著名詩人、中國鄉(xiāng)土詩人協(xié)會副主席、廣東省文化學會副會長、湖北省文聯(lián)文學藝術院特聘副院長、云深書院山長柳忠秧古體詩、新詩作品研討會暨柳忠秧詩學文化座談會等系列活動于2013年11月21—26日在湖南理工學院、國家級重點風景名勝區(qū)岳陽樓、岳陽南湖藏書樓、岳陽南湖賓館等地隆重舉行。
　　詩人柳忠秧多年來先后為岳陽樓創(chuàng)作了二十多篇古體詩、新詩和散文，日前來自全國各地的專家學者匯聚人文勝地岳陽，研討“柳詩”。
　　研討會由著名學者、湖南省文藝理論家協(xié)會主席、湖南理工學院校長余三定教授主持。余三定指出，柳忠秧多年來致力于長詩、史詩的大筆書寫，尤其以《楚歌》、《天下洞庭天下樓》、《天下江山黃鶴樓》、《嶺南歌》等長篇巨制為其代表作。
　　余三定說，柳忠秧的抒情長詩《天下洞庭天下樓》，充滿激情，內蘊理趣，讀起來給我回腸蕩氣、心潮澎湃的感覺，讓我特別感動和振奮，也帶給我長久的回味和思索。其給我最突出的印象就是它的大氣（氣勢、氣魄、氣象），所謂大氣具體說就是詩作具有大視野、大情懷、大境界。從全詩看，《天下洞庭天下樓》有著詩人強烈的自我色彩，但全詩所內蘊的情感并未停留在純粹自我的小天地，而是從自我情升華到了湖湘情、民族情、天下情。這也是追求自我、升華自我的真正的詩人境界。
　　余三定還指出，柳忠秧的長詩《天下江山黃鶴樓》的最后一句"自由天下騎黃鶴"，將全詩推向一種高臻境界，那就是詩人和哲人獲得內在自由的境界，就是人由必然王國進入了自由王國的境界。這種境界是具體的、具象的，又是超越具象進入了哲理層次的，因而是深富哲學意義的。
　　著名學者、評論家、書法家、中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部副主任尹漢胤作了重點發(fā)言。尹漢胤認為，《嶺南歌》涉及了一百三十多位歷史人物，其中嶺南歷史人物一百余位，作者通過一種英雄群像般的描述，呼喚了一種集體文化記憶，能夠讓更多的年輕人認識歷史。其長詩《天下洞庭天下樓》從憂愁天下，寫到憂樂天下，再寫到批判天下、期待天下，及至最后升華到自由天下的高深文化境界。柳詩人將范仲淹的憂樂文化延伸到“世界潮流，浩浩蕩蕩；順之則昌，逆之則亡（孫中山語）”的興亡天下之歷史人文境界，殊為不易，值得高度贊賞。
　　
　　著名學者、中南財經政法大學港臺文學研究所所長古遠清說：“近年來，我先是沉醉在柳忠秧具有楚辭風韻的《楚歌》中，后是耽于萬千氣象瑰麗璀璨提供出新的審美情趣與思想素質的《嶺南歌》里，徜徉在數百年來從孫中山到南海亮劍的西沙兒女的英姿、音容笑貌和‘地動山崩，春波浩蕩裂高穹’的歷史畫卷中，沉醉在‘南粵大地風雷動，勇立潮頭建殊功’的崇高境界里，為之手舞足蹈，引亢高歌，低徊不已?！稁X南歌》是一首規(guī)模巨大、結構宏闊、篇幅較長，再現了廣東及嶺南文化千年傳承的輝煌歷史之史詩性作品。”
　　《文藝爭鳴》雜志主編王雙龍認為：“讀柳忠秧的詩歌覺得他既有優(yōu)美精絕的語言表達，又有對詩歌神性和靈性的深度追求。他的題材涉及到地域文化史、族群文化史和民族文化史。他致力于史詩建構，尤其難得。”
　　
　　著名學者、北京大學藝術學院教授、博士生導師陳旭光評價說：“詩如其人，忠秧把做人、寫詩融為一體。柳忠秧既寫古詩，又寫新詩。我對他詩歌中‘夜讀春秋尋大義，醉向伯牙覓知己，心懷李白笑孔丘，頂禮文公求正氣……’等詩句印象很深。他深得楚文化的精髓和內涵。”
　　著名學者、南京大學文學院教授、博士生導師張光芒發(fā)言說：“柳忠秧的詩是人民的詩、自由的詩。”柳忠秧寫出了人民性和對自由精神的追求。
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