新時代工業(yè)詩歌當(dāng)培根鑄魂再出發(fā)
2020-03-14 作者:張篤德 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀: 次
中國工業(yè)詩歌要勇于面對存在問題,思考如何走出困境,找到在新時代再立潮頭的方法。
文章合為時而著,歌詩合為事而作。一個時代有一個時代的詩歌,一個時代有一個時代的精神。
中國工業(yè)詩歌是在新中國成立和社會主義建設(shè)熱潮推動下產(chǎn)生的,具有抒寫大工業(yè)火熱生活,反映社會面貌和人民心聲的特點,呈現(xiàn)出濃烈愛國主義、集體主義和無私無畏的主人翁精神。在社會主義建設(shè)和改革開放過程中,工業(yè)詩歌與時代相唱和,激勵人心、鼓舞斗志,發(fā)揮了應(yīng)有作用。進(jìn)入新時代,工業(yè)詩歌式微,滯后于呼嘯奔騰的時代腳步,沒能很好地發(fā)揮出為社會發(fā)展和時代進(jìn)步推波助瀾的作用。習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議時指出:“要引導(dǎo)廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民,把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線,用心用情用功抒寫偉大時代,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,書寫中華民族新史詩。”這既是總書記對文藝工作者發(fā)出的號召,也是對中國工業(yè)詩歌提出的要求。中國工業(yè)詩歌要勇于面對存在問題,思考如何走出困境,找到在新時代再立潮頭的方法。
中國工業(yè)詩歌是在新中國成立和社會主義建設(shè)熱潮推動下產(chǎn)生的,具有抒寫大工業(yè)火熱生活,反映社會面貌和人民心聲的特點,呈現(xiàn)出濃烈愛國主義、集體主義和無私無畏的主人翁精神。在社會主義建設(shè)和改革開放過程中,工業(yè)詩歌與時代相唱和,激勵人心、鼓舞斗志,發(fā)揮了應(yīng)有作用。進(jìn)入新時代,工業(yè)詩歌式微,滯后于呼嘯奔騰的時代腳步,沒能很好地發(fā)揮出為社會發(fā)展和時代進(jìn)步推波助瀾的作用。習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議時指出:“要引導(dǎo)廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民,把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線,用心用情用功抒寫偉大時代,不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,書寫中華民族新史詩。”這既是總書記對文藝工作者發(fā)出的號召,也是對中國工業(yè)詩歌提出的要求。中國工業(yè)詩歌要勇于面對存在問題,思考如何走出困境,找到在新時代再立潮頭的方法。
工業(yè)詩歌的過去
五六十年代,三個五年計劃改變了中國一窮二白的面貌。工業(yè)詩歌生動描繪熱火朝天的勞動場景,表達(dá)人民對未來的向往和建設(shè)社會主義開創(chuàng)新生活的信心。冶煉工廠里鋼花四濺的烈焰、千尺井下閃亮的礦燈、紡織機(jī)臺上不知疲憊的女工身影、荒野上開采油田的王進(jìn)喜和他的伙伴、建筑工地上不斷攀爬升高的腳手架、橋梁和鐵軌在機(jī)車轟隆隆駛來時的震顫,被一位又一位工業(yè)詩人敏銳發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)化成與祖國同振、時代共鳴的心音。工業(yè)詩歌秉承了《咱們工人有力量》的精神指向,涌現(xiàn)出李學(xué)鰲、孫友田、劉鎮(zhèn)等一大批工業(yè)詩人。尤其是著名詩人郭小川,深入到煤都撫順、鋼都鞍山創(chuàng)作出《兩都賦》。在東北林區(qū),他與工人打成一片,激情澎湃的《林區(qū)三唱》家喻戶曉。工業(yè)詩歌酣暢淋漓,亦歌亦詩,像《我為祖國獻(xiàn)石油》等作品,贊美工人大公無私、奉獻(xiàn)身心,為社會主義建設(shè)戰(zhàn)天斗地、不惜犧牲一切的壯志與豪情。
