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新工業(yè)詩(shī)歌應(yīng)有新時(shí)代的精神氣質(zhì)和特征

2021-09-07 作者:張篤德 | 來(lái)源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀:
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員張篤德(竹馬)作品選。

  新時(shí)代,中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌要彰顯新時(shí)代、新面貌,記錄新時(shí)代、謳歌新時(shí)代,反映勞動(dòng)者主動(dòng)變革、創(chuàng)新發(fā)展、主動(dòng)創(chuàng)造的自主精神。要凸顯新時(shí)代蓬勃的奮斗和進(jìn)取意識(shí),深刻介入現(xiàn)代化的強(qiáng)烈渴盼,表達(dá)出噴涌的生命熱情。要與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn),積極表達(dá)新工業(yè)與自然較量、與艱巨復(fù)雜的環(huán)境斗爭(zhēng),切合“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的時(shí)代要求。要對(duì)工業(yè)在中華民族歷史進(jìn)程中的意義有充分認(rèn)識(shí),在強(qiáng)國(guó)理念的帶動(dòng)下,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大鐵人、孟泰等工業(yè)思想,倡導(dǎo)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神,感應(yīng)時(shí)代律動(dòng),蘊(yùn)含家國(guó)情懷。要讓冰冷的水泥、鋼鐵、石油、煤炭及其新的科技、電子、信息、智能等工業(yè)元素構(gòu)成的新時(shí)代工業(yè)充滿人性的溫度,讓工業(yè)之花與浪漫的情感相融合,把豐富多元的工業(yè)生活變成有靈性,可親、可感能夠飛翔起來(lái)的新時(shí)代詩(shī)歌。

  這就要求中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌一定要轉(zhuǎn)變觀念,跟上新時(shí)代步伐,改變以往工業(yè)詩(shī)歌在形式上呆板、簡(jiǎn)單、直白;在內(nèi)容上改變?cè)娨獾?、生澀、?jiān)硬;在思想上改變?nèi)鄙偾楦泻蛡€(gè)性的情況,以適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)新工業(yè)詩(shī)歌的審美需要。
 

  我認(rèn)為,在新時(shí)代中國(guó)工業(yè)詩(shī)歌應(yīng)有如下特征:

  一是新工業(yè)詩(shī)歌要對(duì)這個(gè)偉大時(shí)代進(jìn)行宏闊的工業(yè)敘事。

  “就算每一次運(yùn)輸都要與死神交鋒/像沒有翅膀的鳥飛在云端/那就用骨頭對(duì)抗風(fēng)雪沙塵暴/也要讓老虎閉嘴讓石門打開/讓招手的小鬼躲進(jìn)彎道和絕壁深處/快遞抵達(dá)的地方,就是我的中國(guó)”。詩(shī)人王二冬在其創(chuàng)作的《快遞中國(guó)》一詩(shī)中,不再像以前工業(yè)題材詩(shī)歌對(duì)工業(yè)意象細(xì)致描摹,而是聚焦于表達(dá)艱辛復(fù)雜的勞動(dòng)感受,對(duì)勞動(dòng)者為事業(yè)付出和犧牲進(jìn)行贊美,其價(jià)值體現(xiàn)在勞動(dòng)改變我們的現(xiàn)實(shí)生活,達(dá)成為祖國(guó)努力工作的夙愿。

  邵悅發(fā)表在2018年10月《詩(shī)刊》上的《港珠澳大橋》更加激情和充滿想象,作者通過(guò)大工業(yè)生產(chǎn)描繪人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的壯麗畫卷,反映出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),讓新工業(yè)詩(shī)歌充滿英雄情懷和雄渾的力量。“55公里的長(zhǎng)度,乘以/年年歲歲跨海往返的里程,就等于/兩岸同胞心手相連的長(zhǎng)度/33節(jié)鋼筋混凝土沉管對(duì)接的海底隧道/加上后浪推前浪的奔涌,就等于/兩岸同胞世代相融的深情”。

