北方由于有漫長(zhǎng)的冬天，季節(jié)的轉(zhuǎn)換比較陡峭，故而人的性格也凌厲多變。但是作為詩(shī)人，卻可以像一只候鳥，對(duì)于屬于自己的季節(jié)展開相對(duì)從容和緩的揣摩、固守與前瞻。朝陽(yáng)的歷史土層很深厚，紅山文化的遺存和積淀深深傳遞輸入到那里的鄉(xiāng)土人生的血脈深處。于是那里走出來(lái)的詩(shī)人都帶著生命的基因，情感的厚度還有個(gè)性的柔韌品質(zhì)，書寫著人與自然、人與社會(huì)還有人與人、人與自身的況味、糾結(jié)及其融匯。

　　閱讀王文軍的詩(shī)集《凌河的午后》會(huì)讓你久久地浸潤(rùn)駐足其間，享受到來(lái)自詩(shī)歌之美的熏陶、感染和歷練。

　　凌河，故鄉(xiāng)之河，母性父姓之河，文明歷史之河。作為詩(shī)人，王文軍是喝著凌河的水成長(zhǎng)的，休養(yǎng)生息的，那是他靈性的發(fā)源地，詩(shī)歌精神的再造地。

　　他筆下訴諸凌河的氣象，凌河的品味還有凌河的溫度的作品，首當(dāng)其沖讓我們踏入詩(shī)人的情感世界，個(gè)性天地，去做一番色授神予的精神暢游。

　　“我喜歡站在凌河岸邊 看少年的落日，落日里的飛鳥 許多年過(guò)去，銹跡斑斑的晚霞 又一次把冰涼的河水燃燒”(《我沒(méi)喊出聲》)，作者將時(shí)光和自然風(fēng)情引入，寫出了一個(gè)人和一條河的終身相戀，盡管是以少年人的襟懷感應(yīng)著歲月的洗禮，生命的召喚，但是，游子腳步盡頭的故鄉(xiāng)之水，卻天然獲得了詩(shī)性的風(fēng)流。那是深厚的命運(yùn)沉淀，也是人生歷史的往復(fù)不息的吟詠與感嘆。“我在河邊站立，目光游弋水天之間 清澈——渾濁，明亮——暗淡 多像一部舊電影，放映著生活的底片”。讀這首詩(shī)，讓我想起從前的年月瀏覽蕭紅的《呼蘭河傳》的往事溫馨，同樣源自心底的暖，也不能不帶著某些悲憫和蒼涼。一種雙重的揉在一起的意味，始終令人難以割舍拆解。我去看過(guò)呼蘭河，也見證過(guò)大凌河，盡管其水勢(shì)幅員氣質(zhì)有所不同，但是作為北方的河，那種原始的自然的風(fēng)致，奔騰的野性的流淌，同樣讓我們難忘。

　　王文軍的寫作姿態(tài)里，有著凌河赤子般的柔腸百結(jié)和生命寬度，“我沒(méi)喊出聲”，是多么令人感動(dòng)的儀式一樣的精神存留。發(fā)聲，但不是喊的，沒(méi)有故意造作的喧嘩，而只是平靜的娓娓道來(lái)的傾訴，這構(gòu)成了他多數(shù)作品的暖意融融的氣息和品質(zhì)所在。

　　如他在《凌河源點(diǎn)》里的寫照，“曾經(jīng)容易失控的水 情緒平穩(wěn) 美麗需要束縛 遭遇了柔軟和堅(jiān)韌 我已經(jīng)看不到它們 一路奔跑的跌宕 在新鮮的橡膠壩里 風(fēng)過(guò)水無(wú)痕”，是的，帶著鐐銬跳舞的詩(shī)性人生，再也不是瓦爾特·惠特曼和金斯伯格那樣的汪洋恣肆，而是小溪流淌的清澈，加入雜草和石頭以后的混沌，還有故鄉(xiāng)地貌映照襯托下的古樸原始。

　　讀文軍的詩(shī)，你會(huì)體察到一股入心入骨的鄉(xiāng)土情結(jié)，一種游刃有余的對(duì)于風(fēng)俗風(fēng)情風(fēng)土的感召與呼應(yīng)。他的作品既像是靈性的歌謠，伴隨著鄉(xiāng)野的本色鋪展，又如隨手點(diǎn)染的水墨畫，勾勒勾描之際，線條舒朗，風(fēng)姿宛然。

　　《凌河的午后》對(duì)應(yīng)了一條河的整體狀態(tài)，有奔涌，有回旋，有抒情，有感嘆，有氣韻生動(dòng)，也有活潑自在。尤其是這些作品承載滲透容納了人生經(jīng)驗(yàn)的洗禮，生活內(nèi)涵的打磨，以及個(gè)體心性的參悟，從而充滿了生命質(zhì)感的氣息，詩(shī)性內(nèi)斂的光澤。

　　王文軍的詩(shī)以質(zhì)感樸素親切的語(yǔ)調(diào)帶給我們對(duì)于大千世界的諸多體察與品咂，——他寫親情，寫鄉(xiāng)俗，寫自然風(fēng)物，寫家長(zhǎng)里短……都能寫得有聲有色，有滋有味。

