90后詩歌大展：王劍鋒
2017-11-28 10:53:42 作者：王劍鋒 | 來源：中詩網(wǎng) | 閱讀： 次
王劍鋒，男，筆名南朝士子，21歲，甘肅省隴南市武都區(qū)人，現(xiàn)就讀于中國石油大學(xué)（北京），是一名本科大三學(xué)生。平時(shí)喜歡閱讀，好旅游，在有靈感的時(shí)候以文字的形式記錄下內(nèi)心的想法。
結(jié)局
你以為我是一團(tuán)火？
不，我是得不到回應(yīng)的熱情。
當(dāng)結(jié)局的鐘聲由遠(yuǎn)及近，
所有的幻夢(mèng)都被劃上了休止符。
我獨(dú)自行走在大街上，
卻直覺地去看烏云后的太陽。
像一個(gè)默認(rèn)了命運(yùn)抉擇的人，
漫無目的地游蕩在街頭。
可是該繼續(xù)的仍然在繼續(xù)著，
那關(guān)于我那可憐的遺言呢？
不用讓時(shí)間來證明對(duì)錯(cuò)，
人生無所謂輸贏！
淺淺——七天
序
以前從沒覺得什么會(huì)長久，
但是那一秒，即是永恒。
第一天
這應(yīng)該是個(gè)詩人的名字，
或者名字本身就是一首詩。
第二天
我多么渴望，
活在你的眼睛里。
讓每一次眨眼，
都是無言的默契。
第三天
就喜歡坐在黑暗的地方，
靜靜地看著你的樣子，
你可以忙著自己的事。
在有你的世界里，
我愿意只做一片背景。
第四天
那是好久都沒有說出口的話，
而今天突然很想說:我愛你。
走過后，才知道什么是風(fēng)景；
遇見你，才明白什么是愛情。
第五天
愛情是怎樣步入云端，
又怎樣瑟瑟在渺遠(yuǎn)的天際？
漆黑的夜即使再冷，
我也愿化作一顆瘦小的星，
在默默給你溫暖的同時(shí)，
又為你照亮人間的美麗。
第六天
不要再等下一個(gè)九月，
就趁著現(xiàn)在，
我們一起向遠(yuǎn)方走去。
雖然遠(yuǎn)方還有遠(yuǎn)方，
但我們的方向就是遠(yuǎn)方。
第七天
如果非要找個(gè)理由的話，
我想這一定是因?yàn)閻矍椤?/span>
我們的故事，
永遠(yuǎn)也不會(huì)有結(jié)尾。
今夜
——致王健康
今夜，讓我們帶著酒，
來做一對(duì)有故事的人。
我們背靠背坐著，
聊聊人生，
談?wù)劺硐耄?/span>
也拉拉家常。
今夜，讓我們互道姓名，
重新再認(rèn)識(shí)一次。
雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)很久了，
但仍有許多值得去發(fā)現(xiàn)。
兩個(gè)人的時(shí)候容易說真話，
杯盞之間會(huì)找回真實(shí)的彼此。
今夜，我們相聚在一起，
有酒，也不必喝醉。
當(dāng)然，必要的時(shí)候也要哭。
哭有什么可怕的？
沉沉的長夜終會(huì)過去，
明天我們還是如最初的自己。
今夜，今夜就快要過去，
我們?nèi)艋痍@珊處，
一起體會(huì)秋夜的寂靜。
畢竟上天賜予我們黑色的眼睛，
不是用來習(xí)慣黑暗，
終究是要努力尋找光明。
生命狂想曲
寫給城市公園里那些無人問津的角落
我想我們能坐下來一定很美，
那么這片樹林里將有人。
雖然也就只有我們兩個(gè)，
但是對(duì)于樹林來說，
這就已經(jīng)足夠了。
時(shí)間過去了這么久，
該來的都已經(jīng)來過。
譬如干旱，烈日，
風(fēng)雨和嚴(yán)寒。
可是花依舊開著，
樹依舊綠著，
鳥兒們也還在叫著。
該是有多么幸運(yùn)啊，
今天我們來到了這里。
在這片城市的孤島中，
一切都沒有被打擾。
在陰涼的樹蔭下，
安靜做一個(gè)欣賞者吧。
世界哪里缺少美呢？
那些關(guān)于生的希望，
以及死的堅(jiān)強(qiáng)，
時(shí)刻都在發(fā)生著。
更不必刻意去尋找了，
不信你看那怒放的小花！
