一家人，后來還是分家了，如果詩沒有音樂性，那就是散文了，這與詩體沒有關(guān)系。但羅唐生并非是要恢復(fù)詩歌的歌唱性，因?yàn)樗鶎懙谋姸嗟倪@方面的詩歌，如果要譜曲的話，還是很難的。他知道詩與歌詞的聯(lián)系與區(qū)別，比如這首《音樂，白水洋及其石頭》：“天地太小|腳步太大|只有音樂伴著石頭|在美如仙境的家鄉(xiāng)|無處不飛花|遠(yuǎn)處不歌唱”。

　　羅唐生試圖在詩歌中建立畫與詩的關(guān)系。

　　我不知道他對音樂有沒有作過深入的研究，如果沒有，只能說這是詩人與生俱來的天性，同樣，詩中有畫，也是詩人與生俱來的天性，在羅唐生這里，他對畫的確是有研究的，他不但結(jié)交了一批畫家，而且他本人就是畫評家，我也有些奇怪，作為詩人的羅唐生不是詩評家，卻是畫評家。近來，我看到了不少以前的詩人，無論是男詩人還是女詩人，很容易就成了詩人與畫家，而且還是無師自通的那種，真的是這世界變化快啊!他既有題畫家的畫的詩，也有直接寫與畫家友情的詩，但我要在這里說的，卻是他一首寫山水的水。“先是一群鴨牽出一溪春水|一點(diǎn)點(diǎn)藍(lán)蘊(yùn)含在水中發(fā)光發(fā)熱|每一道水灣|都在講述一個(gè)故事|每一個(gè)小說的情節(jié)|都帶出一種民俗風(fēng)情”(《穆陽溪總會流入大?！?。我引這首詩的目的，只要看到“鴨”這個(gè)意象，自然就會聯(lián)想到蘇軾的一首名詩，那是孩童都知道的，其中最為人樂道的“春江水曖鴨先知”，真就是書上所說的意思?我也是在寫這篇文章的時(shí)候，才突然想到這個(gè)問題，說明我也被蒙蔽了半個(gè)多世紀(jì)。不管惠崇的畫是“春江晚景”還是“”春江早景“，也不管他的畫中到底有沒有“鴨”，蘇軾的詩里是有“鴨”的，但要說有了“鴨先知”就怎樣怎樣，那就有點(diǎn)怎樣了。因?yàn)楣湃说脑娢氖菦]有標(biāo)點(diǎn)的，我們現(xiàn)在所看到的詩句，都用的是句號，即肯定的陳述句。如果用感嘆號，倒還有一點(diǎn)驚喜之感，不過對于人來說，春江水的變化，幾乎屬于常識性的東西，人們對這樣的詩句感到驚奇，除了不懂詩的以外，更多的不過是人云亦云罷了?？戳藢@首詩的“解讀”或“賞析”，立即就出現(xiàn)了這樣的場景：一個(gè)小學(xué)老師面對一群小學(xué)生在上課。老師問：竹外桃花多少枝?很多學(xué)生搖頭晃腦拖腔拖調(diào)地回答：三二枝。老師問：春江水暖誰先知?學(xué)生：鴨先知。老師問：蔞蒿滿地什么短?學(xué)生：蘆芽短。老師問：正是河豚干什么?學(xué)生：欲上時(shí)。老師心滿意得地：正確。你看，這是不是既有了標(biāo)準(zhǔn)答案，又進(jìn)行了古代文化的素質(zhì)教育?所以，當(dāng)蘇軾在題這畫的時(shí)候，他到底是驚喜，還是平靜，還是感嘆，還是反問與疑問，還是是諷刺，還是帶著小小的惡作劇的心里，那就看用什么標(biāo)點(diǎn)了。平心而論，這首詩在蘇軾的詩里，可以說是非常平淡無奇的，只不過比打油詩略好一點(diǎn)而已，并不會因?yàn)槟鞘裁?ldquo;鴨先知”就能增加它的深度與厚度，何必非要拿著那鴨毛當(dāng)令箭呢?我不知道羅唐生在寫這首詩時(shí)是什么心景，但他的視覺是從一群鴨開始的，其實(shí)，穆陽溪是始終存在的，而那一群鴨并不是時(shí)時(shí)存在，就象山水就在那里，有沒有人它就在那里，美不美它就在那里，之所以風(fēng)景之美，而不在風(fēng)景本身，而在于看風(fēng)景的人，因?yàn)槿瞬攀菍徝赖闹黧w。不過現(xiàn)在，似乎很多人不再是審美的主體，而是風(fēng)景的奴隸，悲呼?好在羅唐生在面對穆陽溪的時(shí)候，他想得更遠(yuǎn)，他想的是不管穆陽溪流入那里，最終是要流入大海的，這也超越了江河的流域概念，何況河(江)水與海水雖然都是水，但成分甚至性質(zhì)已發(fā)生了巨大的變化。

　　羅唐生是追求變化的。

　　他知道以江河的視野和以海的視野來觀察或?qū)懽魇遣灰粯拥?，他不是愿意將視野局限在山中?ldquo;山民”，而是渴望“面朝大海，春暖花開”，八閩多山，但離海也近，不過，對于詩人來說，這山不是那山，這海不是那海，有聯(lián)系，更有區(qū)別。正如他在《三都澳，三都澳》里所表明的心跡：“總能與大海的呼吸對接|深深地將我的愛刻入骨髓”，“此刻，望著海水綿延不斷|我有足夠凝視自己的勇氣|在另一處風(fēng)景中起航”，因?yàn)樗?ldquo;觀滄海碧波，引無邊風(fēng)景”!

