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李瑋瑋:試論冰虹的詩(shī)化小說《詩(shī)人的相思》
2017-09-14 作者:李瑋瑋 | 來源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀: 次
《詩(shī)人的相思》是女詩(shī)人冰虹的一篇短小精悍的小說。文中的詩(shī)人瘋狂迷戀其所戀慕的女子的美麗,對(duì)其思之如狂,后來終于在女子死后于夢(mèng)境中得到啟示,明白了愛情的真諦。
紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
——唐 王維
真正的愛情是什么樣子的?詩(shī)人的愛情又是什么樣的呢?
“靜謐的月夜,她像一個(gè)仙女飄然而來。”開門見山,女詩(shī)人冰虹以一個(gè)簡(jiǎn)潔的開頭拉開了這場(chǎng)愛情的帷幕。
“好美呢!”
“真的好美!她就像浸著露水的最新鮮的花朵,美得讓詩(shī)人不敢擁抱她,唯恐把她碰壞了。他呆呆地看著她,暈頭暈?zāi)X地陶醉在幸福中,一句話也說不出來。”這次寫這女子之美是用了側(cè)面烘托的手法,從詩(shī)人之眼之心寫的。這是一種烘云托月的手法。這與詩(shī)人的詩(shī)集《夏水九疊》中以海之癡戀襯虹之美有異曲同工之妙。而且這是一種怎樣的美呢?“鮮嫩、脆弱,連擁抱她都不敢,唯恐把她碰壞了。”就像那柔柔弱弱的絳珠仙子林妹妹,制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;就像真摯唯美近似神話的梁祝,凝淚而成,化蝶而飛。
“過去,他認(rèn)為這個(gè)世界上詩(shī)最美?,F(xiàn)在他以為這個(gè)世界上她最美。”五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。比空靈朦朧的詩(shī)更美,必然如榴月般皎潔、迷情、神秘吧!“她像一個(gè)天使一樣對(duì)他微笑,迷人的光彩令他目眩。星星也會(huì)看到,他在她面前相形見絀黯然失色的樣子。”后一句當(dāng)然也是寫愛戀之人之輝光,使星月為之遜色。但已經(jīng)開始有些隱隱透露出詩(shī)人的天真幼稚了。這是一個(gè)伏筆。
自古紅顏多薄命。“幾個(gè)月后,他聽到一個(gè)消息,對(duì)他猶如晴天霹靂:她死了!”
“她的生命真的這么短暫?jiǎn)??所謂紅顏薄命在她身上應(yīng)驗(yàn)了嗎?但,那是真的!她像一朵最艷麗的花兒凋謝了……”江東士女無端甚,看殺玉人渾不知。女子的死因小說中并沒有交代,但隱隱地,透著對(duì)詩(shī)人這種非理性的愛的懲罰。波普說過:“理性是羅盤,欲望是暴風(fēng)雨。這里看不到熱戀中的詩(shī)人對(duì)戀人冷靜理智的思考,只有一味的狂熱,倘若上天是明智的,那么必不會(huì)讓這種昏頭昏腦的愛情開花結(jié)果。女子的死是對(duì)詩(shī)人的第一個(gè)懲罰,而第二個(gè),下文會(huì)有揭示。
“他痛苦得發(fā)狂,滿懷憂傷,心灰意懶。”這屬于直抒胸臆部分,這里相對(duì)來說比較簡(jiǎn)潔。詳略得當(dāng)。
“他看著迤邐的青山峻嶺在明鏡般的天空下泛著金黃的色澤,那舒卷的云兒正曼舞著飛向天際”,雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。想來詩(shī)人看到熠熠生輝瀟灑靈動(dòng)的景色萬物時(shí),必然想到了翩若驚鴻的她吧!當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。余華的《古典愛情》中,癡情的柳生每一次思念小姐惠之前,總會(huì)看到河里那天白色的嫵媚扭動(dòng)的魚。境由心生,在思戀成癡的人兒眼中,何處水西不淚垂,何時(shí)明月不照人?所以,“他心中的凄涼油然而生。”樂景寫哀情。“為什么她會(huì)乘風(fēng)飄去,她的生命會(huì)這么快凋零?想念她!他愿她化作一縷風(fēng)兒,再翩然飄來。他愿為她永遠(yuǎn)在寂苦凄情中等待。”芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。前面所寫的女子之美,不正是為下文美人逝去之惋惜、詩(shī)人失愛之傷痛做了鋪墊嗎?