八十年代,改革開放,工廠像一臺臺發(fā)動機(jī)和驅(qū)動器,助推振興發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛。張學(xué)夢創(chuàng)作的《現(xiàn)代化和我們自己》,是工業(yè)復(fù)興的產(chǎn)物。工業(yè)詩人聶鑫森、趙天山等等,在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的理想激勵下,詩寫工業(yè)的繁榮與喧囂,詩意呈現(xiàn)充滿熱力和能量的時代畫面。河南工業(yè)詩人冷慰懷被收入《中國百年新詩選》的《鑄造》一詩,把工廠勞作過程與追求幸福生活的信心鏈接在一起,鑄造出形象生動、氣韻活潑的時代風(fēng)尚。九十年代,計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化,國有大企業(yè)在轉(zhuǎn)制中,工廠和工人陷入困惑和迷茫。1998年我創(chuàng)作長詩《我和我的工廠》在《人民文學(xué)》發(fā)表,韓作榮在按語中寫道:“在《我和我的工廠》里,作者并非站在局外去觀察、審視現(xiàn)實,而是‘我’就是現(xiàn)實,是‘真實的機(jī)器和汗水’,是被螺絲約束、與鋼鐵熔接于一體的人,已成為機(jī)器的一部分,敲一敲,四肢的筋骨都有金屬的回聲。生存的嚴(yán)峻、艱難,廢棄帶來的虛妄,殘損的疼痛,游離的失衡,不甘而又安然的心態(tài),都化成了真誠且富于詩質(zhì)的文字,令人動心。是生命與語詞的介入,使機(jī)器有了情感,使鋼鐵也有了靈魂。這是具有金屬質(zhì)地的詩,讓一些泡沫式的鼓噪失去重量,讓偽劣、虛浮黯然失色。”吳思敬在其主編《中國九十年代主流詩歌大系》的序言中說:“竹馬的《我和我的工廠》,不同于五六十年代以來流行詩壇的那些輕松地歌頌勞動、快樂地抒發(fā)主人翁情感的作品,而是透過抒發(fā)主人公的自白,展示了九十年代工廠面臨的凋敝、嚴(yán)峻、艱難的生存現(xiàn)實以及人在這樣的生存環(huán)境中的心態(tài):‘我的工廠沉重 我也沉重/我沉重的像廢棄的廠房和殘損的設(shè)備’,這里打動人的是,作者不是以詩人的身份俯視現(xiàn)實、游離現(xiàn)實,而他本人就是現(xiàn)實,已成為龐大而衰老的機(jī)器的一部分。”
新世紀(jì)至今,中國工業(yè)發(fā)展更加快速,隨著電子科技的介入,工業(yè)內(nèi)容更加豐富、多元。工廠的性質(zhì)、工人的身份在這個時期與以往有了本質(zhì)上的不同。工業(yè)詩人在這樣的背景下,對主客體認(rèn)知失去了標(biāo)準(zhǔn),對工業(yè)的表達(dá)無所適從。遼寧詩人田力像一個工業(yè)幸存者,另辟蹊徑、避重就輕,詩意迂回,對工廠生活不動聲色地進(jìn)行追憶和懷念。這一時期,打工詩歌勢頭更加勁猛,鄭小瓊、許立志等等從農(nóng)村走出來的打工者,面對獨資、合資或者民營工廠,底層勞作的艱辛、生產(chǎn)線上的生命價值、壓抑的現(xiàn)實環(huán)境、不平等受歧視、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨、奮斗與理想的困惑等等內(nèi)容,成為打工詩人的工業(yè)感受。人性化的打工詩歌在大工業(yè)黯然失聲的情況下,成為主流。2010年,“松濤文苑”在撫順落成,中國詩歌大家名家30多人齊聚撫順,雷抒雁、韓作榮、張同吾、高洪波、葉延濱、舒婷、林雪等等,他們深入到工礦企業(yè)采風(fēng),創(chuàng)造出《礦坑遐思》《西露天礦》《獻(xiàn)給煤和詩的搖籃》《黑太陽》等等一首首有思想深度、有情感溫度的工業(yè)詩篇。2016年,我的詩集《最后的工廠》作為中國作協(xié)定點深入生活扶持項目出版,收錄了我寫后工廠時代為主的詩歌《工廠與于市場的距離》《女工說》《走丟的螺絲》《工業(yè)垃圾》60多首,被遼寧省作協(xié)作為唯一一部詩歌作品,推薦參評第七屆魯迅文學(xué)獎。
