馬啟代（1966——），男，山東東平人，“為良心寫作”的倡導(dǎo)者，中國詩歌在線總編，“長河文叢”主編。創(chuàng)辦過《東岳詩報(bào)》等民刊，出版過詩文集28部，作品入選過各類選本200余部，詩文被翻譯成英、俄、韓等多國文字，曾獲得海內(nèi)外多種獎(jiǎng)項(xiàng)，入編《山東文學(xué)通史》。

詩人和思想家都是人生失敗的產(chǎn)物，倘這句話有道理，那這部詩集就是我用詩行書寫的失敗之書。唯其如此，我才活在這些文字里。——馬啟代

眾說

●第三屆中國當(dāng)代詩歌獎(jiǎng)（2013—2014）頒獎(jiǎng)詞

對于詩人來說，世界就是一面鏡子、一盞燈，他們尋找可以影射映照之物。馬啟代找到了鏡子與燈，他的文字直逼生存的本相。在他的追迫下，文字顯露出了最隱秘的思想的光芒，這種光芒由于詩人對良心的拷問而顯得耀眼奪目。

●首屆亞洲詩人獎(jiǎng)（韓國）頒獎(jiǎng)詞

馬啟代“為良心寫作”的詩美實(shí)踐，體現(xiàn)了非凡的想象力、洞察力和表現(xiàn)力，使?jié)h語新詩重新獲得了真實(shí)的力量,他一以貫之的精神堅(jiān)守和道德捍衛(wèi)賦予了現(xiàn)代漢語新的美學(xué)意味。

●第四屆滴撒詩歌頒獎(jiǎng)詞

長期以來，馬啟代先生奉行“為良心寫作”之宗旨，他深懷廣闊的社會(huì)憂患意識，以深刻銳利的詩筆，寫下大量撼動(dòng)人心的詩章，在當(dāng)代詩壇劃下粗重的刻痕。他沉郁、厚重、凌厲而又遼闊的詩風(fēng)，獨(dú)具個(gè)性特色的詩體探索和詩學(xué)思考，已引起眾多評論家關(guān)注；他拷問歷史、現(xiàn)實(shí)和人類夢幻，以非凡的想象力、洞察力和感受力，彰顯著現(xiàn)代知識分子的道德痛苦和精神掙扎，字里行間飽和著審美與倫理、自由與關(guān)懷相互對抗的張力，他賦予漢語新詩更多的可能性，以別具匠心的體式、構(gòu)思、多維性與智性承載，直抵詩歌生成構(gòu)成境域的內(nèi)里；他踐行滴撒詩歌美學(xué)原則，以其卓越的表現(xiàn)和先驅(qū)的堅(jiān)守，成為詩壇一個(gè)不容忽視的存在。為此，特授予馬啟代先生2016年度滴撒詩歌獎(jiǎng)。

●第六屆人人文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

在人格平庸化的世風(fēng)里，他保持了做人為文的風(fēng)骨，在物質(zhì)至上的價(jià)值扭曲中，他捍衛(wèi)著精神的自由，在認(rèn)知流行化的當(dāng)下，他的創(chuàng)作由繁入簡，又由簡入繁，賦予了漢語詩歌新的審美空間，彰顯了個(gè)性的獨(dú)立和靈魂的高度。他就是倡導(dǎo)并踐行“為良心寫作”的詩人馬啟代。在悠長的暗夜里，他的詩猶如不滅的燭光；在徹骨的寒風(fēng)中，他的詩散發(fā)著生命的體溫。在歌舞升平、娛樂至死的盛世背景上，馬啟代及其詩歌儼然成為一個(gè)異端，一個(gè)經(jīng)由命運(yùn)鍛打和時(shí)光淬火毅然挺立的存在。鑒于他及其詩歌已起到的引領(lǐng)和昭示，特授予他2017年度人人文學(xué)獎(jiǎng)。

●李不嫁

當(dāng)下，配得上偉大一詞的詩人寥若晨星。他除了風(fēng)格深沉、技藝純熟、語言創(chuàng)新外，還必須揭露真相、鞭撻黑暗，追求自由與真理，除此，他還是一個(gè)詩歌活動(dòng)家，維護(hù)正義，堅(jiān)守人類的底線，守望人類的良心。啟代先生即是這樣一位！

