并非所有的雪都從天而降，并非所有的雪都只是雪，在詩人梁曉明筆下，雪儼然一路走來的故人，他們從我們心底出發(fā)，一個個都被天空之手“拉出”我們的生命，無論如何的“潔白、輕盈、柔軟”，個中撕扯的疼痛與于心不舍可觸可感、可想而知。

　　“有的丟在少年，有的忘在鄉(xiāng)間/有的從指頭上如煙縷散去”，一場持續(xù)大半生的“大雪”，弄丟了多少生命中的有緣人。“少年”已然“丟在”少年的“大雪”中，包括發(fā)小之雪，包括青梅竹馬之雪；而“忘在鄉(xiāng)間”的，終無緣再記起。“飄飄斜斜向四處散落”，讀來心頭悵惘之感頓生。而“從指頭上如煙縷散去”的，則不再是“少年”玩伴，更像是長大后，乃至人到中年曾一度“如煙”般氣味相投，而終不免絲絲縷縷相繼散去的友人。大家再難一同躲進(jìn)生活的夾縫間，吞云吐霧，“以毒攻毒”，百毒不侵了。套用梵高的一句話：每個人身邊都有一團(tuán)火，但走著走著，就成了煙，成了灰。人生蒼涼如斯，不免令人心灰意冷。詩歌第一節(jié)的調(diào)子顯而易見：灰白色，白的是雪，灰的是雪上所加的煙灰，而非香火。

　　《大雪》詩讀到此處，不禁令人念及蔣捷的《虞美人•聽雨》：“壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明”。詩人梁曉明“看雪”亦然，從少年雪的懵懵懂懂、下落不明，到壯年雪的如絲如縷、裊裊散逸，詩人們耳之所聞、目之所及何其相似，說到底，無非一句：“無可奈何花落去”。

　　“我跟船而去，在江上看雪”，詩歌在無我之境和有我之境中切換自如，互融互通。讀到“船”，讀到“看雪”，讀到落款處的“杭州大雪”，分明讀到了“崇禎五年十二月”，“住西湖”“大雪三日”后，“拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”的張岱。讀到“江上看雪”，眼前同時還浮現(xiàn)出了“獨(dú)釣寒江雪”的“孤舟蓑笠翁”。而梁詩人與兩位古人不同之處在于他既是“看雪”之人，同時又是“大雪”本身，他強(qiáng)調(diào)的不是偶遇“更有癡似相公者”的“悲欣交集”，也非“千山”“萬徑”“孤舟”“獨(dú)釣”的置身于“千萬”人之中的“孤獨(dú)“，或“千萬”要“孤獨(dú)”的宿命與神諭，而是潛身時空，又跳脫出時空后俯瞰眾生與自己的無限悲憫。好詩都有神性，它們自然會將詩人加冕為神。

　　“我以后的日子在江面上散開/正如雪，入水行走/悄無聲息...... ”隨風(fēng)而散，入水即化，于“悄無聲息”中，“飛鴻踏雪泥”，“泥上““指爪”不留，大雪無痕，只因“飛鴻”即雪。詩人、雪、水，物我合一。萬千雪花叢中過，片雪不沾身。怎一個灑脫、通透了得！“我”與“我”亦可隨時分身，且是“我”站在船上看“我以后的日子”，一如博爾赫斯在其《雨》中隨時于“此刻”與“過去”間穿越一樣（“此刻正有細(xì)雨在落下/或曾經(jīng)落下。下雨/無疑是在過去發(fā)生的一件事”），梁詩時空交錯相疊，較之卞之琳“我站在橋上看風(fēng)景”，更具令人驚艷的魔幻色彩與攝人魂魄的超驗畫風(fēng)。

　　詩的第二節(jié)，色調(diào)不覺明亮起來，“煙”灰褪去，“天與云與山與水，上下一白”，“白茫茫大地真干凈”，繼而“入水行走/悄無聲息……”，一場雪，從有到無，由滿及空，一首詩，從字符到標(biāo)點(diǎn)——省略號，更多的“白”，就“留”給讀者腦補(bǔ)去吧（成功的留白當(dāng)如是。嗯，詩不可寫得太滿，一如月，盈則虧），哪個人的一生又不是在紛紛揚(yáng)揚(yáng)不停地下雪呢？是雪，自然會懂得雪。信任讀者，是一首好詩最迷人的元素之一。從新穎設(shè)喻、橫空出“詩”的不凡起筆到戛然而止、耐人尋味、收而不收的收尾，整首詩令人在應(yīng)接不暇的視覺饕餮盛宴中一飽再飽眼福，盡享耳目之新，中年好“大雪”，好一場“大雪”。

　　　　　　　　　　2022.4.20

附詩：

大雪｜梁曉明

像心里的朋友一個個拉出來

從空中落下潔白、輕盈、柔軟

各有風(fēng)姿

令人心疼的

飄飄斜斜向四處散落

有的丟在少年，有的忘在鄉(xiāng)間

有的從指頭上如煙縷散去

我跟船而去，在江上看雪

我以后的日子在江面上散開

正如雪，入水行走

悄無聲息......

2016年1月21日杭州大雪