“她的離去,讓他的世界變得荒頹蕭疏蒼白無力。他一直追問著冬風(fēng):她在哪兒?在哪兒?如果她在天堂,那里一定會(huì)有幻境般迷人的美夢(mèng),帶著異花的薰香,充溢著奇妙的歌聲。如果她真的在那里,我要把生命縮短為一瞬,去那神秘至極的泛著紅光的夢(mèng)境會(huì)她。”這份等待的凄苦,讓我想起了白樸的:“潤(rùn)濛濛楊柳雨凄凄院宇侵簾幕。細(xì)絲絲梅子雨粧點(diǎn)江干滿樓閣。杏花雨紅濕闌干。梨花雨玉容寂寞。荷花雨翠蓋翩翻。”東風(fēng)苦寒,秋雨憔悴,哀景寫哀情。楊妃逝去衾被冷,明皇獨(dú)聽梧桐雨。曾經(jīng)滄海難為水,玉人已逝,殘生難捱。
“而那幽怨的天光正為他浸滿抑郁的色彩,溫情的噴泉反襯著悲傷。他仿若聽到她說:從來沒有天堂,因?yàn)槟悴辉谖业纳砼裕?rdquo;啊,最苦不過相思苦,愛深了,人就怕了。古人有詞:“七張機(jī),鴛鴦織就又遲疑。只恐被人輕裁剪,分飛兩處,一場(chǎng)離恨,何計(jì)再相隨?”
不如不遇傾城色,一遇玉人誤終生。沒了你,生活毫無意義;沒了你,分分秒秒都是那樣難熬。“一切就都變成了幽暗的墳地,蒼白荒唐的影子,到處都是寂寥的亡靈,到處都是陰霾的腐敗,是我難以忍受的哀傷。”《古典愛情》中心灰意冷的柳生打算守著惠的墳?zāi)苟冗^殘生,而在《詩(shī)人的相思》中,這位單戀失愛的詩(shī)人,又何嘗不悵惘斷腸呢?美人如花隔云端。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難。然而,在愛的煉獄中炙烤的人兒是無懼刀山火海的恐懼的。你看:“他攀上斷裂的懸崖,憂愁在腳邊低頭躑躅,在無限遼遠(yuǎn)的天穹深處”,上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。斷裂。懸崖。天穹。海南有個(gè)地方,叫天涯海角,極其偏遠(yuǎn),卻每年都有情侶來此,定情,忘情,望斷天涯路。金庸作品,小龍女定下那與楊過的十六年之約,縱身一躍,斷腸崖下挽住了仙子翩躚的身影;西子湖畔,白娘子撐起那薄薄的紙傘,走向許仙的一生,斷橋邊流傳了凄美的絕戀。問世間情為何物,直教人生死相許!“他看到她寂寞的身影,無語的漂流。他追逐著她的背影,徜徉漂泊。”悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。他像追逐美和真理一樣追逐他,虔誠(chéng)如浮士德,何其相思,何其悱惻!