●南鷗

啟代不僅寫下大量獨(dú)具品格的詩歌文本,他還寫下眾多充滿幽思的詩學(xué)隨筆。透過啟代的境遇與詩歌文本和詩學(xué)隨筆,我看到啟代是一位人格與詩歌文本相互辨識,相互輝映的詩人。

●莊偉杰

馬啟代的寫作是堅(jiān)實(shí)而豐盈的、癡迷而純粹的，在他那里，詩歌這個(gè)詞是五彩的，有五味雜拌的氣息，有冷暖愛恨的回響，有悲欣交集的深沉，是堅(jiān)硬的，是柔軟的，是閃亮的，著力呈現(xiàn)其生命的坐標(biāo)圖像，又喚醒現(xiàn)代人對母語的復(fù)雜情感。

●宮白云

對于當(dāng)下的中國詩壇來說，馬啟代就像一道門楣，繞是繞不過去的，當(dāng)無法回避而直接進(jìn)入時(shí)，我們慶幸站在了對的地方并心悅誠服地稱贊這里的繁盛。馬啟代在他“已經(jīng)在的地方”寫詩、做評、編書、辦刊，參與一些詩歌活動(dòng)，倡導(dǎo)“為良心寫作”。他的詩歌具有一種巨大的承擔(dān)力，詩歌中釋放和呈現(xiàn)的能量與內(nèi)涵、骨格與良知、現(xiàn)實(shí)與真相通透而深刻，詩行放得下天下。他的詩對人世的悲歡，人生的迷茫，心靈的孤獨(dú)，存在的虛無，現(xiàn)實(shí)的荒謬，人性的復(fù)雜都進(jìn)行了深入的揭示與鞭撻，他從容地建筑著他詩歌的金字塔，其智慧、其遠(yuǎn)見仿如一位先知。在詩歌風(fēng)格上馬啟代掌握了自己的一套獨(dú)特的繁復(fù)美學(xué)，異乎尋常的洞察力與想象力使他的詩句驚人的奇崛，當(dāng)我們面對“‘地平線是一把鋒利的刀子’/夕陽坐在上面，正慢慢地自戕。”(《地平線》）這樣的詩句呈現(xiàn)出的彈性和詩性特質(zhì)時(shí)，我們有理由相信他將成為存留于歷史的詩者。

馬啟代： 為良心寫作

——《失敗之書》自序

我1985年開始發(fā)表詩作，在這之前，有近三百萬字的廢稿，后來，教過書，經(jīng)過商，混跡過半個(gè)官場和文壇，現(xiàn)在坐監(jiān)，斷斷續(xù)續(xù)出過的書有十幾本。至于為什么寫作？從來也沒有認(rèn)真想過這個(gè)問題，或者，這根本也不應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)問題。但對于我們當(dāng)下的寫作者，這又的確是個(gè)問題，而且是個(gè)大問題。

遲至2009年才從網(wǎng)上讀到沙葉新先生的文章《不為權(quán)利寫作》（后被屏蔽），繼而又在徐敬亞先生的新浪博客上讀到詩人馬非（非青?？谡Z化詩人——馬非。特注）的《呼喚“血性寫作”》（后被網(wǎng)管刪除），那正是我的企業(yè)一夜之間擱淺、疏離十幾年文壇后又重新操刀分行文字的落寞時(shí)期，反芻過往，品味現(xiàn)實(shí)，讀到那樣有血性有靈魂的文章，著實(shí)令人感動(dòng)、感奮、熱血沸騰。以此檢閱自己的寫作之路，我欣慰所秉承的一直是為良心寫作，這是一個(gè)逐步清晰、漸趨堅(jiān)定的信念。

為良心寫作，就是說真話的寫作。

為良心寫作，就是敢于說出真話的寫作。

為良心寫作，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考、堅(jiān)持揭示真相的寫作。

為良心寫作，就是探究真相、揭露謊言、呼喚人性的寫作。

因此，為良心寫作，就是堅(jiān)守人道基點(diǎn)、悲憫情懷、懷疑精神、批判立場的寫作。

一個(gè)作家和詩人，如何成為第二個(gè)政府，如何站在雞蛋一邊說話，如何敢于為此付出眼下的獎(jiǎng)項(xiàng)、官位、財(cái)富，甚至自由……我覺得，在這個(gè)犬儒云集、娛樂低俗化的商業(yè)時(shí)代，這的確是一個(gè)國家和民族性命攸關(guān)的大問題。

