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豐富多彩的生命之詩(shī)

――讀葉延濱詩(shī)集《年輪詩(shī)章》

2009-08-24 作者:樊星 | 來源:中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng) | 閱讀:
當(dāng)圍繞“新詩(shī)向何處去”這問題展開的爭(zhēng)鳴越來越陷入自言自語的境地時(shí),當(dāng)詩(shī)歌在“世俗化”還是“精英化”的十字路口上背道而馳,好象越來越水火難容之時(shí),有沒有可能另辟蹊徑,走出一條自己的
當(dāng)圍繞“新詩(shī)向何處去”這問題展開的爭(zhēng)鳴越來越陷入自言自語的境地時(shí),當(dāng)詩(shī)歌在“世俗化”還是“精英化”的十字路口上背道而馳,好象越來越水火難容之時(shí),有沒有可能另辟蹊徑,走出一條自己的路來?讀過葉延濱的詩(shī)集《年輪詩(shī)章》(長(zhǎng)江文藝出版社2008年版)以后,我有了這樣的思考。
自從葉延濱當(dāng)年以一首《干媽》成名以來,近三十年的時(shí)光已經(jīng)流逝了。三十年來,詩(shī)壇潮起潮落,物換星移。許多詩(shī)派好象已經(jīng)隨風(fēng)而逝。一代代新詩(shī)人苦心孤詣,想以“新”、“更新”、“最新”的詩(shī)歌主張去除舊布新,但真正能將“新”的主張成功融入詩(shī)歌創(chuàng)作,真正做到能取得令人耳目一新的成就者,顯然不多。也許,真正的“創(chuàng)新”不是那么容易的。相比之下,倒是那些不張揚(yáng),不標(biāo)新立異,默默寫詩(shī),寫出自己生命的真誠(chéng)體驗(yàn)、寫出“佳篇”、“佳句”的詩(shī)人(“佳篇”、“佳句”好象與“新主張”沒有必然的聯(lián)系吧),常常寫出了好詩(shī)。是的,我相信,對(duì)于寫詩(shī)來說,“佳篇”、“佳句”比“新主張”更有意義。歷史上的許多優(yōu)秀詩(shī)人,從來不在意提出什么“新主張”,而是苦心孤詣,執(zhí)著于“佳篇”、“佳句”的追求的。而那些“佳篇”、“佳句”常常又是超越了“主張”的窠臼的。由此看來,在詩(shī)歌創(chuàng)作方面,也可以套用上那句名言:“少談些主義,多寫些好詩(shī)”。
讀葉延濱的詩(shī),就可以感到他沒有被“主張”束縛住創(chuàng)作的靈感:在“朦朧詩(shī)”流行的年代,他的《干媽》顯得相當(dāng)具有“鄉(xiāng)土氣”,三十年過去了,當(dāng)小說界倡導(dǎo)“底層關(guān)懷”時(shí),我就常常想到《干媽》;但他并不固守“鄉(xiāng)土氣”。寫完《干媽》后不久發(fā)表的《生命之火》通過看舞蹈家陳愛蓮的“西班牙舞”抒發(fā)自己強(qiáng)烈的情感共鳴,那跳躍感極強(qiáng)的一行行“踢噠,踢噠,踢噠”、“藏起來,藏起來,藏起來”,使我很容易聯(lián)想到余光中那首節(jié)奏感極強(qiáng)的名詩(shī)《敲打樂》,然而《敲打樂》的焦灼基調(diào)在《生命之火》中已蛻變成熱情奔放;到了1980年代中期,“后朦朧詩(shī)”浪潮洶涌之時(shí),他的“陜北記事”又回到了知青生活題材,但與《干媽》相比,那首《“達(dá)爾文”的故事》又多了些“朦朧詩(shī)”的意味;到了“世俗化”思潮高漲的1990年代,像《現(xiàn)代生態(tài)學(xué)》、《某公》這樣的作品卻浸透了對(duì)當(dāng)代“世俗化”中異化生態(tài)的諷刺,筆調(diào)辛辣而機(jī)智;在詩(shī)壇上“詩(shī)人何為”的聲音此起彼伏的時(shí)代,他一方面悲嘆:“今天的詩(shī)之瓶/也快進(jìn)博物館了——/也許,現(xiàn)代人不需要詩(shī)/現(xiàn)代人是沒有淚腺的人!”(《存放眼淚的小瓶子》),一方面毫不諱言“命中注定爬格子/……爬格子掙稿費(fèi)養(yǎng)家糊口”(《舉棋未定》),另一方面并不因此而放棄自己的追求:讓自己的詩(shī)賦有“淚水”、“熱血”、“夢(mèng)境”的傳統(tǒng)品格(《更咸的鹽》)!這樣復(fù)雜的心緒,這樣五味俱全的詩(shī)歌觀,具有鮮明的時(shí)代感,也實(shí)在耐人尋味。……正是在這樣不隨波逐流的上下求索中,正是在這樣不拘一格的兼收并蓄中,顯示了詩(shī)人的獨(dú)特追求。
 