  在新時(shí)代,工業(yè)廣義、包容,王二冬、邵悅的詩(shī)擴(kuò)大了工業(yè)詩(shī)歌范疇,新工業(yè)詩(shī)歌更具有時(shí)代意義。“是改革讓工業(yè)變得輕松而美好/就像機(jī)床不再是鋼鐵,而是人的化身/勞動(dòng)者用智慧的大腦開啟進(jìn)步之門/工業(yè)有如手中的魔方,無(wú)數(shù)次拆解組合/一個(gè)有效的支點(diǎn)就能撬動(dòng)歷史車輪/工業(yè)文明改變了現(xiàn)實(shí),照亮了未來(lái)的天空”(工業(yè)詩(shī)人張篤德發(fā)表在2019年1期《遼寧作家》上的詩(shī)歌《與工業(yè)對(duì)話》)。

  二是新工業(yè)詩(shī)歌要有對(duì)新時(shí)代新生活的認(rèn)知。

  中國(guó)作協(xié)編選的《2015年度中國(guó)詩(shī)歌精選》收入了麥笛寫的《我的二維碼》,這首詩(shī)把人們?cè)谛聲r(shí)代與二維碼的關(guān)系闡述出來(lái),新穎、別致、深刻。“你死后,微信二維碼將成為你的墓碑”。“人到蓋棺時(shí)也很難定論/ 自己說(shuō)不清楚,別人更不能 / 最簡(jiǎn)單的辦法是,死后請(qǐng)一個(gè)匠人 / 把我曲折的命雕刻成二維碼 / 算是我留給世界的最后一方印章 /形狀一定要刻成祖屋的窗欞 / 要鏤空的,百年之后 / 就把二維碼安放在我墓碑的正中……”。

  馬飚說(shuō):“新時(shí)代,工業(yè)已經(jīng)成為一種思考和生活的方法論,高鐵、智能制造、航母、蛟龍?zhí)?、嫦娥登月車,工業(yè)的超現(xiàn)實(shí)發(fā)展就是未來(lái)美好的樣子。”①

  2017年10月詩(shī)刊編撰《新時(shí)代增刊》②,阿垅的《在手機(jī)里養(yǎng)一只羊》③也有對(duì)新生活認(rèn)知的新奇和美妙。“也許你從未聽說(shuō)過(guò),在手機(jī)里養(yǎng)一只羊/現(xiàn)在就可以,如果你來(lái)牧場(chǎng)/或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),就可以認(rèn)領(lǐng)下/一只新出生的小羊羔/給他打上標(biāo)識(shí),給他取一個(gè)名字/無(wú)論走到哪里,你都能從手機(jī)里/了解到它的一日三餐和作息時(shí)間/你的羊羔,會(huì)在草原上一天天長(zhǎng)大/三年里,你的身旁泉水叮咚/你的枕邊牧歌悠揚(yáng)/三年后,你可以領(lǐng)羊上路/可以抱著一大片自然回家。”

  三是新工業(yè)詩(shī)歌要與國(guó)家、民族、人類命運(yùn)相聯(lián)系。

  老詩(shī)人李瑛在2019年第1期《人民文學(xué)》上發(fā)表的《機(jī)器人》一詩(shī),通過(guò)詩(shī)人的智性思辨完成對(duì)機(jī)器化人工智能時(shí)代的期待和憂慮——“是男是女并不重要/肌肉透不透明、有沒有個(gè)性并不重要/重要的是在它們的一呼一吸之間/體溫是冰涼的或是溫潤(rùn)的/它們有記憶和理想么/它們懂得愛么/它們計(jì)較自己的身份/是尊貴的或卑微的么/它們熱衷于欺騙、嫉妒和殺人么/重要的是要有一顆強(qiáng)勁跳動(dòng)的心臟/裝著一顆美的靈魂/健康的思想/純潔的淚和血/那是明天建設(shè)新世界的重要元素/朋友,準(zhǔn)備好/一個(gè)可怕的機(jī)器人的時(shí)代/正在來(lái)臨/一個(gè)可愛的機(jī)器人的時(shí)代/正在來(lái)臨”。

  機(jī)器人顯然是新時(shí)代的產(chǎn)物,能夠代表新工業(yè)的具體物像。寫機(jī)器人不像以前沒有工業(yè)經(jīng)驗(yàn)是寫不出來(lái)的,現(xiàn)代智能科技已經(jīng)把工業(yè)日?;⑸罨?,對(duì)機(jī)器人有普遍的共識(shí)。新工業(yè)已經(jīng)由單純的鋼鐵轉(zhuǎn)化為芯片,從簡(jiǎn)單內(nèi)涵轉(zhuǎn)向無(wú)限拓展的外延,新工業(yè)發(fā)展與國(guó)家、民族、人類命運(yùn)息息相關(guān)。