我今天說出這些話，是因?yàn)槲疫@個(gè)中國農(nóng)村長大的孩子，從小心懷感恩、憂患和懺悔，我的文字無論是否精美和偉大，我聊以自慰的是，至少保住了為文的底線，當(dāng)然也是上線，無論命運(yùn)如何變幻，稍稍的變通如何能減少現(xiàn)實(shí)的不幸，我都做到了：沒有寫過一個(gè)向權(quán)力獻(xiàn)媚的字，沒有用廉價(jià)的頌詞糟蹋過母語，沒有漠視過任何自己感受到的苦痛！沒有，從來沒有，今后當(dāng)然也不會(huì)有！

除了詩作，2000年完成的思想隨筆集《受難者之思》（2004年出版）集中踐行和印證了我的文格。

為良心寫作，在監(jiān)獄，我含淚寫下這篇小文！

并借此給高墻外仍然在寫作的作家詩人們一聲呼喚！

2011.04.22 泰獄

“犄角”的力量

——馬啟代詩歌印象及詩集《黑白辨》閱讀札記

文/宮白云

一 詩行放得下天下

在我的眼里，馬啟代是屬于真正的詩人那一撥里的人，不僅因?yàn)樗岢珵榱夹膶懽鬟€在于這位骨子里透出的正義感，他的無畏和敢于說真話與勇于擔(dān)當(dāng)讓我十分欽佩。他的詩歌對社會(huì)、對生命、對苦難、對良知、對人性等不僅有深刻的揭示更有深度的追問。他倡導(dǎo)為良心寫作，并一直在不遺余力地去做這個(gè)事情。他用他的全部靈魂寫著人類的苦難、希冀和反抗，“我在成為靶子的過程中變成了獵人！這是命運(yùn)所賜。我的子彈是詩句。天黑了，我們亮著！”他的詩歌的確如他所說的這樣，像一枚枚子彈擊打著這個(gè)缺乏公正力與公信力的時(shí)代，正如他的一首詩的詩題“我可以負(fù)責(zé)地說，我給這個(gè)時(shí)代預(yù)備了一副上好的棺材”。

保羅·策蘭說：“詩歌從不強(qiáng)行給予，而是去揭示”。而馬啟代詩歌的力量正在于“揭示”，他不是把詩歌簡單的變?yōu)楝F(xiàn)場直播或道場說教，他不會(huì)刻意擺出正義的嘴臉，而是以詩歌的多樣面孔來呈現(xiàn)事物或事情的狀貌，將龐雜的事實(shí)置于詞語多角度或多義的語境之內(nèi)，讓它們自身的內(nèi)部自然的呈示，同時(shí)啟發(fā)著讀者的思維與追問。他用詩歌來吶喊、啟蒙、呼吁、求真，“為了求一個(gè)明白，日月都白了”，當(dāng)我們讀到如此蒼涼悲憤讓人欲哭無淚的詩句，誰還能無動(dòng)于衷？這樣的詩句沒有靈魂的淬煉是寫出不來的。從中也可以看出馬啟代是個(gè)執(zhí)著而且有相當(dāng)故事的人，而實(shí)際上他的人生經(jīng)歷也真的相當(dāng)?shù)膹?fù)雜而豐富，從過教，經(jīng)過商，坐過牢，這使得他在詩歌中能釋放更大的能量與內(nèi)涵，使他能在一個(gè)更闊大的空間來看待當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)，在缺乏骨格和良知的當(dāng)下，許多詩人對“現(xiàn)實(shí)”與“真相”選擇繞道而行，以“純藝術(shù)”為籍口千方百計(jì)躲避著“禁區(qū)”，如此，馬啟代具有真骨頭、真精神的詩歌尤為可貴，不僅為當(dāng)下詩歌帶來足夠的自尊和尊嚴(yán)，更以他個(gè)體的不屈不撓來對抗整體現(xiàn)實(shí)的力量拷問著人類的良心。如此混濁的世界，哪里還能尋得凈土？哪里還能放得下隱士？社會(huì)需要喚醒，人類的良心與良知也是，馬啟代的詩歌正是在起這樣的作用。如何在沒有任何公正背景下堅(jiān)持自己的詩歌立場？馬啟代用他的詩歌給了我們最好的回答：“一個(gè)用半粒沙子可以刮起沙塵暴的人/一個(gè)把一滴春水下成一季秋雨的人，詩行放得下天下”（《一個(gè)我與另一個(gè)我的靈魂獨(dú)白》）。如果不是深入到“沙子”與“水”的肌骨之中，就不會(huì)有“沙塵暴”與“秋雨”的力量，正是這樣把自己碾碎了再揉入其中的勇氣形成了馬啟代詩歌一種巨大的承擔(dān)力。

