2024年6月29日,一個(gè)多雨的夏日午后,蹦跳歡樂的雨珠仿佛浪漫的天使，南屏的婉風(fēng)也多情地舞動(dòng)著雨絲，歡迎著來自五湖四海的文朋詩友來到珠海市南屏鎮(zhèn)容閎博物館，參加南屏雅集——論道詩書畫活動(dòng)。

　　本次活動(dòng)由珠海市香洲區(qū)文聯(lián)、南屏鎮(zhèn)政府、南屏鎮(zhèn)文化站指導(dǎo)，由珠海市南屏社區(qū)黨委、南屏社區(qū)居委會(huì)、蘇曼殊文學(xué)院和曼殊詩社聯(lián)合主辦，該活動(dòng)得到珠海南屏宏興工貿(mào)股份合作公司大力支持。

　　來自珠海、中山、澳門、廣州、深圳、陽江、湛江、順德、韶關(guān)等大灣區(qū)的詩詞專家與藝術(shù)家計(jì)一百余人參會(huì)。在活動(dòng)開幕式上，珠海香洲區(qū)作家協(xié)會(huì)主席、蘇曼殊文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)唐曉虹女士、南屏鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)、曼殊詩社社長(zhǎng)等相繼作了發(fā)言。

　　論道活動(dòng)分為兩個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)是書畫論道會(huì)場(chǎng)，一個(gè)是詩歌論道會(huì)場(chǎng)。兩個(gè)會(huì)場(chǎng)的活動(dòng)在偌大的南屏容閎博物館四合院里舉行。

　　在書畫會(huì)場(chǎng)，各位來賓揮毫潑墨，翰墨丹青健筆走游龍，佳作紛紛登場(chǎng)。容義壽先生、尤明富先生、梁健夫先生、黃立溢先生、何國新先生、李孔平先生、駱觀旺先生、方振貴先生、華春嬋女士，以及來自大灣區(qū)各地詩詞組織的書畫家，都積極認(rèn)真地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，一幅幅佳作掛滿會(huì)場(chǎng)四壁。畫配詩，畫中有詩，詩中有畫，墨香氤氳，雅氣四起。書法長(zhǎng)卷與短章,風(fēng)格迥然,各具神韻;即時(shí)作畫,詩畫互襯,各領(lǐng)風(fēng)騷。

　　在詩歌論道會(huì)場(chǎng)，嘉賓們積極參與發(fā)言討論，主要討論了古體詩的傳承與創(chuàng)新，詩歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等問題。出席并參與詩歌論道的嘉賓有：北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、海內(nèi)外具有廣泛影響力的詩歌評(píng)論家、北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心主任譚五昌先生、曼殊詩社社長(zhǎng)安地先生和曼殊詩社發(fā)言代表陸廣毅先生、澳門二龍喉詩友會(huì)會(huì)長(zhǎng)任風(fēng)塵先生、廣東楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中山市中華詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)主席高松先生、嶺南詩社副社長(zhǎng)、花城詩社社長(zhǎng)廖日文先生、廣東省文化學(xué)會(huì)詩詞文化專委會(huì)會(huì)長(zhǎng)倪平波先生、深圳市詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)涂禮敦先生、中山市中山詩社常務(wù)副社長(zhǎng)、沙溪詩社社長(zhǎng)阮卓卿先生、湛江市湛江詩社常務(wù)副社長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、市楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曹瑞宗先生、韶關(guān)市楹聯(lián)與詩詞學(xué)會(huì)副監(jiān)事長(zhǎng)兼韶關(guān)詩社副社長(zhǎng)吳宗晟先生、陽江市海陵島詩聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)戴毅杰、順德青蓮詩社社長(zhǎng)盧偉文先生、珠海市老年大學(xué)詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王素蓮女士、珠海斗門黃楊書畫院院長(zhǎng)梁健夫先生、珠海特區(qū)報(bào)社文藝副刊主編劉鵬凱先生、三灶詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事劉廣大先生和監(jiān)事蘇紅梅女士、湛江二中詩社劉小平以及中山市各鎮(zhèn)區(qū)詩社代表等。

　　浪漫的珠海，南屏的清風(fēng)飛揚(yáng)著款款詩意，喜悅了來自四面八方的詩人藝術(shù)家們暖暖的心，他們真誠表達(dá)著眷眷的詩家情懷。熱情、典雅的藝術(shù)氛圍與容閎先賢的愛國精神相溶相濟(jì)。正如蘇曼殊文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)唐曉虹女士所講，“雅集、論道”是推動(dòng)整個(gè)大灣區(qū)詩書畫興盛和發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)各地詩人藝術(shù)家聯(lián)誼交流的一種方式。這樣的活動(dòng)，詩人藝術(shù)家將會(huì)在論道過程中通過碰撞、融合來收獲新的理念、增強(qiáng)新的方法，從而更加激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化尊崇之心，在詩書畫領(lǐng)域創(chuàng)造大灣區(qū)文化的新氣象。