　　譬如，《去馬蓮溝看大舅》，以細(xì)節(jié)的刻畫精細(xì)入微，大舅“頭發(fā)全白了 脊背彎成弧形 剛剛從一場(chǎng)大病中活過(guò)來(lái) 聲音暗啞，氣喘吁吁”，“說(shuō)到情深處，我看見 兩行淚水淌過(guò)他黑瘦的臉頰 滴落在看不清顏色的衣服上”，這用的是白描手段，工筆寫真，字字句句鐫刻著深入骨髓的哀痛和悲憫。

　　《回老家和農(nóng)具說(shuō)說(shuō)話》同樣感人至深，有一種撕心裂肺的疼，但用的口吻是平常的，有溫度的低調(diào)敘述，并不刻意制造濫情，骨子里的綿延的情感，不動(dòng)聲色，卻直指人心。“那把被泥土啃光棱角的鋤頭 還親昵地躺倒在我的懷里 它們重新發(fā)出父親在世時(shí)的光潔 這是我唯一能給它們的慰藉”。仔細(xì)擦拭著農(nóng)具，一邊跟它們說(shuō)話，如此動(dòng)人的細(xì)節(jié)，構(gòu)成了整首詩(shī)的詩(shī)眼。并逐漸推向高潮，——“說(shuō)著說(shuō)著，我猛然看見 父親就站在我的面前 粗糙的大手正在一樣一樣地 撫摸著他這些心愛的物件”。

　　某種程度上，王文軍屬于那種具有自然力般可塑性的詩(shī)人，《凌河的午后》充滿了與萬(wàn)物百匯相交織相滲透相包容的深情和撫觸，在他筆下，春草、山路、花朵、雪、麥穗、月光等等物象，都變成了生命一體化的有機(jī)構(gòu)成。那是原生態(tài)的捕捉，靈性透視的融合，也是個(gè)體與大千世界的一種本真的默契和生命智慧的開啟。

　　他的凌河，他的遼西，他的鄉(xiāng)土，他的無(wú)所不在的鄉(xiāng)愁，他的用美和溫情構(gòu)筑的精神夢(mèng)想的家園，無(wú)一例外帶給我們豐沛的藝術(shù)之魂的感召和激發(fā)。

　　他的詩(shī)有節(jié)令感，譬如《立春》;有歷史陳年的詠嘆，譬如《看皮影的老人》;有對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物的耐心觸碰和勾勒，像《秫秸垛》《雨后的山林》等散發(fā)著自然樸素清香氣味的詩(shī)，讀起來(lái)洗禮著我們久違的鄉(xiāng)土情懷。

　　大詩(shī)人洛夫說(shuō)，好詩(shī)是心里頭撞出來(lái)的，而不是頭腦想出來(lái)的。

　　文軍的作品之所以讓人為之動(dòng)容，是因?yàn)樗业搅嗽?shī)歌的生命之源，那是猶如大小凌河水奔流著的某種狀態(tài)、氣象和品質(zhì)共同支撐起來(lái)的藝術(shù)感召，是詩(shī)歌本身啟迪著他去展示、漫游、尋蹤和開啟屬于自己的靈感和靈性。天地有約，人心有覺，才有了詩(shī)性的舒展與蓬勃。那是文軍的福氣，也是詩(shī)的傳統(tǒng)與精神共同塑造的結(jié)果。

　　作者簡(jiǎn)介：劉恩波，遼寧省文化藝術(shù)研究院一級(jí)作家，《新世紀(jì)劇壇》編輯，遼寧文學(xué)院特邀評(píng)論家，遼寧省作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，沈陽(yáng)市文史館特邀研究員，遼寧大學(xué)文學(xué)院講座教授，沈陽(yáng)大學(xué)文法學(xué)院客座教授，遼寧傳媒學(xué)院特聘教授。遼寧省攝影家協(xié)會(huì)理事。在《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《中華讀書報(bào)》《博覽群書》《中國(guó)圖書評(píng)論》《當(dāng)代作家評(píng)論》《散文》《散文·海外版》《文學(xué)自由談》《上海文化》《名作欣賞》《延河》《作品與爭(zhēng)鳴》《文藝評(píng)論》《百家評(píng)論》《新文學(xué)評(píng)論》《藝術(shù)廣角》《意林》等八十余種報(bào)刊雜志及中文核心期刊發(fā)表各類作品260余萬(wàn)字。出版文論隨筆集《為了我們豐盈地生存》《捕捉》，詩(shī)歌作品集《一地霜月》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《十一月的雨》。榮獲遼寧文學(xué)獎(jiǎng)，遼寧文藝評(píng)論獎(jiǎng)，《中國(guó)詩(shī)人》25周年優(yōu)秀詩(shī)評(píng)家獎(jiǎng)，《當(dāng)代作家評(píng)論》2018年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，入選2024年中國(guó)詩(shī)歌春晚十佳評(píng)論家。曾任《鴨綠江》雜志“書頁(yè)折痕”專欄作家?！哆|寧日?qǐng)?bào)》“蘆葦思想”主筆，專欄作家。沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)《書房夜景》專欄作家。《遼寧電視》雜志“世紀(jì)民情”專欄作家。