在接到鴻賓的邀請(qǐng)，讓我給他的詩集《醒來》寫點(diǎn)文字的時(shí)候，說實(shí)話，我心里是忐忑的。以鴻賓在詩歌界的聲望和影響，我實(shí)在不敢造次。好在鴻賓一直鼓勵(lì)我，我也只好勉為其難了。
　　不揣冒昧，我想與鴻賓，與大家分享三個(gè)方面的看法。

　　一．鴻賓的生命覺醒

　　比如他在這首《鴿子往事》中寫到：“上中學(xué)時(shí)，他愛養(yǎng)鴿子\不多，三兩只\讀大學(xué)，暗戀叫白鴿的女生\寫下六十首情詩\至今關(guān)押在日記本里\工廠倒閉后，他和發(fā)小\開了一家小餐館\專燒鴿子肉\生意紅火\去年秋天，關(guān)門不干了\夜夜夢(mèng)見一大群鴿子\啄他，堪比天葬臺(tái)的禿鷲。”
　　什么是生命意識(shí)的覺醒？諸葛亮說：“大夢(mèng)誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。”從“夢(mèng)”到“覺”需要一個(gè)過程，這個(gè)過程中，有艱苦，有疼痛，甚至絕望，但是，當(dāng)大夢(mèng)初醒，誰又能說，你還是原來的你，生命還是原來的生命呢？詩人從一只鴿子入手，到開了小餐館“專燒鴿子肉”，再到“關(guān)門不干了”，而且是在“生意紅火”的情況下，如此層層推進(jìn)，最后才道出原委，“夜夜夢(mèng)見一大群鴿子\啄他，堪比天葬臺(tái)的禿鷲。”既出人意料，又在情理之中。
　　如果說沒有對(duì)生命意義的重新認(rèn)識(shí)，沒有對(duì)生命深刻的認(rèn)知，我想，他是不會(huì)寫出這么看似不經(jīng)意的一只鴿子背后所隱藏的“覺醒”。還有比如《進(jìn)山》“一個(gè)村子被七棵樹\藏起來\麻雀迷失在晚風(fēng)里\七樹坡村，五十歲的黑虎\被第一聲公雞叫醒\今天要上山進(jìn)香\五臺(tái)山，五歲那年跟娘去過\娘走后，他當(dāng)了三十年\殺豬漢\一連好幾天，娘都在夜里來找他\上山去\必須走著去，像一頭豬一樣\爬上黛螺頂。”
　　從選材和表達(dá)的主題上來看，這兩篇堪稱姊妹篇。五十歲的殺豬漢黑虎“今天要上山進(jìn)香”，而且娘說了“必須走著去，像一頭豬一樣\爬上黛螺頂。”這是黑虎意識(shí)的朦朧覺醒，更是詩人生命意識(shí)的覺醒。其實(shí)，無論是“鴿子”，還在“豬”，在生命面前，它們與我們一樣，都是平等的?？墒俏覀?nèi)祟?，往往自視甚高，忽視別的生命。這也正是我們目前所處的生存困境的緣由所在。
　　鴻賓不經(jīng)意這么一點(diǎn)，便點(diǎn)破了諸多的問題。也許他想說，人類啊，我們都該“醒來”了。由此觀之，我覺得鴻賓以“醒來”作為詩集的標(biāo)題，我覺得特別醒目，讓人深思。不但如此，在長(zhǎng)久的未來，當(dāng)人們手捧《醒來》時(shí)，也許還會(huì)想到，詩人作為一個(gè)先行者，已經(jīng)先行一步，在大家尚在懵懂之時(shí)，他已經(jīng)“醒來”了。
　　鴻賓這一類的詩歌還有很多。比如，《心病》“三叔一天天消瘦下去\瘦成窯洞頂?shù)拇稛焅\他想瘦成一張相片\釘?shù)綁ι?，省出一塊好地。”比如《祭詞》“他以死羞辱我們\我們活著，心已昏睡多年\\天底下，真有不怕死的人\名字刻在春風(fēng)里，石頭就會(huì)開花\\不要碑與墓志銘\他用一條命\寫下粗重的一撇一捺。”多么沉重的生命之嘆！
　　我忽然想到了當(dāng)年魯迅先生和錢玄同談到“鐵屋子”時(shí)的一段話。最先醒來的人，到底要不要叫醒還在睡夢(mèng)中的人們？要怎么樣才能叫醒這些人？
　　——“醒來”——《醒來》——醒來！