馬啟代的詩風(fēng)硬朗凜冽，又有超常的詩性藝術(shù)。詩題大多很長，往往詩題就是一首詩的主題，而且都是取自詩中的詩句，也是詩中的詩眼所在，語言冷冽、決絕、孤傲，掙扎里有悲憤，悲憤里有掙扎，特別具有殺傷力與穿透力。也許他的內(nèi)心聚集了太多的焦灼、困惑、疑慮和悲痛，使得他的詩句布滿了濃重的籠罩感與滄桑感。在他的詩中，對荒誕與丑惡的譴責(zé)與揭示有著直擊與力透紙背的硬度與力度。他相信真實(shí)的力量，并力圖通過說真話來拯救這個(gè)充滿謊言的世界。他追求真實(shí)的深度。從這個(gè)意義上說，他的為良心寫作也是為了印證一個(gè)真實(shí)世界，為他置身其中的現(xiàn)實(shí)存在坦蕩地留下一些別樣的東西。他曾說：“因坦蕩受難，那不是坦蕩的罪，我們只能更坦蕩”。災(zāi)難讓他學(xué)會(huì)把依附在靈魂上的業(yè)障變成詩。誠然，他有時(shí)會(huì)無力于那些突然而至的密集的災(zāi)難，但他那顆悲憫的心從未因此而懈怠，他在災(zāi)難面前得到的是某種召喚，雖然良心在這個(gè)時(shí)代一再遭到踐踏，但依然有馬啟代這樣的詩人在為良心而寫作，由衷地喚起人類麻木的神經(jīng)。而當(dāng)“所有的青蛙都在逐漸升高的溫水中唱歌、跳舞、爭吵而不自??！”（馬啟代語），他選擇的是抗掙和毫不妥協(xié)。就像米沃什所說：“倘若不是我，會(huì)有另外一個(gè)人到達(dá)這里，試圖理解他的時(shí)代”。其敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職饬钊嗣C然起敬。馬啟代的詩除了始終保持著一種勇氣與風(fēng)骨，其諸多的靈魂感悟也為生存與生活重負(fù)下的心靈帶來耐心和勇氣。我們都知道感悟是有層次和高度的，而馬啟代的詩往往不經(jīng)意間就爬上了那高頂。這得力于他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與生命體驗(yàn)和長久的思考。思想本身是很復(fù)雜的過程，要體現(xiàn)出深刻、厚重的精神境界，過于簡單就會(huì)不成熟，而真正的詩應(yīng)該是很成熟的東西，它與靈魂的自由度及各方面的素養(yǎng)有關(guān)。而這方面馬啟代顯然已很充分。如他的一首《結(jié)繩記事》就很具代表性：

——“秋夏交接，有咔嚓咔嚓的聲音，你聽到了嗎？”此時(shí)，天空正在高處彎身

我精神的懸崖上有閃電蹲著，被風(fēng)絆倒的中年也保持著緘默。“你再聽聽”

車輪滾滾，我五噸以上的靈魂在瘋跑。千百萬漢字于旅途中相互推醒

“天下需要檄文！”我體內(nèi)的冰層需要搬到秋天里放風(fēng)，大地開始結(jié)霜

他們依然招搖。我備好的獵槍已經(jīng)找到，草原也在渴望馳騁的馬蹄

“有這些養(yǎng)料足夠我復(fù)活”，兄弟們，看啊，母性的陽光里活躍著牛鬼蛇神

……我一整天都在翻書，拍拍這個(gè)，摸摸那個(gè)。“它們真得好多年沒見我了”