八十年代,改革開放,工廠像一臺臺發(fā)動機(jī)和驅(qū)動器,助推振興發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛。張學(xué)夢創(chuàng)作的《現(xiàn)代化和我們自己》,是工業(yè)復(fù)興的產(chǎn)物。工業(yè)詩人聶鑫森、趙天山等等,在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的理想激勵下,詩寫工業(yè)的繁榮與喧囂,詩意呈現(xiàn)充滿熱力和能量的時代畫面。河南工業(yè)詩人冷慰懷被收入《中國百年新詩選》的《鑄造》一詩,把工廠勞作過程與追求幸福生活的信心鏈接在一起,鑄造出形象生動、氣韻活潑的時代風(fēng)尚。九十年代,計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化,國有大企業(yè)在轉(zhuǎn)制中,工廠和工人陷入困惑和迷茫。1998年我創(chuàng)作長詩《我和我的工廠》在《人民文學(xué)》發(fā)表,韓作榮在按語中寫道:“在《我和我的工廠》里,作者并非站在局外去觀察、審視現(xiàn)實,而是‘我’就是現(xiàn)實,是‘真實的機(jī)器和汗水’,是被螺絲約束、與鋼鐵熔接于一體的人,已成為機(jī)器的一部分,敲一敲,四肢的筋骨都有金屬的回聲。生存的嚴(yán)峻、艱難,廢棄帶來的虛妄,殘損的疼痛,游離的失衡,不甘而又安然的心態(tài),都化成了真誠且富于詩質(zhì)的文字,令人動心。是生命與語詞的介入,使機(jī)器有了情感,使鋼鐵也有了靈魂。這是具有金屬質(zhì)地的詩,讓一些泡沫式的鼓噪失去重量,讓偽劣、虛浮黯然失色。”吳思敬在其主編《中國九十年代主流詩歌大系》的序言中說:“竹馬的《我和我的工廠》,不同于五六十年代以來流行詩壇的那些輕松地歌頌勞動、快樂地抒發(fā)主人翁情感的作品,而是透過抒發(fā)主人公的自白,展示了九十年代工廠面臨的凋敝、嚴(yán)峻、艱難的生存現(xiàn)實以及人在這樣的生存環(huán)境中的心態(tài):‘我的工廠沉重 我也沉重/我沉重的像廢棄的廠房和殘損的設(shè)備’,這里打動人的是,作者不是以詩人的身份俯視現(xiàn)實、游離現(xiàn)實,而他本人就是現(xiàn)實,已成為龐大而衰老的機(jī)器的一部分。”
新世紀(jì)至今,中國工業(yè)發(fā)展更加快速,隨著電子科技的介入,工業(yè)內(nèi)容更加豐富、多元。工廠的性質(zhì)、工人的身份在這個時期與以往有了本質(zhì)上的不同。工業(yè)詩人在這樣的背景下,對主客體認(rèn)知失去了標(biāo)準(zhǔn),對工業(yè)的表達(dá)無所適從。遼寧詩人田力像一個工業(yè)幸存者,另辟蹊徑、避重就輕,詩意迂回,對工廠生活不動聲色地進(jìn)行追憶和懷念。這一時期,打工詩歌勢頭更加勁猛,鄭小瓊、許立志等等從農(nóng)村走出來的打工者,面對獨資、合資或者民營工廠,底層勞作的艱辛、生產(chǎn)線上的生命價值、壓抑的現(xiàn)實環(huán)境、不平等受歧視、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孤獨、奮斗與理想的困惑等等內(nèi)容,成為打工詩人的工業(yè)感受。人性化的打工詩歌在大工業(yè)黯然失聲的情況下,成為主流。2010年,“松濤文苑”在撫順落成,中國詩歌大家名家30多人齊聚撫順,雷抒雁、韓作榮、張同吾、高洪波、葉延濱、舒婷、林雪等等,他們深入到工礦企業(yè)采風(fēng),創(chuàng)造出《礦坑遐思》《西露天礦》《獻(xiàn)給煤和詩的搖籃》《黑太陽》等等一首首有思想深度、有情感溫度的工業(yè)詩篇。2016年,我的詩集《最后的工廠》作為中國作協(xié)定點深入生活扶持項目出版,收錄了我寫后工廠時代為主的詩歌《工廠與于市場的距離》《女工說》《走丟的螺絲》《工業(yè)垃圾》60多首,被遼寧省作協(xié)作為唯一一部詩歌作品,推薦參評第七屆魯迅文學(xué)獎。