葉延濱是多產(chǎn)的。在迄今出版的近二十本詩(shī)集中,顯示了詩(shī)人勤奮耕耘、將自己豐富多彩的生活、處處留意的發(fā)現(xiàn)盡量化作優(yōu)美詩(shī)篇的不凡成就。因?yàn)樯钬S富多彩,所以時(shí)髦的迷惘淹沒不了常在的靈感;也因?yàn)樘幪幜粢庥诎l(fā)現(xiàn)和感悟,所以常常有“佳篇”、“佳句”,令人欣喜莫名。
因此,我非常喜歡《嫂子》中的句子:“小雞子啄了你指縫漏下的米/一眨眼變成滿埝畔的陽光雨”,那份真切,那份鮮亮,堪稱神來之筆;我還特別喜歡《在西西里島,一個(gè)古希臘劇場(chǎng)對(duì)中國(guó)詩(shī)人說》那樣思接千載、憂患深沉、結(jié)尾卻豁然開朗的佳篇,尤其是那幾句:“別以為你多血的心室/是一個(gè)保險(xiǎn)柜/裝滿靈感與天才/也許它是潘多拉的魔盒/躲著災(zāi)難的幽靈……”這樣的思緒足以使每一個(gè)詩(shī)人反躬自省,直至反思詩(shī)歌的歷史,詩(shī)歌的命運(yùn);我也非常喜歡《存放眼淚的小瓶子》那樣因?yàn)槟暪糯R其頓婦女存放眼淚的小瓶而產(chǎn)生無限感慨的詩(shī)篇,喜歡《樓蘭看到一只蒼蠅》那樣因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了死海腹地的唯一生命而感動(dòng)的佳篇——這兩篇作品都具有很強(qiáng)的圖畫感和哲理感,令人過目不忘;還有那首很有當(dāng)代意味和哲理感的小詩(shī)《說不清》,寫當(dāng)代生活苦澀與甜蜜混合、黑白混淆的奇特感覺,讀來也意味深長(zhǎng);……好詩(shī),自有好詩(shī)的魅力:時(shí)而給人以震撼;時(shí)而發(fā)人深省,耐人尋味。相比之下,許多似是而非的“新主張”、聲嘶力竭卻毫無詩(shī)意的吆喝當(dāng)然就相形失色了。
這些年,小說界在經(jīng)歷了銳意求新、到頭來卻發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫^于求新而在無意間失去了真情實(shí)感,而且許多“新”的形式常常經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),轉(zhuǎn)瞬即“舊”以后,已經(jīng)于悄然間呈現(xiàn)出返樸歸真的態(tài)勢(shì)(例如“底層關(guān)懷”的思潮,還有1980年代以來就佳作不斷的長(zhǎng)篇?dú)v史小說創(chuàng)作。當(dāng)然,“新”的嘗試也并沒有消失得無影無蹤,它常常與返樸歸真的態(tài)勢(shì)融匯在了一起,使得“返樸歸真”也不完全是簡(jiǎn)單地重返傳統(tǒng))。我注意到,這些年的詩(shī)壇雖然也常常有勢(shì)不兩立的流派之爭(zhēng)、意氣之爭(zhēng),但有意遠(yuǎn)離是非之爭(zhēng),專心于營(yíng)造“佳篇”、“佳句”的詩(shī)人仍然為數(shù)不少。他們?cè)?ldquo;寫實(shí)”與“象征”、“懷舊”與“反思”、“抒情”與“哲理”、“謳歌”與“批判”之間自由出入,以不拘一格、多方求索、兼容并包、自由揮灑的氣度,記錄自己豐富多彩的生命體驗(yàn),淬礪自己的智慧、才情,顯得從容、大氣。在我看來,葉延濱是他們的一個(gè)優(yōu)秀代表。
 
 
 樊星:武漢大學(xué)文學(xué)院教授,博導(dǎo).