不如不遇傾城色,一遇玉人誤終生。沒了你,生活毫無意義;沒了你,分分秒秒都是那樣難熬。“一切就都變成了幽暗的墳地,蒼白荒唐的影子,到處都是寂寥的亡靈,到處都是陰霾的腐敗,是我難以忍受的哀傷。”《古典愛情》中心灰意冷的柳生打算守著惠的墳?zāi)苟冗^殘生,而在《詩(shī)人的相思》中,這位單戀失愛的詩(shī)人,又何嘗不悵惘斷腸呢?美人如花隔云端。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難。然而,在愛的煉獄中炙烤的人兒是無懼刀山火海的恐懼的。你看:“他攀上斷裂的懸崖,憂愁在腳邊低頭躑躅,在無限遼遠(yuǎn)的天穹深處”,上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。斷裂。懸崖。天穹。海南有個(gè)地方,叫天涯海角,極其偏遠(yuǎn),卻每年都有情侶來此,定情,忘情,望斷天涯路。金庸作品,小龍女定下那與楊過的十六年之約,縱身一躍,斷腸崖下挽住了仙子翩躚的身影;西子湖畔,白娘子撐起那薄薄的紙傘,走向許仙的一生,斷橋邊流傳了凄美的絕戀。問世間情為何物,直教人生死相許!“他看到她寂寞的身影,無語的漂流。他追逐著她的背影,徜徉漂泊。”悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。他像追逐美和真理一樣追逐他,虔誠(chéng)如浮士德,何其相思,何其悱惻!
“終于,他隨她飄入了一處迷宮。”終于,相思成癡,如愿以償。這讓我想起了白居易的長(zhǎng)恨歌:“忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。”《聊齋》的未了情緣的艷鬼芳魂,也往往是居在那亭臺(tái)樓閣、珠簾玉榭中,等待那尚在陽(yáng)間的情郎的到來。不知道詩(shī)人冰虹是否也是從中得到的啟發(fā)。“他有些迷惑。起初他們非??鞓?,因?yàn)樗麄冊(cè)俅蜗嘁娏恕:髞韰s有些害怕,因?yàn)槭且环N迷路的感覺。他們乘著閃光的小舟,泅渡了波光粼粼的天河。”這是一段對(duì)幻境的描寫。是的,他有些迷惑,就像游歷仙境的寶玉一般。也像《牡丹亭》的游園驚夢(mèng),那受春光所感的杜麗娘,竟然夢(mèng)會(huì)瀟灑倜儻的柳夢(mèng)梅,真是玄幻奇妙。銀河迢迢暗度,共乘小舟,共度天河,像牛郎織女一般。但是!“那里的人來來往往,向他們點(diǎn)頭致意。但是有一個(gè)青年并不這樣做,他死死地盯住她,因?yàn)樗矏凵狭怂?,并且比?shī)人愛得更深切!他幾乎一下子就迷上了她,在他的胸膛里,自由的意志憤然涌起,他刺殺了詩(shī)人。她成了這恐怖場(chǎng)面的唯一的目擊者,這一切好像都來自永恒的天意。”或許冰虹受西方文學(xué)影響也是很深的,詩(shī)人在夢(mèng)境中游歷天堂,有我國(guó)古代陸游的紀(jì)夢(mèng)詩(shī)托夢(mèng)言志的成分,也有但丁《神曲》中的虛幻意境。自由的意志,刺殺,我猜想這里更多是受西方文學(xué)的影響。我認(rèn)為,這篇小說里的“詩(shī)人”是腐朽愛情觀念的代表和化身,而“青年”是先進(jìn),正確的愛情觀的代表。波普說過:“理性是羅盤,欲望是暴風(fēng)雨。愛一個(gè)人,不應(yīng)該是只愛她的容貌,這只是對(duì)女性的占有欲和玩弄,實(shí)際上是男權(quán)社會(huì)的落后產(chǎn)物,是對(duì)女性的不尊重之一。所以說,“青年”比“詩(shī)人”更愛女子,雖然詩(shī)人為她癡狂,也不過是停留在對(duì)女子外表美的迷戀上。這好像來自永恒的天意,其實(shí)是暗示了作者的立場(chǎng):僅僅立足于對(duì)外表美的欣賞的愛情生命力必然不長(zhǎng)久!