蘋果樹
我種下一棵蘋果樹，
倒不是為了收獲多少蘋果，
而是想看著它結(jié)果，
是的，我有一棵蘋果樹，
它能夠結(jié)果。
看著它結(jié)果，
就是看著小果子一天天長成大個(gè)，
就是看著越來越近的收獲，
就是看著我和果子一起，
褪去青澀。
不必理會(huì)亞當(dāng)和夏娃的故事，
我只坐在樹上吃蘋果。
把夢(mèng)交給藍(lán)天，
讓它和云朵一起徜徉。
在和煦的微風(fēng)下，
我只想做一只西伯利亞的狗熊。
我們需要蘋果樹，
不僅是為了能填飽肚子，
而是有了蘋果樹以后，
我們就不用怕挨餓。
春天，我等著它結(jié)果，
夏天，我等著它結(jié)果，
秋天，我看著它結(jié)果，
冬天，我等著它下一次結(jié)果。
蘋果樹是渺小的，
它只有腳下的一方土地，
和頭上的一片天空。
卻從來不索取什么，
只是默默地把甘甜的蘋果，
獻(xiàn)給了需要它的人。
在愜意的陰涼下，
我背靠著蘋果樹懶洋洋地吃蘋果。
此時(shí)我也成為了樹的孩子，
它守護(hù)著我，
正如數(shù)十年如一日地，
守護(hù)那一小片土地和天空。
藍(lán)圖
在晨曦中，
我遇見了自己。
是的，我要走了，
去一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。
生命的盡頭是哪兒？
這條路沒有終點(diǎn)。
在黑暗中踽踽獨(dú)行，
我就是全世界的光。
不要再期待奇跡，
這并不經(jīng)常發(fā)生。
時(shí)間一旦過去即成永恒，
昨日和遠(yuǎn)古沒有區(qū)別。
我們羨慕著別人，
也一樣被別人羨慕著。
快樂和痛苦不盡相同，
誰能說誰比誰更幸福？
當(dāng)走在路上的時(shí)候，
我就是一道風(fēng)景。
就一直走下去吧，
路還很長。
時(shí)間畢竟已經(jīng)走遠(yuǎn)了，
我們也悄悄改變了，
原來的模樣。
名片
我所做的一切你們可能不理解，
當(dāng)然，我也不需要被理解。
這是一件偉大的事，
按照自己的方式生活。
然后以自己的名義，
給世間留下些東西。
再把筆一扔，
隨地一躺，
就可離開這個(gè)世界。
還要什么鮮花、掌聲、墓志銘？
星空
在夜深人靜的時(shí)候，
我抬起頭仰望星空。
卻不遐想宇宙，
也不思考人生。
習(xí)慣順從的是水，
總愛否定的是風(fēng)。
長著黑頭發(fā)和黑眼睛的我，
在黑夜里要比黑暗更深沉。
就讓我用我的腳步，
來繪出這無盡的夢(mèng)。
然后在旅途中，
發(fā)現(xiàn)生活的另一種可能。
黎明前慢慢凝結(jié)的露珠，
包含了世界所有的構(gòu)成。
你看天上閃爍著的孤影，
哪個(gè)不是生命不屈的本征？
詩評(píng)：
每當(dāng)讀到南朝士子的詩，就宛如看到一個(gè)孤獨(dú)的行者，漫步在紛雜的人世間，用心地追求著那些純凈而又美好的東西——親情、友情、愛情……而更多的時(shí)候，他的眼里始終迸發(fā)著一股對(duì)于生養(yǎng)他的土地的深深眷念，以及發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于人、社會(huì)、生命、宇宙的純真而又深切的思索。他的詩，就如一個(gè)個(gè)自帶韻律的“音符”，讀著讀著就合成一首至情之歌，回蕩在每一個(gè)讀者的腦海中，久久不絕…
——蘇長偉
創(chuàng)作談：
人是世界的，任何時(shí)候我們都不能把自己與世界分離開。因此，對(duì)于一個(gè)作家來說，如何巧妙地把自己與世界聯(lián)系起來尤為重要。