　　二．鴻賓的俠骨柔情

　　不能不說，鴻賓作為太行山養(yǎng)育的豪情男兒，自有他的俠骨與柔情。這一點(diǎn)，從他的詩歌中可以得到充分的印證。他在《母女》中寫到：“夏日里\鄰家小妹被一只蜻蜓引誘\井底濺起一街淚水。”《小菊》中“夜里回家，一地荒草\壓不住心跳\一讀聊齋，她就穿墻而入\踏著夜霧來，避開陽光\\不是鬼魂，正是老家的小菊\命苦，四歲沒了娘\十四歲下河洗澡，沒有上來\心交給我保存。”同類題材的還有如《蘭花花》、《山杏》、《青云》等。他把筆觸伸向這些不幸的女性，寫出了自己對(duì)于他們命運(yùn)的同情與關(guān)注。我想，在詩意的背后，該有詩人多少的扼腕長(zhǎng)嘆。而這些不幸的女子，其不幸的原因究竟是什么呢？詩人沒有說，為讀者大量留白，這也顯示了詩人創(chuàng)作的技巧，于無聲處聽驚雷。
　　鴻賓關(guān)注底層生命，除了關(guān)注像以上女性的不幸遭遇之外，還有，比如像《老木匠》這首“刨花埋不住一頭白發(fā)\牙齒掉了大半，鋸齒依然尖銳\木鏨子在手指上刻下年輪\\被月光驚醒\確認(rèn)故人在夢(mèng)里來過\一陣?yán)滹L(fēng)鉆進(jìn)骨縫\好疼，想藏起來\\最親他的小村子\老弱病殘，眼看支撐不住\一門手藝\炊煙哆哆嗦嗦\安慰山坡上的靈魂\\一大早，放倒院門外那棵大樹\葉子落一地火，他不管\收拾最后一件家具\(yùn)給自己鳥兒們哭了一天。”《守墓人》一詩這樣表述：“白天太長(zhǎng)，而夜太深\聽著地下的鼾聲，才能入睡\\墳頭，那大片荒草可勁瘋長(zhǎng)\掩蓋不住十九年不化的\一場(chǎng)六月雪\\一顆不長(zhǎng)眼睛的子彈\打碎兩代人的心\頭發(fā)被梨花一夜漂白。”在老木匠與守墓人的身上，我們看到了作為一個(gè)普通人的悲喜，這是鴻賓的發(fā)現(xiàn)，也是鴻賓的思考，是詩人的良心與使命，更是他對(duì)于生命的重視與敬畏。
　　什么是詩歌？什么樣的詩歌才是好的詩歌？這一直是困擾為詩者的一個(gè)問題。我想，一首好詩，首先要說真話，抒真情，寫他人身邊有而筆下無的東西。不但用文字創(chuàng)造詩意的驚喜，還要讓讀者產(chǎn)生共鳴。鴻賓的詩歌便是如此。請(qǐng)看他的這首
　　
　　老爸來電

　　父親老了，耳背
　　打電話我總得和他大聲吼
　　那天，詩人駁殼槍正在
　　我家聊天
　　我說對(duì)不起，太低了老爸聽不見
　　我只能吼
　　他怔怔地回答，我也多想吼啊
　　可我聲音再大
　　我爸也聽不到

　　短短幾行文字，分量卻極重。為“子欲養(yǎng)而親不待”這句古話做了最好的注腳。讀這樣的詩，我們是不是應(yīng)該反觀自身，我們是不是應(yīng)該珍惜親情，是不是應(yīng)該珍惜擁有？從這些詩歌中，我們不難看出老刀客藏在骨子里的一片柔情。當(dāng)然，從他的詩集中，我們更可以看出他的一片俠骨。請(qǐng)看他的《動(dòng)物兇猛》一詩。

 　　動(dòng)物兇猛

　　――山西警方破獲一起殺人案，七人犯罪團(tuán)伙數(shù)年間，以介紹親戚打工為誘餌，在小煤窯下蓄意制造生產(chǎn)事故，再打著親戚的幌子騙取死亡賠償款，累計(jì)殺害11人，最小的受害人十九歲……
　　十九歲的小伙子，死在
　　一座小煤窯
　　暗無天日的礦坑內(nèi)
　　家遠(yuǎn)在千里之外，父母親
　　一年多沒有兒子的消息

　　他很渴，最后飲下自己的血
　　很冷，血燃燒起來

　　一起小事故，人造的
　　一條命值幾萬塊錢，他就必須死
　　礦井就是陷阱，布局已久
　　一只梅花鹿，只能以血祭奠
　　這深不見底的黑夜

　　獵人者得手，以親人般的憤怒哭喊
　　砸出一厚沓帶血的鈔票
　　別人的命可以換錢
　　死亡被徹底壓碎，且不能發(fā)出呻吟
　　潮濕的坑道內(nèi)
　　蒼天的淚，比海水更咸澀

　　尸骨沒必要留下，死不瞑目的該是誰
　　活著一無所有，最后連性命也遭到打劫

　　賺錢的機(jī)器，馬不停蹄
　　害命的人，在海邊
　　悠閑品味一瓶又一瓶人血

　　動(dòng)物兇猛，人長(zhǎng)出猛獸的牙齒
　　在吃人

　　讀這首詩歌，讓我想到了魯迅先生在他的小說《狂人日記》中寫到的，字里行間歪歪斜斜寫著兩個(gè)字，仔細(xì)看時(shí)，是“吃人”二字。先生還在結(jié)尾處大聲疾呼——“救救孩子”。這是先生經(jīng)鋼怒目式的表達(dá)，是對(duì)當(dāng)時(shí)吃人社會(huì)的控訴！鴻賓的這首詩，也讓我們看到了他的一身俠骨！
　　這類詩歌也有很多，這里就不再贅述了。

