《尚書·堯典》中談到，“詩言志，歌詠言”。在當代流行音樂歌曲作品中，若說有何“言志詠言”的創(chuàng)作典范，王富強先生的歌曲作品不遑多讓為其中的佼佼者 。

　　21世紀，流行音樂已成為當代大眾文化中最具影響力的成員之一。在流行音樂創(chuàng)作者層出不迭的當代樂壇，詞曲創(chuàng)作者追逐于歌曲的商業(yè)效用，大多數流行音樂的受眾群體都指向城市中的年輕一代，對“個性”的追求已然成為當代流行音樂的潮流，而真正體恤民情、洞察民生的音樂創(chuàng)作者卻少之又少。在網絡與新媒體等科技的濫觴之下，網絡歌曲、電子音樂、城市民謠等歌曲成為主流，但仍然有不少音樂家潛心為家國而歌、為時代而歌、為人民而歌，王富強便是這樣的一位不隨大流的原創(chuàng)歌曲作家。他幾十年如一日地將自己對祖國、對時代、對人民、對家鄉(xiāng)的深厚情感寫在紙上，并為它們配上悠揚動聽的旋律，感動了生活在祖國大江南北的老百姓們。
　　王富強的藝術生涯不單純局限于歌詞和歌曲創(chuàng)作。同時作為中國作家協(xié)會會員、中國音樂家協(xié)會會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、中國文藝志愿者協(xié)會會員、中國音樂文學學會常務理事的他，在詩歌、小說、散文、散文詩、劇本、評論、報告文學、隨筆、雜文等諸多領域都頗有建樹。但是，經過三十多年的藝術創(chuàng)作歷程，音樂作曲、歌詞創(chuàng)作乃更是他的摯愛。在他創(chuàng)作的歌詞中，可以看到他對故鄉(xiāng)山水、父老鄉(xiāng)親、祖國與時代的淳樸而深沉的愛。
　　
　　 　　
　　俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。在英雄的華鎣山下長大的王富強，對故鄉(xiāng)的山水有著深深的眷戀、感恩，家鄉(xiāng)的一山、一水、一草、一木都承載著他的炙切深情。因此，在他的音樂作品中，“故鄉(xiāng)”成為了別具特色的主題 。
　　“日復一日，年復一年。你沉默著，分娩沉重的渴望和信念……”這章《偉岸的山》（王富強著）詠出了百姓對于偉岸高山深沉的愛戀，不論是經過了多少歲月的蹉跎，故鄉(xiāng)的山巒總是承載著人民的渴望與信念，這種“偉岸”不僅僅體現在高山巍峨的外觀之上，更體現了“山”與“人”的深厚情感。
　　在歌曲《鄉(xiāng)愁》（王富強詞）中，先生將“鄉(xiāng)愁”比喻為難圓的夢、深埋的根、滾燙的愛、無字的歌，“鄉(xiāng)愁是一個難圓的夢，跟著游子的足跡走／鄉(xiāng)愁是一塊深埋的根，連著游子的根和肉……／鄉(xiāng)愁是一顆滾燙的愛，扎進游子的心里頭／鄉(xiāng)愁是一首無字的歌，唱出游子淡淡的愁”，采用“賦比興”中“比”的手法，賦予了鄉(xiāng)愁生動的外在形象，足以見得他對故鄉(xiāng)的思念之深重、愛戀之濃烈。
　　歌曲《鄉(xiāng)土情》（王富強詞曲），“鄉(xiāng)土是媽媽悄悄的珍藏／鄉(xiāng)土是爸爸愛喝的陳釀……／鄉(xiāng)土是鄉(xiāng)愁生根的地方／鄉(xiāng)土是游子最近的遠方／鄉(xiāng)土是旅途不倦的懷想／鄉(xiāng)土是一生幸福的守望……”歌詞首先以父母的珍藏與陳釀作比喻，體現出對家鄉(xiāng)親人的眷戀之情；副歌部分，通過“興”的創(chuàng)作手法，直接地表達情感，抒發(fā)一名遠離家鄉(xiāng)的游子對故土的懷想。