　　詩歌論壇由曼殊詩社社長(zhǎng)安地先生主持。與會(huì)的近二十位詩詞專家先后發(fā)表了自己鮮明的詩學(xué)見解，彼此觀點(diǎn)既有相通共鳴，也有分歧乃至對(duì)立之處，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。最后，北京師范大學(xué)教授、著名詩歌評(píng)論家譚五昌先生對(duì)本次論壇作了總結(jié)性發(fā)言。譚五昌教授坦言，自己作為現(xiàn)代詩歌的研究者，對(duì)于古詩，從小學(xué)課本開始，就耳聞目睹。關(guān)于古詩的意境、古詩的語言、形式及表現(xiàn)手法，其實(shí)大家并不陌生。但如何在當(dāng)下環(huán)境中寫好古體詩，寫出新意，受人歡迎，這是一個(gè)并不簡(jiǎn)單的命題。譚五昌教授認(rèn)為，關(guān)于一首好詩的標(biāo)準(zhǔn)，盡管很有爭(zhēng)議，但標(biāo)準(zhǔn)肯定是存在的。今天大家齊聚一堂，展開百家爭(zhēng)鳴，哪怕某位朋友的觀點(diǎn)不大正確，但只要態(tài)度真誠，就值得重視與尊重，我們的論道是講究學(xué)理，而非人身攻擊。有批評(píng)，有倡導(dǎo)，有交流，有共識(shí)，才是詩歌發(fā)展的正途。譚五昌教授最后指出，通過向經(jīng)典古體詩歌學(xué)習(xí)，對(duì)現(xiàn)代詩的創(chuàng)作是有一定借鑒與提升作用的。古體詩和現(xiàn)代詩在藝術(shù)的表達(dá)上，在意境、韻味及意蘊(yùn)的追求上，兩者是相通的。比如余光中、洛夫、舒婷等不少著名的中國現(xiàn)當(dāng)代詩人，他們對(duì)古體詩十分了解和熟悉，在語言與意象方面合理借鑒與化用，審美趣味上呈現(xiàn)出鮮明的古典性?？傊?，詩歌的尺度隨時(shí)代而變化，而詩歌的標(biāo)準(zhǔn)比較恒定。因此，在今天寫詩，我們既要傳承古典詩歌的精髓，也要進(jìn)行現(xiàn)代性的創(chuàng)新，無論是寫現(xiàn)代詩，還是寫舊體詩，當(dāng)代人的生活、情感和經(jīng)驗(yàn)都是詩人們需要重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容。

　　因故未到場(chǎng)的廣東省作協(xié)副主席、廣東作協(xié)詩歌委員會(huì)主任、中山政協(xié)原主席、著名詩人丘樹宏先生通過主持人發(fā)來了他的書面發(fā)言《倡建中國現(xiàn)代詩體淺談 》，詩人表示：“ 本人對(duì)創(chuàng)建中國現(xiàn)代新詩體是持肯定態(tài)度的，而且一直堅(jiān)持在自己的詩歌創(chuàng)作中積極探索。我的總體詩觀是：在題材內(nèi)容上，眼里天地人，這是詩歌永恒的主題;在思想品質(zhì)方面，心中真善美，這是詩歌永恒的生命;在形式風(fēng)格上，筆底風(fēng)雅頌，這是詩歌永恒的追求。”在此基礎(chǔ)上，丘樹宏先生繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：“在這個(gè)詩觀的統(tǒng)領(lǐng)下，1、主張中國現(xiàn)代詩歌主題內(nèi)容、體裁形式的多元化、開放性;2、主張積極創(chuàng)建中國現(xiàn)代新詩體;3、中國現(xiàn)代新詩體的創(chuàng)建，必須繼承和弘揚(yáng)中華詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)，并以此為主體，學(xué)習(xí)和借鑒西方自由詩的優(yōu)點(diǎn)，并將兩者融合成一體。”

　　由此可見，丘樹宏先生主張無論是寫古體詩，還是寫現(xiàn)代詩，都需要正確的審美，如同他經(jīng)常所說的那樣：作為詩人，需要眼里有天地人，心中有真善美,筆底有風(fēng)雅頌，吸取古詩精華，去其糟粕，這樣寫出的詩才會(huì)有生命力和影響力。

　　此次詩歌論道活動(dòng)持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)，在一些詩人談興猶濃的時(shí)候宣告圓滿結(jié)束。與會(huì)人員一致認(rèn)為論壇發(fā)言整體上十分精彩，感覺收獲很大。大家在活動(dòng)簽到屏前紛紛集體合影留念，此次南屏雅集——論道詩書畫活動(dòng)由此圓滿落下幃幕。