  “每一個(gè)崗位/都像這趟高速列車的螺釘/通力合作,一的一/ 一切的一切都在/有序地凝聚在一起,/有條不紊地啟程了,/復(fù)興/煥然一新的起點(diǎn),/這是將陳舊觀念思維的更新,/是自主又是創(chuàng)新/是用細(xì)致的藍(lán)圖和精美的設(shè)計(jì)……”謝建平《復(fù)興號(hào)列車》④表面寫列車,實(shí)際是寫國(guó)家命運(yùn)和前程。

  四是新工業(yè)詩(shī)歌要有新工業(yè)的元素和細(xì)節(jié)。

  新工業(yè)時(shí)代有許多新工業(yè)元素和細(xì)節(jié)誕生,5G、芯片、云空間、大數(shù)據(jù)、信息化這樣的新生事物將參與和影響、改變我們現(xiàn)有的一切。吳言⑤《開會(huì)》一詩(shī),從與機(jī)器人一起開工作會(huì)的視角,全新地反映新工業(yè)的場(chǎng)景:“我往兩旁望去,除了自己其他都是機(jī)器人/不用點(diǎn)名,它們的信息已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)/不用倒茶,它們的電量已經(jīng)滿格/沒有誰(shuí)注意它們說(shuō)話的語(yǔ)氣,我只當(dāng)/語(yǔ)音系統(tǒng)故障影響了工作效率,剩下的就是自己/冒充老板,在這高談闊論智能工廠的重要意義/隔著辦公桌,說(shuō)著,說(shuō)著/不必?fù)?dān)心會(huì)被掌聲打斷,不必?fù)?dān)心有人接電話出去”。和機(jī)器人一起工作生活已經(jīng)成為新時(shí)代工業(yè)生活的現(xiàn)實(shí)。

  新工業(yè)的多元、復(fù)雜加大了工業(yè)詩(shī)歌寫作難度,無(wú)論是思想、內(nèi)容,還是詩(shī)歌形式、技藝,新工業(yè)詩(shī)歌需要調(diào)動(dòng)機(jī)械、電子、科技、智能與肉身碰撞出的靈感和想象,猶如在沙漠上種植鮮花,冰上山種植、采擷雪蓮。龍小龍、馬飆等詩(shī)人在他們的作品中多有這樣的建樹。

  《磁懸浮列車,浮在城市之上》是羅陸鳴⑥發(fā)現(xiàn)的新工業(yè)元素,磁懸浮這一新科技產(chǎn)物在作者筆下具有了歷史穿透力。“懸浮在鐵軌之上的,是列車/是一束射入城市深處的光/三千年的長(zhǎng)沙,在明亮里加速/來(lái)不及回眸,/徑直奔向現(xiàn)代化的心臟,//磁懸浮的時(shí)代無(wú)需吶喊咆哮/悄悄地來(lái),悄悄地去,痕跡/比飛鳥長(zhǎng),比飛機(jī)短,比想象/更富于想象……未來(lái)之光,懸掛一條絢麗而又動(dòng)感的彩虹/預(yù)言的火焰,照亮長(zhǎng)株潭的天空”。

  五是新工業(yè)詩(shī)歌要有新生活的氣息。

  傳統(tǒng)工廠里到處是鋼鐵、模具、勞作、制度、計(jì)算機(jī),尋覓不到花溪、夢(mèng)嵐、羌笛、松風(fēng)、明月這樣美麗的詞句。日復(fù)一日的機(jī)械勞作中,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”“疑是瀑布掛前川”的意境和場(chǎng)景被粉塵和濃煙所阻礙。新工業(yè)詩(shī)歌開放性、廣義性,讓新工業(yè)詩(shī)歌鮮活、靈動(dòng)有了可能,打開了這一通道。詩(shī)人溫馨的《共享單車》⑦這樣抒寫:“成群的鈴聲和言談/隨著裙角翻飛的風(fēng)云/在變幻的街市上/天空被飛來(lái)的鳥所覆蓋/從北到南的土地/從西到東的河流/都連接在一起。”詩(shī)歌輕松、活潑,帶有青春流動(dòng)的色彩已以及濃郁的生活氣息。