工業(yè)詩歌困境及存在的問題
工業(yè)革命給工業(yè)詩歌帶來巨大變化。近些年,反映工業(yè)題材的詩在報刊上很少看到,有,也只是補(bǔ)白或者邊角料,再不是主流話題。行業(yè)詩歌盡管在企業(yè)實力的支持下存在,但由于行業(yè)約束,工業(yè)博大的精神被窄化了,沒有作品形成大的影響。加之,中國新詩也在新世紀(jì)更加關(guān)注和強(qiáng)調(diào)自我,貶低英雄、反對崇高,直至解構(gòu)一切宏大敘事,走向虛無。2015年工人詩典《我的詩篇》出版,可喜可賀。但該書從個體感受和經(jīng)驗出發(fā),忽略了時代和工業(yè)大背景,用打工詩歌代替工業(yè)詩歌,缺少大工業(yè)情懷和格局。
曾是中國新詩的重要元素和組成部分的工業(yè)詩歌陷入困境,是新時代不需要工業(yè)詩歌了嗎?還是工業(yè)詩歌將要走向消亡?答案是否定的。我在工廠工作18年,從1985年寫工業(yè)詩歌開始,通過對工業(yè)詩歌的創(chuàng)作和學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)工業(yè)詩歌淪落的原因在于:
一是時代發(fā)展和觀念上的轉(zhuǎn)變給工業(yè)詩歌帶來巨大沖擊?,F(xiàn)在,詩歌強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)心世界,認(rèn)為題材寫作過時了。工業(yè)詩歌中的“我”大都是“我們”的代名詞,帶有很強(qiáng)的集體情感、社會意識,故不被看好并遭詬病。有些工業(yè)詩歌詩意淡薄,直白、簡單、生澀、堅硬,缺少情感和個性,也制約影響工業(yè)詩歌發(fā)展,滿足不了人們新的審美需要。
二是社會環(huán)境發(fā)生變化讓工業(yè)詩歌失去了表現(xiàn)的舞臺。改革開放過程中,企業(yè)性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,工人不再是工廠的主人,企業(yè)和工人靠一紙合同來維系。工廠和工人情感疏離,彼此變得陌生。企業(yè)追求效益,工業(yè)詩人不被重視,在緊張、沉重的勞作中,充滿矛盾心態(tài)的詩人無所適從,找不到抒寫點,不知為什么寫?為誰寫?啞然失聲。
三是工業(yè)的特殊性使工業(yè)詩歌缺少社會認(rèn)同感。企業(yè)按照安全生產(chǎn)和管理需要,用磚墻把自己與社會隔離開。工廠里邊的人出不去,外邊的人進(jìn)不來。工廠內(nèi)部的詩人在制度約束下,喪失了觀察和思考能力,激情蕩然無存,無力反映工廠里的事物。外面的詩人對工業(yè)不熟悉,對獨特的工業(yè)具象不了解,偶有采風(fēng)活動,也是蜻蜓點水、走馬觀花,浮在表面,表達(dá)不了工業(yè)豐富的內(nèi)涵。在現(xiàn)實面前,工廠更加自我,缺乏社會關(guān)注和認(rèn)同。
四是工業(yè)的枯燥生澀加大了工業(yè)詩歌寫作難度。工廠里到處是鋼鐵、模具、勞作、制度、計算機(jī),尋覓不到花溪、夢嵐、羌笛、松風(fēng)、明月這樣美麗的詞句。日復(fù)一日的機(jī)械勞作中,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”、“疑是瀑布掛前川”的意境和場景被粉塵和濃煙所阻礙。寫工業(yè)詩歌顯得不明智,無論是詩歌技藝,還是寫詩的人,都因陰差陽錯而導(dǎo)致靈感的喪失和想象的枯竭。鋼鐵與肉身碰撞,猶如在沙漠上種植鮮花,像愚頑的自虐和慢性自殺。
五是工業(yè)詩歌發(fā)展時間短缺少可借鑒的成功經(jīng)驗。新中國成立算起工業(yè)詩歌才70年。建國前,中國是半殖民地半封建社會,沒有自己的工業(yè),更鮮有寫工業(yè)的詩篇。世界資本主義工業(yè)與中國社會主義工業(yè)本質(zhì)上不同,所表達(dá)的內(nèi)容,思想、人的狀態(tài)都不一樣,加上工業(yè)詩人自身修養(yǎng)的限制,借鑒世界工業(yè)詩歌做的不好。目前,我還沒看到有文學(xué)機(jī)構(gòu)或者學(xué)術(shù)單位對各不同歷史時期的工業(yè)詩歌、創(chuàng)作背景及工業(yè)詩人作品進(jìn)行分析和評價,對工業(yè)詩歌定義和歸納總結(jié)。