　　不僅如此，他專門為故鄉(xiāng)清秀美麗的山水寫歌，于字里行間流露出與故鄉(xiāng)難舍難分的情意，正如《情滿華鎣山》（王富強詞曲）所唱：“你是偉人故里那座山，人杰地靈萬古傳……/你是紅巖故事那座山，山清水秀如畫卷……”通過這段歌詞描述了華鎣山深厚的歷史文化底蘊；最后以歌抒情：“華鎣山，天下情山/雄偉磅礴是你的神韻，情滿人間是你的心愿……”表現了先生對于歷史偉人的贊美、對故鄉(xiāng)土地的眷戀之情。
　　身處天府之國成都，王富強先生在對成都生活、成都文化有了深刻感悟之后，將對成都的喜愛賦曲成歌。
　　《成都之歌》（王富強曲）描繪了他所生活的城市的歷史文化、人文風情，歌曲的字里行間均是對成都魅力的展現，流露出對成都——這座天府之國真摯的熱愛與贊美。
　　“望江樓在聽，錦江水在唱，感動武侯的故事在悄悄飛揚！樸素是一種情懷，奉獻是一種榮光！與真情同行，為榜樣鼓掌，愛的傳遞澎湃無窮的力量……”先生應邀為成都市武侯區(qū)“感動武侯”十大人物暨“規(guī)劃大會戰(zhàn)”金點子頒獎典禮創(chuàng)作的主題歌《與真情同行》（王富強詞曲），視角獨特，表達樸素，主題突出，旋律走心，把一個文創(chuàng)而陽光的武侯刻畫得淋漓盡致。
　　歌曲《愛在成都等我》（王富強曲）便是一個很好的例子，游客們經常能夠在成都地鐵、公交的廣播中聽到這首動聽的旋律。著名導演張藝謀認為成都是“一座來了就不想走的城市”，王富強在旋律中詠道：“縱然千里萬里外啊，一顆心還在成都留……／即便十年八年后啊，一入夢又來成都游……／愛在成都等我，愛在春熙路口／愛在成都等我，等在她心里頭！”
　　歌曲《蓉城雙驕我愛她》（王富強曲）則將兩種成都獨一無二的事物——芙蓉花與大熊貓比作“雙驕”，起到了很好的城市宣傳作用：“芙蓉花開了，化作朝霞滿天下／大熊貓來了，胖噠滾滾戀新家／芙蓉熊貓，人見人愛笑哈哈／蓉城雙驕，多情神奇我愛她。”
　　正因為對故鄉(xiāng)的愛，當他離開故鄉(xiāng)，踏上更廣闊的征途時，才能夠依舊不忘腳下的這片土地，因此，他將對家鄉(xiāng)的愛轉變?yōu)楦畛恋膶ψ鎳膼?，寫進了歌曲當中。
　　歌曲《祖國戀》（王富強曲）是王富強30多年前創(chuàng)作之初在岳池師范學校求學時寫作的歌曲之一，歷經多年，仍被許多或熟悉或陌生的朋友們喜愛并在海內外流傳，在歌曲中，他心系祖國，感恩祖國，以祖國為榮。在音樂里，他運用生動而形象的比喻手法，將自己比作留戀春天溫暖的小草、深愛母親哺育的孩子、離不開水的魚兒，以及生長在蔓蒂上的瓜兒，“小草忘不了春天的溫暖，孩兒忘不了母親的哺育／無論你貧瘠或是富裕，你永遠永遠在我的心里／魚兒離不開自己的水域，瓜兒離不開長長的蔓蒂／即使我遠走他鄉(xiāng)異地，我的心永遠和你在一起。”
　　王富強先生的足跡遍布了大江南北，即便是他在北京、江蘇、浙江、山東、云南、重慶等地的時候，也不忘歌頌祖國的大好河山和腳下這片熱戀的土地，如為北京解放軍某部創(chuàng)作的歌曲《玉泉山水美》（王富強曲），為江蘇創(chuàng)作的歌曲《月披雙橋》（王富強曲）《月醉周莊》（王富強曲），為浙江創(chuàng)作的歌曲《我眷戀杭州》（王富強曲），為山東創(chuàng)作的歌曲《李清照》（王富強詞），為云南創(chuàng)作的歌曲《東川之歌》（王富強詞曲），為重慶創(chuàng)作的歌曲《古韻東溪》（王富強詞曲）等等。
