只要讀了青年詩人張況《張況詩選·古典眉批》，任何不愛詩歌的人可能都會愛上詩歌。

　　這些詩歌已不僅僅是詩歌。在這詩作中，張況以特殊的請柬穿越時空，將中國歷史的風流人物一一請來，深情地對話，深刻地評點。五千年的滾滾風云幻化成行行詩箋。老子、孔子、秦始皇、諸葛亮、王安石、鄭板橋、魯迅……，無論是赫赫歷史人物，還是各色文化名人，都可以在這些詩箋中找到他們鮮活的影子。而且，因了張況特殊的才氣，用詩歌為這些人所畫的像特別傳神，叫人在欣賞和品味的同時，情不自禁地為之擊節(jié)。

　　在《孫子兵法》中，張況寫道：“孫長卿操琴的手太粗糙/將一部兵書撥彈得劍拔弩張/然后就聽到殺聲震天/然后就望見一萬副白骨壘起的半截王朝/然后就望見歷史的背影/跌入鳥鳴湖中/動蕩不已……”。一部《孫子兵法》的威力,在這幾句詩行中，已經(jīng)躍然紙上。不用像散文那樣作聲情并茂的描述，也不須像史書那樣一個戰(zhàn)例一個戰(zhàn)例地詳細列舉，只須短短的幾行詩，就將一部貫穿整個中國歷史的殺氣騰騰的兵書寫得活靈活現(xiàn)，詩歌實在太可愛了。

　　在“古典眉批”一章中，張況選取了許多歷史人物。在歷史的風云中，這些人物每一個都是一幅浩浩長卷，要將這些長卷濃縮進詩行里，并且準確地表達這些風云人物的精氣神，不是一件簡單的事情。除了對人物的準確理解外，還必須要有駕馭“詩字”的深厚功底。張況具備了這兩點。所以,他的詩行中的人物，個個有血有肉，形神兼?zhèn)?。在《諸葛孔明笑風傲月》中，其中的六行詩句就將諸葛亮的經(jīng)天緯地之才寫得神乎其神，令人嘆為觀止：“六出祁出/七擒孟獲/空城之上/你只需一抹悠揚的琴聲/就將司馬懿十五萬大軍的耳朵震聾/六根弦,撐起了一片虛汗淋漓的天……”。

　　僅僅將歷史人物以詩歌的形式予以再現(xiàn)，實在說來，那也算不得什么。這就好像歷史學家以史記形式記錄一個人物，小說家以小說形式表現(xiàn)一個人物，畫家以繪畫形式描繪一個人物一樣，只是表現(xiàn)形式不同而已。張況的詩最為難得的是突破了這種表現(xiàn)，他將自己對歷史人物的理解融進行了獨特的詩行，從而讓詩歌靈光四射，氣象萬千。我們從這些詩行中感受到的歷史人物比起從其他讀物上所見到的，多了許多新鮮感。比如他寫宋朝開國皇帝趙匡胤：“只一伸手/三百年江山就落入了他的圈套……/誰都知道/大宋的江山偷得巧妙/誰又敢說/趙匡胤其實是個大盜?”。即便如此，讀者對這個“大盜”也只有佩服的份，而不會有怨恨的情。這就是詩人的高明之處。

　　近些年來，流行一種看不懂的詩歌，讀者讀后云里霧里，完全不知道作者想要表達什么。張況的詩沒有這種情況，他的每一行詩都有具體的內(nèi)容。而且，具體的內(nèi)容與精彩的文字組合半點都不矛盾。讀張況的詩，我時常驚嘆，他信手拈來的文字怎么就精煉如斯，美麗如斯，傳神如斯!?

　　“狼煙滾滾/曹孟帶血的詩章/狂奔在古戰(zhàn)場上/畢露的鋒芒刺傷悲壯的長河落日/剎那間/光芒萬丈/千里之內(nèi)/響起泣血的戰(zhàn)歌/劃破三國干裂的長空……”(《大詩人曹孟德》)。英雄舒卷時代風云的氣概在這些文字排列組合中特別地豪邁，特別地動人心魄!

