廣東詩人張況完成60000行大型歷史長詩
　　
　　    張況的中國夢：“ 希望《中華史詩》能成為中國的《荷馬史詩》”
　　
　　
　　
　　
　　    南方日報記者   鐘琳
　　
　　
　　
　　
　　近日，廣東詩人張況的“野心之作”《中華史詩》即將面世，并由省作家協(xié)會和花城出版社聯(lián)袂首先推出其中三卷本的《大秦帝國史詩》、《大漢帝國史詩》和《大隋帝國史詩》。這位祖籍廣東五華的詩人，以苦礪十三載的巨大勇氣與堅韌，最終完成了60000行的大型歷史文化長詩《中華史詩》，目前該作正處于最后的修訂工作。張況告訴南方日報記者：“我希望這部作品能夠成為中國的《荷馬史詩》,能實現(xiàn)我的中國夢”。
　　 這些年來，詩人張況一直在新古典主義歷史文化詩歌寫作的方向上不懈探索孜孜以求，《詩意三國》、《唐朝》，還有大量以歷史文化、歷史人物和歷史事件為寫作對象的系列作品，都在詩壇引起好評。著名詩人、《詩刊》原主編葉延濱表示，張況以十三年的堅忍不拔的意志，嘔心瀝血完成了六萬行的《中華史詩》….這六萬行長詩是張況的中華文化長卷，可歌可泣，無論如何，這是值得舉手致敬的中華文明的紀(jì)念碑式的作品。著名文學(xué)評論家、中國社科院研究員白燁教授則認(rèn)為，張況這種新詩寫作的“文化尋根”，是具有高度的文化意識的寫作。這種文化尋根詩歌，在當(dāng)下詩壇，并非張況所首創(chuàng)，但卻數(shù)他做得最為到位，也顯得最為自覺。
　　無論是詩壇還是學(xué)界，都認(rèn)為張況的《中華史詩》是目前中國詩壇工程最浩大、敘事最宏闊、詩歌行數(shù)最長的歷史文化題材長詩巨獻。
　　南方日報記者采訪了詩人張況，了解他創(chuàng)作過程的心路歷程。
　　
　　談作品：
　　
　　“用詩意道出獨標(biāo)風(fēng)骨的歷史觀”
　　
　　《中華史詩》共分為三部分二十卷，長詩上溯中國的神話傳說時期，下迄中國帝制集權(quán)社會的最后一個王朝——清朝，書寫了大約170多萬年的泱泱大中華歷史。
　　創(chuàng)作史詩需要具備雄視五千年中華歷史的超拔眼光、雄心壯志和勃勃“野心”。在開始寫作的時候，張況就已經(jīng)明確了史詩創(chuàng)作的的初衷和方法。“我并不想浮光掠影地把中華歷史泛泛敘述下來，將歷史事件重新堆砌，在我看來是人云亦云的做法，如果詩人和史學(xué)家做的是一樣的事情，那他的詩歌將是毫無意義的。”張況說。在創(chuàng)作的過程中，張況堅持用詩性的眼光來觀照歷史，也對各種歷史事件和史家論述進行詳盡梳理和仔細研究。他說，“我對秦始皇、漢武帝、隋煬帝、唐太宗等重要歷史人物的論述和看法，也與史學(xué)家有較大的出入，關(guān)于他們對于中國歷史文化發(fā)展的重要意義，都在我的詩歌中得到毫無掩飾的詩性反映，這種詩性反映，既有歷史氣場，又有個性彰顯。”
　　葉延濱對張況的史詩是這樣評價的：“張況不是用韻文來重寫歷史，而是用抒寫中國《荷馬史詩》的“野心”，以《史記》司馬遷為高標(biāo)榜樣，讓自己的靈魂重游中華歷史長河，重新復(fù)盤重大事件，再次相逢那些叱咤風(fēng)云的中華精英與梟雄，與他們唱和呼應(yīng)，也與他們交鋒評說。“在交鋒和評說中，張況用詩意道出了自己的歷史觀念。
　　除此之外，張況也是通過史詩的寫作，追尋自己的文化理想，企望以迥異于目今詩歌界的寫作方式和文本表達，來實現(xiàn)他作為一名廣東詩人的五千年的“中國夢”。“其實中國文化在我的血脈中一刻不停地搏動著強大的力量，偉大的漢字就是我寫作中的最大宗教，中國文化如此博大精深，我完全有理由用詩歌的語言去切近她擁抱她挖掘她，我的寫作可以說是對文化血脈認(rèn)同之后對民族