張新泉，四川富順人，首屆魯迅文學(xué)獎獲得者，郭沫若詩歌獎獲得者，第九屆四川省人大代表。曾先后當(dāng)過碼頭搬運工、纖夫、鐵匠、劇團(tuán)樂手、文工團(tuán)創(chuàng)作員，曾任《星星》詩刊副主編，著有詩集《男中音和少女的吉他》、《野水》、《人生在世》、《宿命與微笑》、《鳥落民間》、《張新泉詩選》等。）

　　張建華，金手指文化傳播集團(tuán)董事長，四川省文化產(chǎn)業(yè)商會會長，四川省作家協(xié)會主席團(tuán)成員，中國作家協(xié)會會員，工商管理博士。上世紀(jì)八十年代初開始詩歌創(chuàng)作，曾以《她，放飛神奇的鴿群》、《表達(dá)方式》等佳作亨譽詩壇，其創(chuàng)作、主編或策劃的多種形式詩歌作品，曾獲《詩刋》優(yōu)秀作品獎、全國圖書“金鑰匙”獎、文化部“文華獎”、四川文學(xué)獎等多種獎項。近年來，在生機勃勃的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營活動中，探索創(chuàng)新了“手機攝影詩畫”的獨特藝術(shù)樣式，在移動互聯(lián)的時代被譽為“手機攝影詩畫第一人。”

　　　　　詩與人生情懷

　　張建華：已經(jīng)好些年沒在紙媒上發(fā)表分行文字了。前幾天有雜志約稿，想把我在朋友圈里自娛自樂的“手機攝影詩畫”印成圖文形式。我既高興，又惶惑，忍不住想和新泉兄聊聊，在我心中你是一個值得敬重的很純粹的詩人，你的意見對我很重要。

　　張新泉：我覺得這么多年來，你從來都沒有離開過詩。想到在八十年代中后期，你的詩歌名動一時，現(xiàn)在回過頭去看一看你曾經(jīng)寫的詩，或許它不像現(xiàn)在有些詩那么“現(xiàn)代”，但是你的詩很真，一直都在追求美的境界，又把善作為基礎(chǔ)，在當(dāng)時的詩壇影響很大。一個能把詩作為基本出發(fā)點的人，他的事業(yè)總會和詩有關(guān)，更何況現(xiàn)在你做文化產(chǎn)業(yè)，我想你在做《大唐華章》這樣的項目時肯定融入了許多詩歌情懷。

　　張建華：我一直認(rèn)為，詩的本質(zhì)應(yīng)該包括了生命的激情，對夢想的追求和對人類命運的關(guān)懷。如果這么理解“詩”，我確實一直沒離開過詩。在《大唐華章》里，我用詩的元素創(chuàng)造了全新的舞臺樣式，不僅僅是其中的歌詞全都是唐詩，畫外音都是唐詩，而且我吧這種舞臺藝術(shù)樣式定義為“詩樂舞”，后來在文化部的評獎與“國家舞臺精品工程”的評選中都得到了專家和文化部的認(rèn)可。

　　張新泉：你在我的心中一直是一位詩人，有詩人的情懷和詩意的人生。若這種情懷能帶來生活中的詩意茂盛，則可逢山見路，遇水得橋，于洞明世事的同時，舉一反三，無中生有。有這么一句話：才華在一些修為足夠的人身上是可以互相置換的。這句話也同樣適用于你。我覺得之所以你一直都沒有離開詩歌，是因為你有一種詩意的情懷，做文學(xué)藝術(shù)、做企業(yè)、做學(xué)問乃至做任何社會性的工作都需要一種情懷，而情懷是一個人內(nèi)心強大的表現(xiàn)。


　　　　　　詩與手機攝影

　　張新泉：我在看你朋友圈發(fā)的詩畫攝影時，我不認(rèn)為它僅僅是一個作品，透過它是可以看到建華你的一種心態(tài)，從中滲透出了一種你對詩歌的熱愛和追求。在你的攝影詩畫中有一種兩行詩的體裁很有味道，這樣的兩行詩其實很不好寫，又要呼應(yīng)照片，又要包含哲思，看似簡單實則不然。在你的攝影詩畫中，有許多對生人歷練的回望，看似只有兩句，但是意味深長。如“你若多情，江山自嫵媚/你若善念，凡塵亦仙境。”這兩句就充滿了禪念，這是一個經(jīng)過修煉的人對生活酸甜苦辣的體驗。

　　張建華：新泉兄，我一直致力于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其注重文化與科技的融合，我之所以把詩和畫融合，且把詩歌凝練成兩句，很重要的一點是為了便于傳播。我在我微信朋友圈發(fā)攝影詩畫時好些朋友會轉(zhuǎn)發(fā)，結(jié)果最后又回傳到我這里來了，很有趣的一個現(xiàn)象。后來我用了一個“微商水印”的軟件，其實也是想讓它打上“張建華”的烙印。