　　不管是徜徉于故鄉(xiāng)的山水之中，還是奔波于繁忙的都市里，在祖國愈加繁榮昌盛的時刻，他始終不忘初心，牢記使命，帶著對祖國的大愛與強烈的使命感，他創(chuàng)作了《祖國您好》（王富強曲）《七一戀歌》（王富強詞）等歌曲。這些歌曲無不真情流露、旋律舒緩、節(jié)奏悠揚，從曲調與歌詞中，我們能夠感受到生活在祖國懷抱中的人民，都備受關懷、充滿希望。
　　他應邀為四川省首部監(jiān)獄系統(tǒng)感恩勵志微電影《找回失落的夢》創(chuàng)作了主題歌《夢是美麗的綻放》（王富強詞曲）。這是一首放歌“中國夢”的正能量歌曲，但歌詞從始至終都沒有出現“中國夢”字樣：“心中有夢，就有希望，再多的困苦都為你拱手相讓；心中有夢，就有能量，再大的險阻你都會迎難而上……”這不僅僅是一首歌頌年輕人追夢精神的歌曲，更是一首極具正能量，支持并鼓勵年輕人追求夢想、努力奮斗，從而建設更加繁盛的祖國的歌曲。
　　疫情期間，王富強先生作為一名詩人、作家、音樂家，用自己的獨特方式為“抗疫”作出了貢獻。他的抗“疫”組歌，是生命對生命的激蕩，國家有難，以歌傳情，以情動人，一個個音符、一句句歌詞中體現的是對生命的敬畏。“接地氣”的歌詞、鏗鏘有力的節(jié)奏、明亮流暢的旋律，給疫情籠罩下的中國注入了無限的活力與信心。在他的戰(zhàn)“疫”組歌里，《非常時期》（王富強詞曲）敘述了疫情的大背景，《愛的天地》（王富強曲）《世界有你們才美麗》（王富強詞曲）《我把吉祥送給你》（王富強詞曲）給經歷疫情的人們充分的激勵與鼓舞，《請記住這個春天》（王富強曲）《最美的風景》（王富強詞曲）《眾志成城的中國人》（王富強詞曲）則從宏觀的角度進行了總結與升華。在那個特殊的時期，他的歌曲提起了中華民族的“士氣”，為中華民族的“民族性”注入了靈魂。
　　說到“民族性”，不得不提起王富強先生的《“四君子”組歌》（王富強曲），這是一組歌頌“梅蘭竹菊”的歌曲。梅、蘭、竹、菊是中國人自古以來感物喻志的象征，他通過描繪傳統(tǒng)文化中具有清高氣節(jié)的“四君子”來展現中華民族的民族性，歌詞本身具有濃濃的文學意味。這首《蘭》，以“不慕浮華塵世，鐘情寧靜蕭墻”一句體現了君子不慕虛榮，高潔自處的氣質；《竹》則展現了君子謙遜、剛正不阿、保留本色的氣節(jié)。
　　   　　
　　遠離當代流行歌壇混亂而喧囂的狀態(tài)，王富強先生的歌曲作品顯然是經過了歲月的洗禮與閱歷的沉淀的，從主題的創(chuàng)意、歌詞的選擇和旋律的設計上便可以看出來。
　　歌曲《黃金時代》（王富強曲），“青年時代，黃金時代，年輕的朋友你要珍愛／時光就像那東流水，滾滾一去不復來／你要發(fā)憤莫懈怠，你要努力莫徘徊／青年時代，黃金時代／縱有黃金也難再買”。在歌曲創(chuàng)作時，王富強說，“一個人的飄浮是對自己遷就，一個人的障礙是自我感覺良好，一個人的幼稚凸顯于對自己放縱，一個人的成熟表現在其為人處世的謹慎思慮和正確面對”，青年時代，是每個人生命中的黃金時代，正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”、“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”，這首歌曲以積極的心態(tài)和充滿正能量的愿景，告誡了年輕人要珍惜年輕的時光，勤學、上進，無疑是健康向上、與時俱進的。
　　歌曲《拼搏》（原名《拼搏才是人生的風流》，王富強詞）是一首吟詠了三十多年的勵志歌詩，“歷經磨難，歷經艱險，也別說你嘗盡了苦頭／在你揮灑的苦澀汗水里，你已喝夠了甘甜的美酒……歷經磨難，歷經艱險，也別說你已經足夠／美麗的故事靠自己去書寫，拼搏才是人生的風流。”
