柳忠秧指出：城市文化（精神）是中國文化這個屬概念的種概念，其主題詞的表達從邏輯、語法、修辭、語言等諸方面至少有如下幾方面的剛性或高端要求：

　　一、排他性，即只有該事物有而他事物沒有的屬性。所用表述詞或詞組原則上要求是獨一無二的，用在別的城市肯定不行。通俗地說，排他性就是我有你沒有。

　　二、決定性，即對該事物具有決定意義的屬性。例如廣東文化主題詞“粵海風(fēng)韻嶺南精神”：“粵海風(fēng)韻”亦即廣東風(fēng)韻，“粵海”專指廣東，故“粵海風(fēng)韻”具備排他性（這里同時兼具唯一性）。“嶺南精神”是基于嶺南文化（以廣東文化為中心或曰為主要特征，涵蓋廣西、海南及港、澳等地的地域文化）的精神氣質(zhì)，故“嶺南精神”具有明顯的“決定性”特征。你若說廣東人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全國其它地方是不是都“缺德”？同理，如你說武漢人“敢為人先”，那是不是意味著別人都是縮頭烏龜？！所以“厚于德……”、“敢為人先……”等城市精神的表述詞是不符合邏輯規(guī)范的。

　　三、不能有語法錯誤。典型的案例——廣東精神之“誠于信”一句的表述：“誠”和“信”可做并列的名詞或動詞，兩字應(yīng)并用，之間不宜再加介詞或副詞等。

　　四、要采用合適的修辭手法。最常用的是諸如“主人下馬客在船”、“秦時明月漢時關(guān)”的互文修辭手法。

　　五、表述語言需高度凝煉而精美，需微言大義、一字千金，切忌用費字。

　　六、唯一性，此條雖不是剛性要求，但能具備最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

　　基于以上六條，詩人柳忠秧為上海創(chuàng)作了符合規(guī)范、高度凝煉而獨特、十分生動且深刻的城市文化表述詞。上海城市文化主題詞表述為：海都詩意 海派精神

　　柳忠秧解析：

　　1、上海是中國最大的海濱都會：無論是母親河長江東流歸海對大上海的詩意浸潤，還是春風(fēng)冬雪的江南氣候?qū)Υ笊虾５脑娨馐銓懀娲笊虾Ｉ詈竦娜宋牡滋N所展現(xiàn)出的詩意情懷?毫無疑問，上海這中國最大、最有江海氣質(zhì)、最有海派文化特性的大都會的“海都詩意”具有邏輯學(xué)“決定性”的顯著特征。

　　2、“海派文化”特指上海的文化，它是在中國江南傳統(tǒng)文化（吳文化等）的基礎(chǔ)上，與后來傳入的對上海影響深遠的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時尚，區(qū)別于中國文化，具有開放而又自成一體的獨特風(fēng)格之地域文化。因此，根植于“海派文化”的“海派精神（加了‘海派’定語的上海精神為：海派的‘海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和’）”具有十分明確的“排他性”特征。

　　3、從互文的修辭手法上講，“海都詩意 海派精神”展開之后的表述為：海都的詩意和精神，海派的精神和詩意。聯(lián)系“海都”和“海派”的上下文語境，“海派”和“海都”共同構(gòu)成了上海文化主題的“排他性”和“決定性”特征。

　　以上所作表述囊括了上海文化的主要特征和內(nèi)涵，故柳忠秧認為“海都詩意 海派精神”為上海城市文化主題詞的精美表述方案之一。