六是中國工業(yè)詩歌沒有得到全面推進(jìn)和有力引領(lǐng)。全國總工會宣教部和《工人日報》在80年代曾多次舉辦全國職工文學(xué)培訓(xùn)、職工文學(xué)活動,因勢利導(dǎo),培養(yǎng)一大批工人詩人。雷抒雁在工人出版社創(chuàng)辦了中國職工文學(xué)唯一刊物《五月》,全面反映工業(yè)文學(xué)樣貌,很有意義。隨著市場化推進(jìn),職工文學(xué)的活動越來越少,《五月》也夭折了,工業(yè)詩歌失去了僅有的弘揚(yáng)和展示的平臺。近兩年,工信部舉辦中國工業(yè)文學(xué)大賽,意在繁榮工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作,鑄就中國工業(yè)之魂,彰顯中國工業(yè)文學(xué)魅力,可這樣的大賽,兩屆都沒有設(shè)詩歌獎項,令工業(yè)詩人大失所望。
曾是中國新詩的重要元素和組成部分的工業(yè)詩歌陷入困境,是新時代不需要工業(yè)詩歌了嗎?還是工業(yè)詩歌將要走向消亡?答案是否定的。我在工廠工作18年,從1985年寫工業(yè)詩歌開始,通過對工業(yè)詩歌的創(chuàng)作和學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)工業(yè)詩歌淪落的原因在于:
一是時代發(fā)展和觀念上的轉(zhuǎn)變給工業(yè)詩歌帶來巨大沖擊?,F(xiàn)在,詩歌強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)心世界,認(rèn)為題材寫作過時了。工業(yè)詩歌中的“我”大都是“我們”的代名詞,帶有很強(qiáng)的集體情感、社會意識,故不被看好并遭詬病。有些工業(yè)詩歌詩意淡薄,直白、簡單、生澀、堅硬,缺少情感和個性,也制約影響工業(yè)詩歌發(fā)展,滿足不了人們新的審美需要。
二是社會環(huán)境發(fā)生變化讓工業(yè)詩歌失去了表現(xiàn)的舞臺。改革開放過程中,企業(yè)性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,工人不再是工廠的主人,企業(yè)和工人靠一紙合同來維系。工廠和工人情感疏離,彼此變得陌生。企業(yè)追求效益,工業(yè)詩人不被重視,在緊張、沉重的勞作中,充滿矛盾心態(tài)的詩人無所適從,找不到抒寫點,不知為什么寫?為誰寫?啞然失聲。
三是工業(yè)的特殊性使工業(yè)詩歌缺少社會認(rèn)同感。企業(yè)按照安全生產(chǎn)和管理需要,用磚墻把自己與社會隔離開。工廠里邊的人出不去,外邊的人進(jìn)不來。工廠內(nèi)部的詩人在制度約束下,喪失了觀察和思考能力,激情蕩然無存,無力反映工廠里的事物。外面的詩人對工業(yè)不熟悉,對獨特的工業(yè)具象不了解,偶有采風(fēng)活動,也是蜻蜓點水、走馬觀花,浮在表面,表達(dá)不了工業(yè)豐富的內(nèi)涵。在現(xiàn)實面前,工廠更加自我,缺乏社會關(guān)注和認(rèn)同。
四是工業(yè)的枯燥生澀加大了工業(yè)詩歌寫作難度。工廠里到處是鋼鐵、模具、勞作、制度、計算機(jī),尋覓不到花溪、夢嵐、羌笛、松風(fēng)、明月這樣美麗的詞句。日復(fù)一日的機(jī)械勞作中,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”、“疑是瀑布掛前川”的意境和場景被粉塵和濃煙所阻礙。寫工業(yè)詩歌顯得不明智,無論是詩歌技藝,還是寫詩的人,都因陰差陽錯而導(dǎo)致靈感的喪失和想象的枯竭。鋼鐵與肉身碰撞,猶如在沙漠上種植鮮花,像愚頑的自虐和慢性自殺。