　　三．鴻賓的忠誠坦蕩。

　　忠誠與坦蕩，在詩人而言，是極其重要的素養(yǎng)和品質(zhì)。忠誠于自我，忠誠于生命，忠誠于文化，忠誠于民族與大義。從戰(zhàn)國時(shí)期楚國的詩人屈原，到唐代大詩人杜甫，從“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。詩人始終是人民的喉舌，是時(shí)代的代言。因此，必須足夠忠誠，足夠坦蕩。

　　城里人

　　家里養(yǎng)過一只羊
　　他六歲那年，死掉了
　　娘讓他磕頭，說這是奶媽

　　如今，愛吃羊肉火鍋
　　右玉的灘羊，肉質(zhì)最鮮嫩
　　禮拜天，吃過涮鍋
　　回去看老媽
　　娘摸索出一雙千層底
　　當(dāng)場(chǎng)試過，他只說好好好
　　剛走出小區(qū)，就甩給掃馬路的
　　那老頭連聲道謝

　　這是對(duì)生命背叛的嘲諷！對(duì)人性墮落的痛斥！詩歌理解起來幾乎沒有難度，技巧上也幾乎近于白描，但是力量撼人！收到了四兩撥千斤的效果。這是他作為詩人的忠誠與坦蕩，是作為媒體人的忠誠與坦蕩！
　　比如《搓澡工》每天和一身又一身\白肉較勁\不想看，眼睛還必須睜開\見多了羞恥\不過是最本真的裸\管他是誰，脫光了放倒\都是一團(tuán)肉，一件20塊人民幣\前年十塊，去年十五\翻過來，側(cè)過去\左右上下，不得見人的角落\打掃干凈為止\在鄉(xiāng)下，老爹照料孩子與自留地\過年回家，他儼然已有\(zhòng)城里人的派頭與口吻。詩人目睹了現(xiàn)實(shí)的灰暗，人性的淪陷，禁不住筆底澎湃，批判的鋒芒犀利而有力！如此詩歌豈不勝于一把利劍，直刺沉淪者的靈魂？
　　鴻賓的詩歌是對(duì)忠誠的吟唱，坦蕩而綿長(zhǎng)。他在《拯救春天》一詩中寫到“心疼，在夜深人靜\心在碎裂，像解凍的冰河\明天清晨，我將走向群山\去看望一夜未眠的祖國”。面對(duì)疫情，詩人關(guān)注的目光中有淚，以至于一夜未眠。正是因?yàn)樗囊灰刮疵?，才感受到了祖國的一夜未眠。詩人的心和祖國一起跳?dòng)，和時(shí)代一起跳動(dòng)。他的每一次脈動(dòng)都連著心疼，心在碎裂，像解凍的冰河。這就是詩人的忠誠坦蕩，這就是詩人的大愛無疆。
　　當(dāng)一個(gè)詩人，把自己的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)，民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，他便會(huì)不朽。像屈原，像杜甫，像臧克家，像艾青。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”這類的詩還有《讀史》――兼致一位詩人，“血沃國土，以滋養(yǎng)絕望的目光\大雪落下來，那是靈魂在燃燒 ”等等。
　　鴻賓始終說，自己是“山里人，老實(shí)人，媒體人”，在和鴻賓多年的交往中，在鴻賓的詩歌中，我看到了鴻賓作為一個(gè)詩人，一個(gè)詩者的厚道和仁愛，一個(gè)詩者的覺醒與期待。我覺得，這和巍巍太行山對(duì)他的養(yǎng)育是分不開的，山里人的淳樸寬厚，腳踏實(shí)地，賦予了他可貴的精神氣質(zhì)?？梢哉f，他是一個(gè)靈魂的歌者，他有自己的主張，不隨波逐流，不驕奢浮華，始終保持著一顆干凈的詩心。幾十年來，他把自己的一顆詩心交給了不舍晝夜的時(shí)間，時(shí)間也回饋了他豐厚的榮耀。
　　需要說的是，鴻賓一直讓我們對(duì)他是詩歌“褒獎(jiǎng)可以蜻蜓點(diǎn)水，批評(píng)一定入木三分”！但我以為，從內(nèi)容上來講，他取材廣泛自由，既關(guān)注底層百姓，又關(guān)注國家民族，這一點(diǎn)無可挑剔；從技巧上而言，我始終認(rèn)為，詩無定法，詩貴得法。形式永遠(yuǎn)服務(wù)于內(nèi)容。我不喜歡云山霧罩的詩歌，但也拒絕低俗的東西。對(duì)于詩歌的探究，永無止境，所以鴻賓在詩歌的創(chuàng)作中仍需不斷錘煉，鍛打，以期達(dá)到更高的水準(zhǔn)。
　　時(shí)間關(guān)系，我只針對(duì)《醒來》一書作了一點(diǎn)思考。
　　最后，祝老刀客朱鴻賓詩心不改，浩氣永存！
　　祝老刀客詩歌研討會(huì)圓滿成功！