　　羅唐生是矛盾的。

　　人總是有墮性的，特別是對于詩人來說，這種惰性往往能帶來很多利益，所以，并不是詩人不想改變，而是變化太難，大多時(shí)候想變卻變不了，或不知怎樣變，于是就干脆不變了，那就憑慣性寫作吧!羅唐生敢于直面變化的痛苦：“在三沙海邊，一只成年之虎|追著落日不停往前跑”，(《疼痛之貼》)我們都知道，神話傳說中的那位夸父，是悲劇性的。所以羅唐生的變化有些小心翼翼：“我知道，我只能|以卑微的姿態(tài)敬仰你|崇高的圣潔之軀|即使穿越時(shí)空向你飛去，我只能是你的瞬間|卻不能成為你的永遠(yuǎn)”!(《泮洋石帆》)他對自己的定位或者自嘲道：“傻子看天，腦子里的過往，此刻，未來|便輕巧如零度的風(fēng)，存在或者消失”，正在他患得患失之際，突然開竅了，或者說觸景生情式的開悟了：“一個(gè)閃電的詞，隱約在高山與大海之間”，他開始了行動：“河石、山石、島石|與石琴相伴，我抱著一塊心石|到更遠(yuǎn)的風(fēng)景中心，投石問路”，這是他的詩《太姆云與石》，因?yàn)樗恢灰淮蔚貙懱飞?，而且拉來了李白與徐志摩作伴，李白有《夢游天姥吟留別》，稍不注意，還以他與李白游的是同一座山呢!徐志摩有《再別康橋》，這兩人都是“別”，羅唐生是“進(jìn)”，能否達(dá)到李白或徐志摩，就看他如何解決他那“一塊心石”。對詩人而言，需要百分之九十九的技藝加百分之一的天賦，但那百分之一的天賦要大過那百分之九十九的技藝，當(dāng)然，只要是獨(dú)一的一個(gè)更為重要。

　　抒情的羅唐生更能打動人心。

　　毫無疑問，在這本詩集中，最能讓人心動的還是他那些抒情詩，這方面的論述，可參閱十品的文章《山與海的抒情之歌》。我這里仍然要說到他的《嵐島之戀》，這是把抒情與言志結(jié)合得非常好的詩：“而我卻是帶著這種強(qiáng)烈的情感向你傾述我的戀情|神呀，請你給予溫柔和悲憫吧|此刻，我就在海邊等待愛的利劍穿透我的心臟|并在上天的報(bào)應(yīng)中讓電閃雷鳴摧毀我的身心”。這與他的《三都澳，三都澳》相呼應(yīng)，因?yàn)橹挥猩咸熨x予了人愛的能力，人才能愛上天，愛人類，愛大自然及一切生靈，才能人與人，人與自然，人與萬物和平共處。

　　羅唐生的期待。

　　跳出了自身的羅唐生是值得期待的，他也在期待“鮮花與果實(shí)同行”。

　　原以為這本詩集只寫與福建相關(guān)的詩，讀了后才發(fā)現(xiàn)，他還寫了中國其它的地方，甚至世界各地，我把它當(dāng)作羅唐生放開心胸的表現(xiàn)，不過我感到遺憾的是，這方面的詩，友情演出的成分太多，我并不希望當(dāng)他聽到“掌聲響起”的時(shí)候，也是友情演出的世俗掌聲，而是他心靈的掌聲：“即使我越過圣潔之境|在此落腳|左腳下是時(shí)光沃野，右手是歲月蒼茫|我的血脈一如湖水|滋養(yǎng)心中的旋律|這就是我們橫亙千古的隱秘|發(fā)出并聆聽新時(shí)代的聲音和凱歌”。(《六月的掌聲響起》)若是這樣，你和你的詩就會成為某個(gè)瞬間的永遠(yuǎn)!
 

　　羅唐生，祖籍浙江慶元，1962年11月出生于福建將樂文曲村，筆名羅初、羅云，作家、詩人、書畫評家、叢林詩倡導(dǎo)與積極推行者、無黨派知名人士、中國藝術(shù)家基金會福建聯(lián)絡(luò)處主任。2000年5月開始寫作，從2002年起連續(xù)多年入選《星星》詩刊青年詩人十二家欄目，曾入選《星星》詩刊文本內(nèi)外及下半月刊主頁詩人欄目及甲申風(fēng)暴·21世紀(jì)詩歌大展》；《2004中國詩歌年選》《中國詩歌2013年度詩選》《星星詩刊四十五年、五十年選》《福建文藝、文學(xué)六十年》等。著有詩集《鄉(xiāng)村：1968—1978》《在江南》《露天吧文叢》《叢林七子詩集》《羅唐生長詩集》、長篇小說《小精靈》《穿越》,中篇系列小說《審計(jì)報(bào)告》及短篇小說《車禍》、長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《琥珀之戀》等十一部作品。