　　穿越時空隧道寫歷史題材，既要有穿透力，更要有震撼力。張況的詩歌經(jīng)常動感十足，讓讀者情不自禁地跟著他的思路東奔西跑。面對這種動感十足的詩歌，你仿佛看到一個個歷史人物就站在你的面前，舉手投足震撼著你的靈魂。在《屈子行吟》中，詩人寫道：“五月五的一場黑雨/吞筮了屈子的身軀/詩人看得透喋血的歷史/卻無法超越/楚懷王的一念之差……/血色的壯歌/唱得天崩地裂/剎那間/一道圣光穿越塵世/匯合成復仇的詩句/切入《楚辭》千年難以結痂的傷口/痛徹詩人一生中所有的歌聲和寂寥……/汨羅江上的萬古悲風/在沒有戰(zhàn)事的空閑中/吹皺憂郁之魚滿江刻寫秋涼的心事/一圈圈一圈圈/編織著鄉(xiāng)愿人格的花環(huán)……”讀這樣的詩，誰能夠無動于哀?讀這樣的詩，誰能不心旌搖曳?在詩人的心和著屈子行吟的腳步激蕩楚天風云的同時，讀者的心也早被汨羅江水一遍一遍地浸濕，以動感十足的詩歌震撼讀者，確是張況的拿手好戲。以靜若處子的筆調(diào)描給古人，張況同樣能畫得栩栩如生?！督饪N》就是一首安安靜靜的詩：“神童。墨客/蘸兩面三刀的云彩/畫世間百態(tài)/畫自己。畫/別人的笑聲/安撫遙遠的幸福/空洞的心//世路險惡/人生根本沒有捷徑……/民間長滿野草。長滿/野草一般的百姓。長滿/百姓古銅色的傷口/神童徘徊在傷口周圍/用沉重的漢字拼湊藥方。療/民間的傷/……”。靜靜的畫面，娓娓動聽的文字，使人沉醉，令人著迷。

　　在“古典眉批”中，張況圈點了歷朝歷代的名類歷史人物。讀這么一些詩行，就能夠讓人感受到五千年歷史文化的縮影。與其說張況在寫詩，不如說他在與古人談話、對弈。這種對弈與談話，穿越時空，無遮無攔，既承接了古人光輝燦爛的文化思想，又融入了作者對這些思想的理解和分析。這種談話與對弈方式別具一格，令人耳目一新。

　　要完成這種對話，必須以深厚的文化功底作為鋪墊。多年來，張況沉醉于這條五千年的時空隧道，摸索、探索、思索，讓自己的背囊裝滿沉甸甸的中國古典文化。于是，張況與古人對起話來，猶如探囊取物一樣方便。而讀者在讀到這些對話時，于遙遠中能感受到一種具體而又實在的親切，恍如自己正與古人興致勃勃地談笑風生。讀詩能讀出這樣的快感，每個讀者都會對作者油然而生敬意。

　　張況的詩實實在在，張況的詩又充滿想象的空間。讀“古典眉批”，即是讀中國古代輝煌燦爛的文化，又是讀格調(diào)清新、錘詞煉句特別講究的佳作。讀者從中既能感悟出中國古典文化的厚重與深遂，又能感受到高手筆下的新詩的強大生命力，從而對新詩不再感到絕望，甚至能燃起對新詩的熱愛。

　　從《走近中國文化》到《張況詩選》“古典眉批”，張況一步一個腳印，或瀟灑或沉重地行進著。接下來，張況又將推出新詩集《古典憑吊》，據(jù)看過詩稿的文友講，這又是一部文化氣息非常濃郁的詩集。我想，到時候我肯定會先睹為快的。

　　我希望，因為張況，我會把詩愛上。

2003年6月 30日 21:35分

　　(選自《張況論》，原載《佛山文化報》)