　　先生近期的歌曲作品《駱駝之歌》（王富強曲）：“一千次狂風，你始終高昂／一萬回沙暴，你依然執(zhí)著”，歌曲中的駱駝自信而又高昂，再也不是人們印象中忍辱負重、默默無言的駱駝，在此歌中駱駝被賦予了不可抵擋的力量；“我們歌唱駱駝，你有無比堅韌的性格／我們贊美駱駝，你是所有遠行者的楷模”，駱駝不畏艱辛、勇敢開拓的精神，正是這個浮躁時代年輕人所缺乏的美好品質。在歌者干凈而又充滿青春氣息的嗓音與創(chuàng)作者自信而又充滿力度的音符中，流淌著年輕人的心聲，展現了時代的力量。
　　觀音故里四川省遂寧市吉祥勝境主題歌曲《我把吉祥送給你》（王富強詞曲）是先生經過多次“采風”，耗時數月創(chuàng)作而成的，在宣傳城市形象、打造城市品牌的同時，這首歌還廣泛地運用于壽慶、婚慶、戰(zhàn)友會、同學會、老鄉(xiāng)會、廣場舞、形體舞、器樂演奏、手機彩鈴、座機鈴音等各類場合，在人民群眾中廣為流傳，具有強烈的時代意義。
　　作為文化名人、作家、音樂家、評論家，王富強先生并沒有文人的清高，而始終保持著一種溫潤如玉的謙和。在浮躁而喧嘩的時代浪潮中，他無數次為黨政機關干部、部隊官兵、高校學子、文藝骨干、殘疾藝術家、社區(qū)居民作主題報告與專題講座，他用歌曲唱頌時代的美好，讓人感受到他對待“小我”和“大我”的真摯堅守與不懈追求。
　　   　　
　　王富強先生的音樂作品流露著對人民的樸實的愛，像一名慈祥的父親，看著自己的孩子們成長。根植于土地、植根于人民的理念，和他的人生經歷是分不開的。
　　他出生在華鎣山下一個偏僻的農家，從小過著缺衣少食的清苦生活。自小，懂事的他便開始幫助父母干農活兒，因為喜歡讀書，他靠著“到鎮(zhèn)上賣雞賺的錢”交學費，同時利用課余擠時間去歌舞廳彈琴、唱歌和創(chuàng)作、發(fā)表作品掙點數額羞澀的錢而維系持續(xù)念書。因此，他深知底層人民的生活狀態(tài)。因此，為人民歌唱的愿望在他童年時期就已在他心中生根發(fā)芽。
　　2012年，身為中國文藝志愿者協(xié)會會員的王富強先生著手策劃創(chuàng)作一首文藝志愿者志愿服務、文藝惠民的公益歌曲，他邊思邊寫，邊寫邊改，前前后后創(chuàng)作、修改了五年，最后于2017年才推出，他將它命名為《文藝永遠把你陪伴》（王富強詞曲），希望老百姓們身邊永遠縈繞著動聽的旋律。歌中這樣唱道，“你是我作品的原型／你是我創(chuàng)作的靈感／無論我飛得多高／無論我走得多遠／你的掌聲總響徹在我的耳畔／你的微笑總浮現在我的眼簾”，歌詞的字里行間流露著對人民群眾的濃濃的愛——正因為他們的存在，自己才得以創(chuàng)作出如此之多的優(yōu)秀音樂作品；正因為他們的存在，自己才得以飛得更高更遠；正因為他們的存在，自己才能夠更努力、篤定地生存。
　　因為身處四川，四川人民的熱情開朗也深深打動了他。在他的歌曲中，描繪了四川女孩活潑美好、熱情好客的性格。四川省婦女聯合會會歌《魅力川女一幅畫》（王富強詞曲）中“都說川女一幅畫，畫寫天府你我她／畫里蘊藏自信和柔美，畫里飽含爽朗和麻辣”，詞曲不僅描繪出了四川女孩的溫柔美麗而又爽朗自信的性格特點，一個“麻辣”更是突出了四川的整體特征，“麻辣”不僅僅在于火鍋等美食的味道，更是在于四川人民的“麻辣”性格?！端拇ü媚铩罚ㄍ醺粡娫~）刻畫了四川姑娘的陽光美好、多才多藝的形象，同樣受到老百姓的喜愛，“四川姑娘很風光，能歌善舞四海揚/四川姑娘很陽光，半邊天兒肩上扛”，歌詞平易好懂，旋律簡單動聽，這是真正描寫百姓、為百姓而作、受百姓喜愛的歌。