積塵里，抖落出一段嘯吟，幾許淺唱，還有雨打芭蕉中的怒發(fā)沖冠

——《結(jié)繩記事》

這首詩依然體現(xiàn)出馬啟代的詩歌策略和句法特征：長行鋪排，引文精心穿插，節(jié)奏強(qiáng)烈，布局表面松弛，內(nèi)在緊張。題目直接來自典故，所謂“結(jié)繩記事”是上古時(shí)期，文字發(fā)明前，人們所使用的一種記事方法，即在一條繩子上打結(jié)，用以記事傳播信息。到了今日，已沒有人再用這種方法來記事。詩人以此為題，不外乎用此種方式來記錄自己的靈魂軌跡，以他獨(dú)有的精神符碼，表達(dá)他積蓄了太久的對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的焦慮甚至憤怒，由此，才會(huì)有“我五噸以上的靈魂在瘋跑。千百萬漢字于旅途中相互推醒”；“我體內(nèi)的冰層需要搬到秋天里放風(fēng)”這樣震憾的言詞，同時(shí)深刻的隱喻既有詩人對現(xiàn)實(shí)的無情揭露，如“母性的陽光里活躍著牛鬼蛇神”；又有驚心的激蕩，如“我備好的獵槍已經(jīng)找到，草原也在渴望馳騁的馬蹄”，“積塵里，抖落出一段嘯吟，幾許淺唱，還有雨打芭蕉中的怒發(fā)沖冠”；特別是這句“我精神的懸崖上有閃電蹲著”，當(dāng)是這首詩的高潮所在。它代表著詩人特別強(qiáng)悍的精神狀況，這是一種思想上的強(qiáng)大修辭，以其強(qiáng)烈的閃光驚擾著我們的感受力。雖然看起來很抽象，但實(shí)際上異常地形象，他映射出的精神內(nèi)質(zhì)，讓我們仿佛看到一個(gè)靈魂在呼號、在奔走、在搏擊，然后化為詩人精神上的親密者或知情者，超越著詩人的意志與思想，傳遞著某種神奇的力量。

　二 存在與辨識

近幾年來，我都在持續(xù)關(guān)注著馬啟代的詩歌，正是由于他詩歌中的某種神奇力量的吸引，還有一個(gè)就是“黑白”的緣由，我個(gè)人對“黑白”有著固有的偏執(zhí)，出版的詩集也命名為《黑白紀(jì)》，而馬啟代則更是一個(gè)揭示“黑白”真相的詩人，兩本詩集《黑如白晝》《黑白辨》都與“黑白”脈脈相聯(lián)，也算是一種“黑白”緣份吧，所以當(dāng)眾多的詩集堆在一起，我更有興趣拿出他寄來的《黑白辨》來讀，也更愿意去探尋他詩歌中的“黑白”真相。

在我看來，馬啟代詩歌中的“黑白”不僅僅只是內(nèi)心的映像，更多的是一種現(xiàn)實(shí)的存在，那么“辨”自然是一種辨識了，詩人在詩歌中所要做的就是辨識心靈與現(xiàn)實(shí)的“黑白”，揭示它們的真相。在這本《黑白辨》中，他的許多的詩歌都與“黑白”這個(gè)主題有關(guān)，“黑白”始終貫穿于他的詩歌之中，對詩人而言，對黑白的辯識就像是對一個(gè)不斷成長或衰退的社會(huì)或現(xiàn)實(shí)的辯識，他毫無顧忌地解構(gòu)、重構(gòu)，在看似毫無邏輯、無可理喻中，拋出一幅幅荒誕、顛倒、倒錯(cuò)、悖謬的畫面，令人讀之動(dòng)容。這在他的詩《黑白辨》中尤為突出：

——我看見光，拼命地追著黑，追得快，黑跑得也快

我見慣了白吃黑，也見過黑吃白

“漫天而至的白，或鋪天蓋地的黑，都耀武揚(yáng)威

追得另一方慌不擇路，頭破血流”