　　張新泉：看到你發(fā)的照片很美，使用了編輯軟件吧？看到你把詩句印在照片的形式有一種和諧美，你能把手機玩得這么酷，很有時代特征。

　　張建華：對，說得極端一些，手機作為一個智能終端，已經(jīng)是個人身體的一部分了。我創(chuàng)新這種“手機攝影詩畫”其實也可以是一種電子的問候卡，朋友之間互相轉(zhuǎn)發(fā)，就相當(dāng)于是一種勉勵，一種心靈上的撫慰?，F(xiàn)在是流媒體時代，這樣一來就會更加方便信息的傳遞，方便美與善的傳播。

　　張新泉:現(xiàn)在人們閱讀的時間都是碎片化的，手機攝影詩畫這種形式既方便人們閱讀，又能讓人們讀完后有所思考，讓人過目不忘。以詩意的碎片升華生活的碎片，很好。

　　張建華: 手機詩畫攝影非常適合數(shù)字化的信息時代，適合如今的信息傳播方式。

　　張新泉：對，你配的短詩非常富有哲理，現(xiàn)在的人們喝過太多的“雞湯”，要求就變高了，而你的詩畫攝影恰好能從中脫穎而出。

　　張建華：我每天早上都要在我朋友圈發(fā)一幀攝影詩畫，并附上幾行小詩，每次都會有許多朋友點贊。有一次早晨因為出差太忙的緣故，我就只發(fā)了照片沒附文字，結(jié)果好幾位朋友都問“今天的手機攝影怎么沒配詩了呢？”

　　張新泉：以這種方式道早安非常特別，我還是第一次見，有情懷，也有新意，你是自己為自己設(shè)定了一份責(zé)任。即便是繁忙枯躁的朝九晚五，也可要風(fēng)有風(fēng)，要雨得雨。撿索你前段時間的攝影詩畫，畫面唯美，畫中有畫；詩句多哲思，既有古詩詞的工穩(wěn)、精妙，也有現(xiàn)代詩的通感，在既有的畫面中生發(fā)與提煉出多向度的意緒與境界。如“花開花謝不由花/夢生夢醒都是夢”“你若多情，江山自嫵媚/你若善念，凡塵亦仙境”,“若有若無處見靈光乍現(xiàn)/亦真亦幻時聽夢里花開”，“看開了才有海闊天空/悟透了才有云蒸霞蔚”等等，都是入眼入心的佳構(gòu)。建華，我有個問題一直想問，你的攝影詩畫是先有照片還是先有詩歌?

　　張建華：我并不是為了攝影而作詩，也不是為了作詩而攝影，都不是刻意而為之的。當(dāng)我看到有詩意的的景色我會用手機拍下來，當(dāng)心中有靈感有感觸時我會寫兩句詩，再去我以前拍攝的照片中選取與之意境相符的照片。用照片碰撞心中的積累，用心中的積累去尋找照片。

　　張新泉：我覺得這樣很好，而且你的每一幅攝影詩畫作品都是恰到好處，短短兩行詩升華了照片的意境，讓碎片化的時代賦予詩意的光澤。

　　　　　　詩與生命哲思

　　張新泉：你寫的兩句短詩里面有很多東西是照片的表面表達(dá)不出來的，詩畫相互映襯就不一樣，這很類似于中華傳統(tǒng)文化上的箴言警語，可以作為人生的信條，一代一代往下傳承。

　　張建華:我一直在思考詩歌不應(yīng)該只是抒情，抒情只是詩歌的一部分，詩歌還可以富有哲思和禪意，我一直在尋找詩歌和哲思之間的融合點。就如你之前說的如“你若多情，江山自嫵媚。你若善念，凡塵亦仙境。”這句就已經(jīng)包含了禪意和哲思。

　　張新泉：對，你的手機攝影詩畫不僅僅是照片，它比單純的照片更有深意，比僅有文字的詩歌更富視覺感染，詩畫合一，這是作者豐富的內(nèi)心世界、生活的歷練和藝術(shù)積累的結(jié)合。在一個物化的時代能有這樣的情懷的你，必是一個智者也是一個精神上的強者

　　張建華：新泉兄過獎了！這是我努力想要達(dá)到的一種效果。

　　張新泉：我覺得現(xiàn)在信息時代太厲害了，傳播速度和傳播量都是紙媒?jīng)]辦法比擬的。紙媒時代，一首詩能在短時間內(nèi)達(dá)到成千上萬的閱讀量，簡直是不可思議的事情。而我看到你的手機攝影詩畫集結(jié)編發(fā)了兩三次，竟然都達(dá)到了3000多的閱讀量，太讓人驚奇了。

　　張建華：我一直都致力于推動文化與科技的融合，手機攝影詩畫算是一個開始，今后我還想讓詩歌配上音樂、朗誦，再加上富有意境的版面設(shè)計，一定會有更好的傳播效果。詩最重要的功能應(yīng)該是對心靈的撫慰。適應(yīng)當(dāng)下時代的表達(dá)方式，本身就應(yīng)該是詩的一部分。

　　張新泉：媒體稱你是“中國手機攝影第一人”，我覺得你是當(dāng)?shù)闷鸬?。你還可以建一個基于手機終端的公眾平臺，面向大眾來征集大家手機里的手機攝影詩畫作品，通過投票，選出最佳作品，或者征集好的照片，讓大家來積極投稿配詩。促進(jìn)更多公眾的參與，讓詩插上科技的翅膀，飛向更多人的心靈。