五是工業(yè)詩歌發(fā)展時間短缺少可借鑒的成功經(jīng)驗。新中國成立算起工業(yè)詩歌才70年。建國前,中國是半殖民地半封建社會,沒有自己的工業(yè),更鮮有寫工業(yè)的詩篇。世界資本主義工業(yè)與中國社會主義工業(yè)本質(zhì)上不同,所表達(dá)的內(nèi)容,思想、人的狀態(tài)都不一樣,加上工業(yè)詩人自身修養(yǎng)的限制,借鑒世界工業(yè)詩歌做的不好。目前,我還沒看到有文學(xué)機(jī)構(gòu)或者學(xué)術(shù)單位對各不同歷史時期的工業(yè)詩歌、創(chuàng)作背景及工業(yè)詩人作品進(jìn)行分析和評價,對工業(yè)詩歌定義和歸納總結(jié)。
六是中國工業(yè)詩歌沒有得到全面推進(jìn)和有力引領(lǐng)。全國總工會宣教部和《工人日報》在80年代曾多次舉辦全國職工文學(xué)培訓(xùn)、職工文學(xué)活動,因勢利導(dǎo),培養(yǎng)一大批工人詩人。雷抒雁在工人出版社創(chuàng)辦了中國職工文學(xué)唯一刊物《五月》,全面反映工業(yè)文學(xué)樣貌,很有意義。隨著市場化推進(jìn),職工文學(xué)的活動越來越少,《五月》也夭折了,工業(yè)詩歌失去了僅有的弘揚(yáng)和展示的平臺。近兩年,工信部舉辦中國工業(yè)文學(xué)大賽,意在繁榮工業(yè)文學(xué)創(chuàng)作,鑄就中國工業(yè)之魂,彰顯中國工業(yè)文學(xué)魅力,可這樣的大賽,兩屆都沒有設(shè)詩歌獎項,令工業(yè)詩人大失所望。
新時代工業(yè)詩歌培根鑄魂再出發(fā)
3月4日,習(xí)近平在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時強(qiáng)調(diào):“要堅持與時代同步伐。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。希望大家承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命,勇于回答時代課題,從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,深刻反映我們這個時代的歷史巨變,描繪我們這個時代的精神圖譜,為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。”
在厘清工業(yè)詩歌存在問題之后,還應(yīng)當(dāng)找到新時代工業(yè)詩歌培根鑄魂再出發(fā)的出路和辦法。
首先,要找回工業(yè)詩歌的自信。在詩歌淪為一種專業(yè)技巧、淪為一種成熟的小游戲、淪為一種沒有什么真正值得說可是又不停地在說的流行病的今天,工業(yè)詩歌有責(zé)任把工業(yè)作為創(chuàng)作的豐富礦藏,不無病呻吟,不無中生有地苦思冥想,這既是工業(yè)詩人得天獨厚的優(yōu)勢,也是工業(yè)詩人的幸運(yùn)。詩意表達(dá)工業(yè)2.0、3.0、4.0、5.0的進(jìn)程。在信息時代,解讀大數(shù)據(jù)帶來的工業(yè)裂變和對新工業(yè)內(nèi)涵的認(rèn)知,做一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有使命感的詩人,詩寫新時代工業(yè)和生活,詩人們應(yīng)樹立和擁有這樣的自信。
深入扎根生活,高揚(yáng)工業(yè)精神。像柳青當(dāng)年創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》那樣,工業(yè)詩人要把自己當(dāng)做工業(yè)中的一份子,用敏銳的眼光觀察、發(fā)現(xiàn)工業(yè)之美。帶著問題和思考,帶著感情深入到工礦企業(yè)當(dāng)中去,不能浮在表面,輕描淡寫。新時代日新月異,工業(yè)經(jīng)驗突飛猛進(jìn),科技、信息、大數(shù)據(jù),多元并存,要像在在煤中發(fā)現(xiàn)琥珀一樣,探尋工業(yè)之魂,關(guān)照工廠和工人的命運(yùn)。只有這樣,才知道新時代工業(yè)詩歌寫什么?怎么寫?寫給誰?