事實(shí)上，黑和白的話我都聽不懂，也從未被誰收買

我發(fā)表的言論出于良知，那是天性

（它們那些話像鳥語一樣好聽，但不實(shí)際

我確信：黑白人間，正邪顛倒）

——我一向認(rèn)為，把黑驅(qū)趕進(jìn)光里會(huì)發(fā)白，現(xiàn)在

我一直想把光趕進(jìn)黑暗里

“像一杯污水和另一杯污水，我也不清楚

白進(jìn)入黑。黑是繼續(xù)黑還是會(huì)變白”

……日夜輪回肯定不是把黑掃進(jìn)白，或把白趕進(jìn)黑

黑白輪回就是冷暖交替

“如此周而復(fù)始，未見一次差錯(cuò)

一定有著偉大的使命

——《黑白辨》

這是一首發(fā)人深省、直擊人類心靈之詩，詩人對黑白剖析的慘烈足夠令人銘心，它讓我們清楚地看到身處黑白世界中的詩人心靈深處的痛苦與掙扎。在這樣的詩中，我們所有的意識都會(huì)隨詩人的思維軌跡而動(dòng)，他絕唱般的黑白對語呈現(xiàn)出兩種截然不同的流向，仿佛兩股對峙的暗流，而他就如一個(gè)思想者或哲人站在一邊向這兩股暗流言說，仿佛每句都是寓言，而此詩的高度也正在于此。他為黑白選擇的唯一道路就是徹底地穿越它們，從它們的一頭進(jìn)去從另一頭出來，詩人深知什么是“偉大的使命”，也深知肩負(fù)的責(zé)任，正如生命的開始與結(jié)束。詩人自覺而又執(zhí)著地致力于展現(xiàn)黑與白自我搏斗的種種痛苦與體驗(yàn)。“黑白”在他這里成為存在，成為現(xiàn)實(shí)，成為哲學(xué)，成為藝術(shù)，成為智慧。他懷抱著黑白辯認(rèn)著它們，顛覆著我們對黑白已有的認(rèn)知，如他的一首《我是否雪花變的？我常常摸到自己冰雪的內(nèi)心》：

——雪花是什么顏色？它是藍(lán)色，天空的藍(lán)

是天空的膚色

因?yàn)槁猛韭L，累白了

——雪花是什么顏色？它是黑色，黑夜的黑

是云朵的臉色

它是逃離出來的異類，有閃電的白

——它本來就是白的，知黑守白多么不易

為了白/一朵雪花，用盡了自己的前半生

我是否雪花變的？我常常摸到自己冰雪的內(nèi)心

雪花，它的喘息是暖的……

——《我是否雪花變的？我常常摸到自己冰雪的內(nèi)心》

猛一看這首詩以為詩人在“指鹿為馬”，但是正是這樣的一步步“指認(rèn)”讓詩人確認(rèn)了自己的內(nèi)心，通過對雪花的追問取得白與黑的層層圖像。黑，以實(shí)見實(shí)力；白，以空顯空靈，兩者又都統(tǒng)一在詩人的心靈寄托之中，這其實(shí)就是把心靈的經(jīng)驗(yàn)還原成人生的真相，黑與白都是通過心靈的透視而來，只不過此心靈視像包括了太多的人生況味。

他還有好多詩都是這樣的味道，如《我曾一把將雪攥哭》，《菊花，在沸水里活過來》，《那些照耀過萬物的云朵，長出了皺紋》，《風(fēng)再大，也沒有刮跑時(shí)間的風(fēng)塵》，《三年來，我所有的白都被人間借走》等，這些詩的詩色在于詩人知道怎樣成熟地使用巧妙、微妙、玄妙，在物象中寄予更多的喻指與未盡之意。馬啟代有能力把觸目驚心的存在真相輕而易舉地帶入詩歌之中，這大概與他精神的高度與超強(qiáng)的心智和經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。世界總是讓他看到他不想看到的一面，但他在它們面前沒有張皇失措，他的很多詩篇都呈現(xiàn)出詩人對黑暗的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的抗?fàn)?。如《諾大天空，哪里放得下我三道豎紋》：

