柘榮
　　東獅山:省級風景名勝，群峰聳峙，雄偉挺拔，集太姥山的奇?zhèn)バ圩?，兼武夷山的柔媚挺秀。以及鴛鴦草場等。

 
　　柘榮的天空
 
一縷藥香從婆仙的指縫飄過
天空就高遠遼闊了
還有藍
藍得令人陶醉
醉在婆山的眉宇間
忘卻時光己過千萬年
我不是神仙
卻勝似神仙
如果沒有刀剪過藍天
紙上的天空
還會有鳥在飛嗎
我恍惚之間驚悚不已
感悟良多
柘榮的天空
早已裝入我的心胸
回歸那刻
我大徹大悟
人的一生當是空空了也
如柘榮的天空
空得只剩下藍
醉得讓我長久不醒

大雁簡評：天空似乎要附加飛翔，才夠盡興，要加上神仙，才夠精彩，但是如果心能夠去包容天空，那么飛翔和神仙的美，就已經(jīng)被空融化，成為一種隨時的可能和長久的含蓄。

 
　　音樂，鴛鴦草場及季節(jié)
 
兩只鴛鴦從天而降
上蒼是藍，腳下是黃
在柘榮草場翩翩起舞
在時空變幻中凝固
一年四季，以音樂之姿演繹身姿
紫霞仙子般的輪廓
在慢慢演變成劉瑛畫中的“七彩之墨”
以身赴湯蹈火向著一年四季走去
還迅雷不及掩耳之勢
閃電般擊中音樂的肋骨
如果漫遍天涯的草場是舞場
在夏至則會引起一場綠色風暴
鴛鴦她們會是什么呢？
張開翅膀飛吧
在五彩繽紛之圣潔之城下
有藍色的音符在流淌
我們就能夠彈奏季節(jié)的交響曲
或許在鴛鴦草場
我們還能找到自己
前世之旅的密碼

大雁時空連線：詩歌給鴛鴦提供了一個純凈、自然化、和諧化的舞臺，在這個舞臺上起舞，那么它們所代表不僅僅是藝術(shù)美感，還有人的內(nèi)心對美、對自我來源、對愛的渴望。
 
 
　　柘榮與鶴共舞 
 
在湖頭村，與鶴共舞
把多少孤獨熬成精靈后
今夜飛過萬千青山
聽過山林虎嘯
到湖頭村溪里
我以樹的形式演化成
一尾魚，與鶴共舞
 
或許我就是一只狐
一只鳥，一只蟲
脫蛹為蟬
附在許多人身上
去惡從善
種植許多牡丹花
讓雨后的彩虹
立于鶴之山，洲之頭
成為眾的仰望
也不會趨之若鶩
 
今夜，在湖頭村的喜鵲山
我們以藝術(shù)之勢
攜手679個年輪
與鶴共舞
 
詩評家大雁評：人魂化作精靈，去感受自然，然后修煉善的本性，當又變回成人的時候，就擁有了藝術(shù)之心，這種升華過程是崇高而巧妙的。
    
   
　　湖頭牡丹，風中飛揚的精靈
 
一抹彩云，撲面而來
還有萬千潮水般的贊嘆聲
當陽光舞蹈在湖頭村前
萬千株牡丹站著鼓掌
 
風中飛揚，是園中牡丹的翅膀在招手
它是上天的精靈
為人間帶來喜悅與歡欣
種植人心中明白
 
心許，我們會在園中遇上陶公
還有哼著小曲的村民
牽著一只羊，它是早年打馬回江南的老人
此時，我倆相遇
還有風中的精靈

大雁現(xiàn)場評拙詩：陶公的文人情懷，和村夫的閑樸情懷，大概是一個人內(nèi)心的張揚和沉靜相結(jié)合的微妙境界，同時風中飛揚的解放性和上天賜予的精靈性就是牡丹對應于人性的美的新的詮釋。
 
 
　　柘榮，邂逅湖頭牡丹
 
從柘榮的天空望去
有一只鳥與我同行
預定劃空而去湖頭村
驚奇的黃昏，新添一道長長的彩虹
 
清晨露水，持續(xù)靈動在湖頭之上
流泉涌動，緊貼著母親的襟懷
母嬰等候回春的奶水
我與鳥正好邂逅湖頭的牡丹
它移動著一脈山水，望我
 
山風與鳥鳴，此起彼伏
我望穿秋水，熱淚盈動
一年四季伏在牡丹的枝頭
說一聲，愛過。
 
大雁現(xiàn)場評：詩歌中鳥就是自己的心靈，心靈不禁而出，去和牡丹融合，那是一種求愛的本性，也是一種回歸母體回歸自然的意象。