發(fā)掘新時代工業(yè)之“新”,大力表現(xiàn)“新”。新時代賦予工業(yè)新的形勢和內(nèi)容,我們要有找到新時代工業(yè)“新”特點的洞察力,有對工業(yè)新結(jié)構(gòu)、布局、樣態(tài)的解讀駕馭能力。如電子科技植入傳統(tǒng)工業(yè)后的成果、網(wǎng)絡(luò)工廠的誕生給人帶來的沖擊和壓力、機(jī)器人與未來工業(yè)發(fā)展等等。工業(yè)題材本身就是一座難以攀登的高山,寫工業(yè)詩歌往往陷入了生產(chǎn)流程,陷入了鋼鐵和水泥筑起的結(jié)構(gòu)之中。工業(yè)詩歌必須創(chuàng)新寫作方法。無論敘述方式,還是語言使用,審美意識和角度選擇上,避免艱澀、枯燥、概念化。著名詩人李松濤說過:“對工業(yè)的表達(dá)要從具象入手,深入挖掘細(xì)節(jié),揭示內(nèi)心世界,工業(yè)詩歌始終具有艱巨性,對于詩人來說這是個現(xiàn)實的任務(wù)”。
工業(yè)詩人要具有出博大的情懷和思想。一個好詩人首先應(yīng)該是一個政治家、思想家,然后才是詩人。要創(chuàng)作出高水平的工業(yè)詩歌,單靠對工業(yè)和文學(xué)的熱愛是不夠的,必須力戒浮躁,不被市場利益所誘惑,以歷史唯物主義的眼光,看到工業(yè)文明在當(dāng)代的延伸和發(fā)展,使工業(yè)詩歌充滿大機(jī)器工業(yè)時代的風(fēng)貌。要學(xué)習(xí)借鑒世界工業(yè)詩歌長處,汲取其精華,為我所用,真正創(chuàng)造出人民喜歡、時代滿意的優(yōu)秀作品。
優(yōu)秀的工業(yè)詩歌不僅屬于時代,屬于歷史,更屬于我們的思想和心靈。當(dāng)下詩壇流行所謂“純詩”,不談時代和人民,不關(guān)注社會問題,躲在閣樓里精心描繪每個樹葉的脈絡(luò),抒一己之情,把詩歌當(dāng)成文字游戲,寫千人一面同質(zhì)化的詩,自娛自樂,在小圈子里狂歡。好像一說大題材就不是藝術(shù),沒有詩意和價值。詩壇泰斗臧克生前在《詩就是詩“辯”》一文中說:“如果,一個詩人,脫離時代,脫離群眾,不管作品產(chǎn)生的社會效果好壞,閉門寫‘我的詩’,也許他個人從中得趣,但我覺得這是可悲的”。
新時代就在面前并向我們發(fā)出在召喚,工業(yè)詩歌要打破桎梏自身發(fā)展的舊思維,滿懷信心,走出困境,重振工業(yè)詩歌雄風(fēng),寫大于詩的“詩”,擁抱新時代,以人民為中心,把精品奉獻(xiàn)人民,用明德引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
在厘清工業(yè)詩歌存在問題之后,還應(yīng)當(dāng)找到新時代工業(yè)詩歌培根鑄魂再出發(fā)的出路和辦法。
首先,要找回工業(yè)詩歌的自信。在詩歌淪為一種專業(yè)技巧、淪為一種成熟的小游戲、淪為一種沒有什么真正值得說可是又不停地在說的流行病的今天,工業(yè)詩歌有責(zé)任把工業(yè)作為創(chuàng)作的豐富礦藏,不無病呻吟,不無中生有地苦思冥想,這既是工業(yè)詩人得天獨厚的優(yōu)勢,也是工業(yè)詩人的幸運(yùn)。詩意表達(dá)工業(yè)2.0、3.0、4.0、5.0的進(jìn)程。在信息時代,解讀大數(shù)據(jù)帶來的工業(yè)裂變和對新工業(yè)內(nèi)涵的認(rèn)知,做一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有使命感的詩人,詩寫新時代工業(yè)和生活,詩人們應(yīng)樹立和擁有這樣的自信。
深入扎根生活,高揚(yáng)工業(yè)精神。像柳青當(dāng)年創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》那樣,工業(yè)詩人要把自己當(dāng)做工業(yè)中的一份子,用敏銳的眼光觀察、發(fā)現(xiàn)工業(yè)之美。帶著問題和思考,帶著感情深入到工礦企業(yè)當(dāng)中去,不能浮在表面,輕描淡寫。新時代日新月異,工業(yè)經(jīng)驗突飛猛進(jìn),科技、信息、大數(shù)據(jù),多元并存,要像在在煤中發(fā)現(xiàn)琥珀一樣,探尋工業(yè)之魂,關(guān)照工廠和工人的命運(yùn)。只有這樣,才知道新時代工業(yè)詩歌寫什么?怎么寫?寫給誰?