沒有風(fēng)，可以把我吹老

皺紋只有三道，似乎與生俱來

一道憂家

一道憂國

一道憂天下

——這是師傳。我的基因。

已經(jīng)兩年了，我什么也不能憂

縱看千年

橫看萬里

天空被鐵欞分割

只見得，天外三輪黑云發(fā)亮

諾大天空，哪里放得下我三道豎紋

幾聲燕叫

數(shù)點(diǎn)花紅

胸中橫一曲天問

——《諾大天空，哪里放得下我三道豎紋》

此詩的結(jié)構(gòu)形式直覺敏銳，巧妙地選取了自身的“三道豎紋”為內(nèi)心的宣泄方式，將內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的同時(shí)，真實(shí)地揭示了悲憤的心境與存在之丑，平實(shí)的語言含著冷酷，散發(fā)著刀鋒般尖銳的力量。詩人既在詩中保留了社會(huì)強(qiáng)加給他的痛苦印記，又在這個(gè)印記上把個(gè)人的命運(yùn)與普遍存在的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)結(jié)合起來，以單薄孤立的焦慮顯效出一種囚禁下的殘酷與悲憤。

我注意到詩人在他的這本詩集《黑白辨》的扉頁上題寫的是摘自白樺《從秋瑾到林昭》中的句子：

把黑色的白還原為黑！

把白色的黑還原為白！

我感覺詩人引用這個(gè)句子頗為意味深長。特別在我讀完這本詩集回過頭來再去品味咂摸這個(gè)句子時(shí)，忽然讓我想起了代表俄羅斯良知的詩人索爾仁尼琴，他一生都在追求正義和真理，反對強(qiáng)權(quán)和暴力，他極力想消除的是籠罩在自己國家頭上不真實(shí)的神話和虛假印象，在強(qiáng)權(quán)面前，索爾仁尼琴從來都不是一個(gè)明哲保身的順民。他的作品大都是描繪病態(tài)社會(huì)下人性的扭曲，他希望自己能為俄羅斯的未來指明道路。索爾仁尼琴這樣形容自己，他這個(gè)“知其不可為而為之”的牛犢，總是很不明智地、數(shù)十年如一日地用自己的腦袋和犄角狂熱地頂向枝干龐大根基深厚的橡樹。而詩人馬啟代恰恰讓我感受到了這個(gè)“犄角”的力量，他的詩與索爾仁尼琴的詩有著相同的秉性，我相信，馬啟代的詩同樣也足以燭照未來。

●詩集《失敗之書》詩選讀

減法

減去那長長的前綴，減去那些定語

和形容詞……，姓氏之前，統(tǒng)統(tǒng)減去

連姓氏也可以減去，名字

也可以減去……

輕的，重的，統(tǒng)統(tǒng)讓時(shí)光拿走

……一直減到一把骨灰

只是我的文字可以留下，哪怕剩下

僅僅一句詩，剛好

安放我的靈魂

2011.02.28 泰獄

疑問

天哪，人一向前，你便后退

一退再退，天天空出來

好大的孤獨(dú)，所以，你就叫天空？

地哪，內(nèi)心休眠著多少條山河

天同覆，地同載，多少歲月也吃得下

從不喊飽，所以，你就叫大地？

是否寫詩的人都叫詩人？可我

不知道什么才叫詩？活在天地之間

我該如何，如何給萬物命名？

2011.03.01 泰獄

夢

夜深幾許，一層一層將我覆蓋

猛然醒來，靈魂，剛回到高墻的腳下

我不敢睜眼。故去多年的母親

正微笑著看我，我怕，一個(gè)翻身

把母親困在監(jiān)舍，靈魂

像我，成為游蕩在詩行中的孤兒

2011.03.01 泰獄

電腦屏幕上的魚

這一缸春水，一冬天的陽光

喂養(yǎng)著，幾尾嬰兒般的魚

那小嘴，舉著忘憂的歲月，游來游去

它們，不長大，也不長老

……，春來了，一場大雪剛剛趕到

這些小魚是否累了？用手去招呼

哦，什么時(shí)候，世界一下子沒有了體溫

2011.03.01 泰獄

寫作

這是一生的馬拉松。跑啊，跑啊

四十多年了，還不知累。今天

我要放慢，來壘一座山，接近天空

山，越壘越高，天，卻越壘越遠(yuǎn)

