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柳忠秧撰創(chuàng)廣州旅游文化主題詞:仙駕五羊·花開穂海

2017-04-13 作者:柳忠秧 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀:
近日,城市形象策劃專家柳忠秧接受采訪時指出,城市文化是中國文化這個屬概念的種概念,其主題詞的表達從邏輯、語法、修辭、語言等諸方面至少有如下十條剛性和高端要求。

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  根據(jù)“五仙騎(駕)五羊乘五彩祥云遺穂于廣州”等有關廣州的典故、傳說,柳忠秧擬定廣州(別名花城、穗城、羊城、五羊城等)旅游文化主題詞(備選)如下:
  一、仙駕五羊·花開穂海
  二、仙駕五羊·花放穂海
  三、仙駕五羊·花開心海
  四、仙駕五羊·花放心海
  五、仙駕五羊·云祥穂海
  六、仙駕五羊·云祥心海                           
  七、仙駕五羊·云祥花海
   八、仙駕五羊·云開花海
   九、仙駕五羊·云開心海
  十、仙駕五羊·云開穂海
  十一、花開羊城·云祥穂海
  十二、花開羊城·云祥心海
  十三、羊城花開·芬芳心海
  十四、羊城花開·綻放心海
  十五、羊城花開·盛放心海
  十六、羊城花開·芬芳穂海
  十七、羊城花開·綻放穗海
  十八、羊城花開·盛放穗海        

  
附:
  城市形象策劃專家柳忠秧:城市主題詞有十大“鐵律”

 
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  近日,城市形象策劃專家柳忠秧接受采訪時指出,城市文化是中國文化這個屬概念的種概念,其主題詞的表達從邏輯、語法、修辭、語言等諸方面至少有如下十條剛性和高端要求:
  一、絕不能講“正確的廢話”!正確的廢話貌似“放之四海而皆準”,實則是萬精油、白開水,說了等于白說,套在哪個城市都行。
  比如:錦繡(祖國河山處處錦繡,你錦繡人家就不錦繡?)XX,精彩(你精彩人家就不精彩?人家就發(fā)呆不成?!)XX,魅力XX,XX每天不一樣(暈:叫化子討的米、小偷偷的東西……每天肯定是不一樣的!)。
  二、城市主題詞(城市形象廣告語、旅游宣傳口號等)必須兼具排他性、決定性的邏輯屬性,在此基礎上聚焦城市主題的特質、特色、特征、特性、特點,要凸顯所在城市最為個性化的主體特征和本質屬性。
  三、排他性,即只有該事物有而他事物沒有的屬性。所用表述詞或詞組原則上要求是獨一無二的,用在別的城市肯定不行。通俗地說,排他性就是我有你沒有。
  四、決定性,即對該事物具有決定意義的屬性。
  例如岳陽城市文化主題詞“一湖勝狀一樓憂樂”:“一湖勝狀”由《岳陽樓記》中“余觀夫巴陵勝狀……”典化而來,“一樓憂樂”也是由《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂……”等名句演化而出。
  《岳陽樓記》落戶岳陽樓,是岳陽樓獨一無二的文化品牌。“一湖勝狀一樓憂樂”是(同時具備)岳陽城市文化“決定性”和“排他性”的邏輯學特征。
  五、不能有語法錯誤。
  六、要采用合適的修辭手法,例如比喻、象征、對仗、互文等。最常用的是諸如“主人下馬客在船”、“秦時明月漢時關”的互文修辭手法。
  七、表述語言需高度凝煉而精美,需微言大義、一字千金,切忌用費字。需找出、抓住并用好關鍵詞,比如“天堂”之于蘇、杭:上有天堂,下有蘇杭——把天堂分給蘇杭,“天堂”之于蘇、杭二城市,相互“排斥”又互相襯托,各美其美,互美其美,一體兩面,“狼狽為奸”相互構成排他性。
  八、唯一性,此條雖不是剛性要求,但能具備最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。
  九、因漢語言表達的象形表意、特定語境等特點,城市(文化、精神等)主體對特定成語、詞組具有優(yōu)先使用權(或約定俗成的指向性優(yōu)先權)。
  比如:大同市優(yōu)先使用成語“天下大同”;寧波市優(yōu)先使用成語“寧靜致遠”、“海不揚波”等。
  十、成語、詞組的首創(chuàng)性或首倡性。
  例如羅浮山“人間正道,天下羅浮”之表述,盡管“人間正道”為普適性成語,放在哪都通行;但,天下名勝中羅浮山風景區(qū)首先使用“人間正道”并與“天下羅浮”相匹配,故羅浮山旅游主題詞使用“人間正道”具有首倡性。
  至于首創(chuàng)性,則具有邏輯學唯一性、排他性之特征,故于城市主題詞創(chuàng)作而言,須大力追求與倡導。
  柳忠秧表示,掌握了上述十條“鐵律”,就一定可以創(chuàng)作出傳播廣泛、深入人心、朗朗上口的城市主題詞。