12月6日，山東“長(zhǎng)河文叢”首發(fā)式暨詩(shī)歌朗誦會(huì)在山東傳媒職業(yè)學(xué)院隆重舉行，詩(shī)人們走進(jìn)校園，與學(xué)生共話詩(shī)意，著名詩(shī)人桑恒昌先生出席了活動(dòng)。當(dāng)天恰逢桑老先生的72歲壽辰，鳳凰網(wǎng)山東專訪了桑恒昌先生，他的幽默、睿智及對(duì)人生的理解使他的詩(shī)更加打動(dòng)人心。

把詩(shī)集中在自己身上去寫

桑恒昌12歲時(shí)就失去了母親，高中畢業(yè)后選擇軍事學(xué)院讀雷達(dá)專業(yè)，畢業(yè)后自愿去了西藏，后來因?yàn)樯≈匦禄氐缴綎|。正是這坎坷的經(jīng)歷讓桑老先生的詩(shī)歌充滿真摯的感情。他說：“真正的詩(shī)是要把詩(shī)集中在自己身上去寫，也許在自己身上發(fā)生的事情沒有那么豐富，但可以想到與你命運(yùn)相同的很多人，很多情節(jié)，很多的悲歡離合，你就會(huì)寫得很豐富，關(guān)鍵的一點(diǎn)是把詩(shī)集中在自己身上去寫。”

不是人們對(duì)詩(shī)冷漠了，而是沒有真正震撼到他們

桑老先生說：“詩(shī)現(xiàn)在來說已經(jīng)被邊緣化，與時(shí)代的需要有關(guān)系。詩(shī)已經(jīng)到了生活的邊緣，政治的邊緣甚至文學(xué)的邊緣。當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候鋪天蓋地都是詩(shī)，歌舞升平的時(shí)代反而沒有了，這是時(shí)代對(duì)詩(shī)的淡漠。這對(duì)于詩(shī)人和寫詩(shī)的人是不正確的，詩(shī)不是一種游戲，它承載著國(guó)家的靈魂命運(yùn)。我們應(yīng)該有文化的自信，若沒有這些不要怪別人冷淡了我們，疏遠(yuǎn)了我們，因?yàn)槲覀兒芏嗟脑?shī)不足以震撼到他們，大家會(huì)覺得可有可無。”

像對(duì)待人生一樣對(duì)待詩(shī)歌

桑恒昌先生寫詩(shī)已有50個(gè)年頭，到現(xiàn)在還一直堅(jiān)持寫詩(shī)。當(dāng)問及是什么讓他一直堅(jiān)持下來的，他說，因?yàn)橄矚g，因?yàn)橥２幌聛恚刻於家伎?，隨時(shí)隨地的思考。而且應(yīng)該像對(duì)待人生一樣對(duì)待詩(shī)歌，寫詩(shī)寫到激情奔放的時(shí)候你會(huì)聽到自己身上的骨頭發(fā)出的聲音，那種深刻，那種詩(shī)意的深刻。

懷親詩(shī)——曾形成詩(shī)壇的一個(gè)高潮

桑老先生的懷親詩(shī)自90年代出版以來，曾形成詩(shī)壇的一個(gè)高潮，關(guān)于懷親詩(shī)的美學(xué)原理、社會(huì)意義和歷史價(jià)值，曾有多位學(xué)者和詩(shī)評(píng)家論及，在海內(nèi)外享有較高聲譽(yù)。桑老先生說懷親詩(shī)是所寫詩(shī)歌的一部分，是一個(gè)階段。母親去世之后，隨著越來越多的理解，加深了這種母子的情節(jié)。所以就一發(fā)不可收，寫了那么多。山東大學(xué)隋華教授一直朗誦桑老先生的詩(shī)，她說，桑老的懷親詩(shī)還有講述愛情的詩(shī)一直是她的最愛，每次朗誦時(shí)都是那么震撼，而且同一首詩(shī)每朗誦一遍的感觸也是不一樣的。

相關(guān)鏈接：

桑恒昌先生出生1941年，山東德州武城人，現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，國(guó)際華文詩(shī)人筆會(huì)理事。桑注重從生活中去挖掘和提煉詩(shī)的素材，詩(shī)作多半雋永，廣涉人生的方方面面，或一往情深，或催人淚下，或幽默風(fēng)趣，或富含哲理，耐人尋味，人道主義色彩較濃。

已出版詩(shī)集《光，是五顏六色的》《低垂的太陽(yáng)》《桑恒昌抒情詩(shī)選》《愛之痛》《靈魂的酒與輝煌的淚》《年輪月輪日輪》《聽聽歲月》《桑恒昌懷親詩(shī)集》 等12部。其作品被選入160多種選本。有評(píng)介其作品的論文170多篇，專著兩部。130多首詩(shī)被譯成英、法、德、韓、越文發(fā)表。曾兩度應(yīng)邀出訪德國(guó)，進(jìn)行詩(shī)歌交流活動(dòng)。2005年7月，德國(guó)推出了他詩(shī)選本《來自黃河的詩(shī)》(漢德語對(duì)照)。

他的懷親詩(shī)自90年代出版以來，曾形成詩(shī)壇的一個(gè)高潮，關(guān)于懷親詩(shī)的美學(xué)原理、社會(huì)意義和歷史價(jià)值，曾有多位學(xué)者和詩(shī)評(píng)家論及，在海內(nèi)外享有較高聲譽(yù)。

“詩(shī)者，發(fā)乎情而施乎藝也。”他告誡學(xué)生，詩(shī)的精魄是感情，將心中的感情不斷提煉、打磨才能成詩(shī)。而要想寫詩(shī)，首先要學(xué)會(huì)汲取——從至真至情的生活中思考和汲取，對(duì)于生活的思考程度往往決定了詩(shī)的深度。