  “一定有/更多美好的事物/在前面等著我,我要像一列動(dòng)車一樣去看望那些高山/那些大河,五千年是一個(gè)路標(biāo)/90年是一座站臺(tái),而68年/則像鳴響的汽笛/讓我朝著遠(yuǎn)方奔跑,太美了/當(dāng)我俯首貼向大地的胸膛,春天的花朵/仿佛絢麗的夢(mèng)想/帶著又一個(gè)日出/蓬勃而來(lái)”。張琳《像一列動(dòng)車一樣去看看遠(yuǎn)方》⑧同樣詩(shī)句明快、熱烈,向上,面向世界敞開懷抱,去追逐夢(mèng)想。

  “地心的祖國(guó)深邃狹長(zhǎng)/采煤機(jī)像在煤海里游弋的航母/林立的支架擎起了摩天大廈/皮帶運(yùn)輸機(jī)鼓掌的聲音像雷霆開會(huì)/奔馳的礦車如份份發(fā)向未來(lái)的快遞//我刨下的煤煉出的精鋼/已經(jīng)包在了九萬(wàn)米高空盤旋的衛(wèi)星上/你割掉的碳發(fā)出的好電/驅(qū)趕開一個(gè)時(shí)代臉上的貧困和黑暗/礦工們?yōu)鹾诘哪橗嬕驗(yàn)橛辛讼蛲髁?每個(gè)人都躲在自己內(nèi)心竭力地鼓著掌/地心深處漫過(guò)一陣不朽的海浪”老井的《向往》⑨把煤礦工人的貢獻(xiàn)展現(xiàn)在中國(guó)騰飛的大背景之上,賦予新時(shí)代工人具有的價(jià)值——光榮與驕傲的幸福感。

  六是新工業(yè)詩(shī)歌要深刻反映工業(yè)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

  工業(yè)發(fā)展是雙刃劍,當(dāng)年農(nóng)業(yè)中國(guó)向往工業(yè)黑色之花,今天工業(yè)發(fā)展進(jìn)入快車道要兼顧生態(tài)文明。詩(shī)人藍(lán)野意識(shí)到了這一點(diǎn),也許是一次旅游或者采風(fēng)活動(dòng)引發(fā)他的詩(shī)意思考,寫下《在威海南海新區(qū)》⑩一詩(shī),敏銳地觀察、記錄了新區(qū)的快速發(fā)展,在新時(shí)代工業(yè)背景下,物質(zhì)文明、生態(tài)文明齊頭并進(jìn)、詩(shī)意美好的現(xiàn)實(shí)畫面。“穿過(guò)沉思的沙雕偉人像/我們來(lái)到制造投影儀的新工廠/沿著蔚藍(lán)色與橙黃色的分割線/重新認(rèn)識(shí)大海的寬闊無(wú)疆//新區(qū)并沒有被鋼筋水泥占領(lǐng)/它生長(zhǎng)出詩(shī)人夢(mèng)中的模樣/在花叢與綠草之間/現(xiàn)代化再也不是喧嘩的人海與車流/不是生硬的高聳的樓房。”

  吳言在《剩下六根煙囪》一詩(shī)中進(jìn)行工業(yè)反思:“我不斷看見有煙囪朝著天空揮手,再揮手/濃煙在追問(wèn)遠(yuǎn)方,發(fā)黑的顆粒在追問(wèn)遠(yuǎn)方”。從而得出“工廠細(xì)長(zhǎng)的脖子在懺悔中,不再發(fā)言/模糊的蒼穹叫隱蔽,模糊的面孔叫可疑/我打開窗外的純藍(lán),不斷寬恕陰沉與缺氧的歷史”這樣的詩(shī)句,尋找工業(yè)文明、生態(tài)文明構(gòu)建美好生活的答案。
 

  注:①引自攀枝花詩(shī)人馬飆《鋼鐵時(shí)代需要新詩(shī)歌》

 ?、?017年10月詩(shī)刊社編輯《新時(shí)代增刊》

 ?、邰堍蔻撷啖幄庖玫脑?shī)人和作品出自《新時(shí)代增刊》
  ⑤引自遼寧工業(yè)詩(shī)人吳言詩(shī)集《在工廠里寫詩(shī)》