發(fā)掘新時代工業(yè)之“新”,大力表現(xiàn)“新”。新時代賦予工業(yè)新的形勢和內(nèi)容,我們要有找到新時代工業(yè)“新”特點的洞察力,有對工業(yè)新結(jié)構(gòu)、布局、樣態(tài)的解讀駕馭能力。如電子科技植入傳統(tǒng)工業(yè)后的成果、網(wǎng)絡(luò)工廠的誕生給人帶來的沖擊和壓力、機(jī)器人與未來工業(yè)發(fā)展等等。工業(yè)題材本身就是一座難以攀登的高山,寫工業(yè)詩歌往往陷入了生產(chǎn)流程,陷入了鋼鐵和水泥筑起的結(jié)構(gòu)之中。工業(yè)詩歌必須創(chuàng)新寫作方法。無論敘述方式,還是語言使用,審美意識和角度選擇上,避免艱澀、枯燥、概念化。著名詩人李松濤說過:“對工業(yè)的表達(dá)要從具象入手,深入挖掘細(xì)節(jié),揭示內(nèi)心世界,工業(yè)詩歌始終具有艱巨性,對于詩人來說這是個現(xiàn)實的任務(wù)”。
工業(yè)詩人要具有出博大的情懷和思想。一個好詩人首先應(yīng)該是一個政治家、思想家,然后才是詩人。要創(chuàng)作出高水平的工業(yè)詩歌,單靠對工業(yè)和文學(xué)的熱愛是不夠的,必須力戒浮躁,不被市場利益所誘惑,以歷史唯物主義的眼光,看到工業(yè)文明在當(dāng)代的延伸和發(fā)展,使工業(yè)詩歌充滿大機(jī)器工業(yè)時代的風(fēng)貌。要學(xué)習(xí)借鑒世界工業(yè)詩歌長處,汲取其精華,為我所用,真正創(chuàng)造出人民喜歡、時代滿意的優(yōu)秀作品。
優(yōu)秀的工業(yè)詩歌不僅屬于時代,屬于歷史,更屬于我們的思想和心靈。當(dāng)下詩壇流行所謂“純詩”,不談時代和人民,不關(guān)注社會問題,躲在閣樓里精心描繪每個樹葉的脈絡(luò),抒一己之情,把詩歌當(dāng)成文字游戲,寫千人一面同質(zhì)化的詩,自娛自樂,在小圈子里狂歡。好像一說大題材就不是藝術(shù),沒有詩意和價值。詩壇泰斗臧克生前在《詩就是詩“辯”》一文中說:“如果,一個詩人,脫離時代,脫離群眾,不管作品產(chǎn)生的社會效果好壞,閉門寫‘我的詩’,也許他個人從中得趣,但我覺得這是可悲的”。
新時代就在面前并向我們發(fā)出在召喚,工業(yè)詩歌要打破桎梏自身發(fā)展的舊思維,滿懷信心,走出困境,重振工業(yè)詩歌雄風(fēng),寫大于詩的“詩”,擁抱新時代,以人民為中心,把精品奉獻(xiàn)人民,用明德引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
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