　　生活在鋼筋水泥的城市之中，人們渴望心的溫暖，而愛情無疑是獲取這種溫暖最直接也最原始的方式，王富強先生的歌曲中，也有關于愛情的作品。作為人性最基本的渴求，愛情具有不可估量的力量，這種力量能夠喚起異乎尋常的勇氣，人與人之間的情感因此而變得更和諧、美好。《恰好》（王富強曲）便是這樣一首歌曲，歌唱了戀人之間的美好情愫：“恰好你來，恰好我在／恰好那一刻心在澎湃／太久太久的相愛，太長太長的等待／太多太多的表白，太濃太濃的情懷……”美好的情感總是生發(fā)于人群之中，它們是人民群眾真善美的體現，是人民，美好的情感總是感性先行。但是，愛情不應以感性為主，理性才是成熟之愛的根基，歌曲《握手》（王富強曲）敘述了一個用理智戰(zhàn)勝感情的愛情故事：“不要悲傷，不要嘆息／把深深的愛埋在心底……／用理智戰(zhàn)勝感情／將會獲得一個成熟的金秋”。
　　作為大眾文化的組成部分，流行歌曲需要滿足的是普通大眾的娛樂和情感表達需求，它完全可以處理嚴肅的主題，可以承載深刻的思索，唯獨不能擺出精英的姿態(tài)，不能脫離普通大眾的關注點，否則便失去了自身的根基。
　　王富強先生的歌曲，是唱給老百姓的歌曲，是唱給時代的贊歌。在他的作品里，他始終如一地堅持對人民百姓、對時代問題的關注，通過歌詞與旋律將人們的情感進行細致入微地表現，真正地詮釋了“歌唱祖國，頌揚人民，贊美生活，褒揚先進，擁抱時代，激情人生”的主題。他談及音樂創(chuàng)作成功的秘密，從始至終都保持著一個原則：“我搞音樂創(chuàng)作，沒有什么秘密。秘密就一個：深入基層，貼近大眾。”不論時代如何變遷，人民群眾永遠都是歷史潮流的主導者，因此，他的歌曲從來不會與時代脫節(jié)，而是緊隨時代潮流的浪花，在這個物欲橫流、標新立異的時代里如同青松般傲然挺立。只是現在的人們總是喜歡獵奇，中國社會進步得太快，年輕人轉而唱誦流行歌曲、藝術歌曲，人們的軀體走到了前面，而靈魂卻去了遠方。一個人只有慢慢地活，才能接觸到這個世界上最好的靈魂，順應時代的浪潮永遠只是表象，永遠都會有更加時髦領先的東西，有人需要走在世界的后面，作為時代的殉道。經典的遺產，能深刻地打動人們，但這需要時間、閱歷，需要拿出最大的本事，如此這般，才能敲開她堅硬的外殼。任何一次大規(guī)模的自覺創(chuàng)新都伴隨著對傳統(tǒng)的回歸，歐洲的文藝復興也好，中國的古文運動也罷，真正的創(chuàng)新都伴隨著回歸。
　　經典可以經受時間的檢驗，但在一個空間里，它不一定擁有很多的受眾。對一個藝術家而言，一個作品，在流行過程中，也會沉淀出那個時代的經典，經過時間的洗禮，最后又成為經典。
　　尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中說道，“我們的時代還沒有到來，有人死后方生，凡具有生命者，都在不斷地超越自己”，尼采的思想超越了當時的時代，直到若干年后，他的思想才為大眾所接受。
　　作為一名同事眼中的同事，上級眼中的下屬，下級眼中的領導，父母眼中的孩子，妻子眼中的丈夫，兒子眼中的父親，讀者聽眾眼中的藝術家，鄰居眼中的鄰居……王富強的生活普普通通，但其中卻又散發(fā)著別樣的光輝。人民也好，國家也好，時代也好，家鄉(xiāng)也好，各個階層的百姓也好，他們的影子都深深烙印在了他的文藝作品特別是歌曲之中。當青春不再、光陰不復，王富強先生和他的歌曲以及那飽含在他各類文藝作品中的深情，卻會在藝術長河中刻下深深的一筆。情在，人在，作品在，歲月長河中的他依稀走來，身影幾分模糊，但卻永不會在歲月中迷失。