那么怎么才能把自己與世界聯(lián)系起來呢？我認(rèn)為只有一個(gè)辦法，就是“走出去”。去哪兒倒不重要，重要的是在路上。在路上我們會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，體會(huì)到世界多樣的美。當(dāng)走在路上的時(shí)候，我就是一道風(fēng)景。等到真正“物我兩相忘”的時(shí)候，我們就不再是一個(gè)旁觀者，
在親近世界和觀察世界的過程中，我們會(huì)體會(huì)到一種別樣的快樂，即“物外之趣”。“我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是。情與貌，略相似”，人與自然高度融合，將大大豐富我們的精神世界，讓我們獲得一種難以言表的快樂。而這種快樂，將是世界對(duì)于作者最高的獎(jiǎng)賞。
那么怎么才能把自己與世界聯(lián)系起來呢？我認(rèn)為只有一個(gè)辦法，就是“走出去”。去哪兒倒不重要，重要的是在路上。在路上我們會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，體會(huì)到世界多樣的美。當(dāng)走在路上的時(shí)候，我就是一道風(fēng)景。等到真正“物我兩相忘”的時(shí)候，我們就不再是一個(gè)旁觀者，
在親近世界和觀察世界的過程中，我們會(huì)體會(huì)到一種別樣的快樂，即“物外之趣”。“我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是。情與貌，略相似”，人與自然高度融合，將大大豐富我們的精神世界，讓我們獲得一種難以言表的快樂。而這種快樂，將是世界對(duì)于作者最高的獎(jiǎng)賞。
詩歌到底是什么？什么樣的詩歌可以說美？說實(shí)話我也不知道。但是我相信我心里有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是讀了一遍想讀第二遍，每一遍都有新的體驗(yàn)，越讀越走味道，讓人依依不舍，覺得可愛的，那就是好的詩。比如小時(shí)候的兒歌：“春天在哪里呀春天在哪里，春天就在小朋友的眼睛里”這種句子，渾然天成，無絲毫斧鑿堆砌之感，讓人覺得可愛。
自然的東西，一定是最美的。而這種美，需要在生活中去發(fā)現(xiàn)，尤其要貼近自然，從自然中找到最本質(zhì)的東西，把它用文字描述出來，注意，是描述而不是創(chuàng)作。任何自然的東西，一經(jīng)創(chuàng)作，雖然有了更強(qiáng)烈的美感，但是同時(shí)那種“真”就失去了。也就是說，詩歌就“不可愛”了。走進(jìn)自然，把自己的身體貼在地上，與大地共同呼吸，聆聽自然的聲音，這是第一步。
詩歌創(chuàng)作是一個(gè)個(gè)體的工作，需要孤獨(dú)。只有孤獨(dú)，才能給人思考的時(shí)間讓詩人去思考，所以，任何追求浮華的人是寫不出好詩歌的。真正的詩人，應(yīng)該不受奉承，拒絕長時(shí)間的高談闊論，拒絕燈紅酒綠，不去喧鬧的地方并美其名曰尋找靈感。絕對(duì)的孤獨(dú)帶來自己的另一面，讓自己有機(jī)會(huì)與自己對(duì)話，因此可以聽到自己內(nèi)心的聲音。所以，我的主張是“在孤獨(dú)中思考，與靈魂對(duì)話。”
最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，就是絕不可無病呻吟，為賦新詞強(qiáng)說愁。這樣絕對(duì)寫不出好詩歌。好詩歌須發(fā)自內(nèi)心，一時(shí)一景對(duì)自己內(nèi)心的觸動(dòng)，然后慢慢記錄下來，用合適的語加以聯(lián)系即可。如若不然，只能是生搬硬套之作，堆砌感太強(qiáng)，自然就沒有韻味了。
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