“在詩(shī)人倒下的一瞬,詩(shī)人聽到她說:幸虧我已死掉,如果你只是愛我美麗的容貌,那么我告訴你,美麗的容貌會(huì)隨著我的青春一起消失的,那時(shí)你對(duì)我的愛情也就完結(jié)了。”是的,須知紅顏彈指老,縱使女子不死,待琦年玉貌不復(fù)存在,詩(shī)人的愛情還在嗎?這里顯示了這篇詩(shī)化小說的哲理性,美麗的容貌終于不能俘獲長(zhǎng)久的愛情。冰虹是想以這篇小說來表明自己的立場(chǎng),即反對(duì)一味的狂熱和膚淺化的認(rèn)識(shí),追求心靈的默契和交流。
“當(dāng)詩(shī)人睜開眼睛時(shí),發(fā)覺這只是一個(gè)相思?jí)簟?rdquo;這夢(mèng)包括什么,是月夜詩(shī)一般的女子降臨呢?還是女子死后詩(shī)人相思成寐呢?我們無從得知。不過有時(shí)夢(mèng)是啟迪的形式之一,宋江夢(mèng)會(huì)九天玄女,端的是夢(mèng)中得道領(lǐng)略真知。在紛紛擾擾的白天百思不得其解的,在夢(mèng)中醉里,或許無意點(diǎn)化。
“也許這個(gè)故事僅僅存在于一首詩(shī)里。愛,光輝,快樂,暮色,晨曦,不幸,痛苦的碎片,巨細(xì)俱全。夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)合而為一。”這是最后一段。
冰虹作為一位才貌雙全的詩(shī)人作家,一直筆耕不輟,并且反對(duì)膚淺的關(guān)系和愛情。這篇小說正是表明這一立場(chǎng)的。而在另一杰出的中篇小說《小狐貍的星辰》中,她以夢(mèng)囈般的語言吐露了自己對(duì)真愛最真摯的信仰:“夢(mèng)中,小狐貍一直跑啊,跑啊,一刻也不停息。它要飛向一片幸福愛情的自由天地·······就是爬,它也要爬到真愛那里。”這才是最真心的告白??!
總起來說,這篇小說是先抑后揚(yáng)的基調(diào),而且作者設(shè)計(jì)了一場(chǎng)“謀殺”。早在小說前半部分可看出,作者極力寫了女子之艷麗迷人、詩(shī)人戀愛之癡迷,卻看不到熱戀中的詩(shī)人對(duì)戀人冷靜理智的思考,只有一味的狂熱,這就為下文詩(shī)人的遭受重創(chuàng)、醍醐灌頂埋下了伏筆。后半部分作者安排了一個(gè)夢(mèng)會(huì)逝者的情節(jié),狠狠地給他潑了兩盆冷水:一是他所愛的女子不僅沒有與之成眷屬反而死去,二是在夢(mèng)境中被具有自由意志的青年刺殺。關(guān)于刺殺,我把它看做作者蓄意安排的一場(chǎng)“謀殺”,我的理解是:這篇小說里的“詩(shī)人”代表單純狂熱的對(duì)外表的迷戀,這是缺乏生命力的;而“青年”代表成熟理性、自由平衡注重心靈溝通的平等之愛,這樣的愛情才具有長(zhǎng)久生命力。所以,“詩(shī)人”被“青年”所刺殺,就代表著平等之愛對(duì)膚淺之愛的替代。愛情固然令人如飲佳釀般醉倒,然而我們生活在世間,應(yīng)用感性生活,理性生存。只重外表的膚淺、明顯不平衡的狂熱之愛終會(huì)被理性、尊重、注重心靈溝通的平等之愛所取代,我想,這正是冰虹想要告訴我們的。
(《詩(shī)人的相思》選自《冰虹小說經(jīng)典》第一版,大眾文藝出版社出版。)
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