我死死咬住的地平線，也被一推再推

我不停地壘，不斷地接近

用我一生的糧食、水和愛，永遠(yuǎn)地追

我要將那一座座山甩到身后，我還要跑

哪怕，用最后一根骨頭，當(dāng)做拐杖

2011.03.03 泰獄

一個(gè)轉(zhuǎn)身

一個(gè)轉(zhuǎn)身，到了中年。比轉(zhuǎn)眼要快

一口氣，吸入還沒呼出

誰言歲月神偷？為什么不把皺紋偷走？

還有淚，還有靈魂里的痛……

一偷再偷，直至我被偷得，展翅能飛

還好，我還有一身耐磨的骨頭

思無所依。是被命運(yùn)吹到了這個(gè)高度

風(fēng)摔倒的地方，心還站著

2011.03.03 泰獄

音樂

中年，已有些漏雨。時(shí)光滴出的

小孔孔，開始蔓蔓地生長

風(fēng)，每一喘息，二泉映月的音符

便會(huì)從身體里給吹出來

只有詩句含著火焰，哪怕一滴血

又會(huì)噼里啪啦地歌唱

2011.03.04 泰獄

這些年，我被藏在一紙判決里

這些年，我被藏在一紙判決里

橫豎都是錯(cuò)碼和亂文，用盡四十四年的修行

也無法看懂。一千日的閉關(guān)

怎么都讀不出優(yōu)美

我給世界暗送過很多很多秋波

云卷云舒，無人愿解風(fēng)情

這些披著黑衣的母語，一點(diǎn)也不威嚴(yán)

已經(jīng)害了許多人的詞句們，已被深度綁架

像掌管它們的人，殺人，越貨，卻不沾血跡

個(gè)個(gè)正襟危坐，人人都像無辜

但我通悉它們的冤屈，那些主子的骨頭

這個(gè)時(shí)代，已非同已往

法官們比后現(xiàn)代詩人更會(huì)制造神圣的病句

在這個(gè)國度，我學(xué)會(huì)了像文字一樣忍辱負(fù)重

現(xiàn)在唯一能做的

就是與這些像我一樣的漢字彼此交好

我要把它們喂養(yǎng)，暖活，重新發(fā)芽

他日，一起行走天下……

2011.03.17 泰獄

風(fēng)中，一粒流浪的微塵

風(fēng)，能把那面山坡吹暖

一粒微塵的內(nèi)心，可能很涼

風(fēng)，能把那面山坡吹綠

一粒微塵的精神，不見新芽

風(fēng)，能把那面山坡吹亮

一粒微塵的眼睛，無法睜開

風(fēng)，能把那面山坡吹活

一粒微塵的思想，圍著電網(wǎng)

一粒微塵，在風(fēng)里不由自主

它攥緊故鄉(xiāng)土，攥緊一場暴風(fēng)雨

在風(fēng)里，沉默不語……

2011.03.17 泰獄

我曾一把將雪攥哭

雪是涼的，自己把自己凍成了六角形

雪的心是熱的，攥到手心開始發(fā)燙

雪的涼抵不過我的涼，雪的涼

與我的涼相遇，就會(huì)被凍出汗來

我曾將一把雪攥哭

我的嚎叫吞沒了它的哭聲

我用力把它攥成霰彈

那是我整個(gè)冬天，唯一可以使用的武器

我把它當(dāng)做手雷，與整個(gè)寒冷對抗

一次又一次地拋出去……

后來，我的手心里總傳來隱吞的哭泣聲

伸開手，每一個(gè)紋路間都閃耀著波光

靠近看，都是呼痛的淚水……

2011.03.19 泰獄

我聽到了雪花行走的聲音

我聽到了雪花行走的聲音

今夜，她打掃好天空給禮花

悄悄的渡過銀河，遠(yuǎn)離

愛、喧囂，還有最后的暴力

我聽到了雪花行走的聲音

走累的時(shí)候，她會(huì)停下來

聽聽人們內(nèi)心的煩躁，她會(huì)哭

強(qiáng)忍著，她不想打擾他們

她不忍驚醒任何人，她知道

人們的快樂已很疲憊，她說過

很多，人們總是拒絕善意

善良很柔弱，還容易受傷害

比如自己。她決定繼續(xù)走了

還是流出了幾滴淚，星星點(diǎn)點(diǎn)

人們正在狂歡?；仡^望望

似乎還有些牽掛，仿佛丟下了什么

我聽到了雪花行走的聲音……

2011.02.03泰獄

埋在陽光里

春節(jié)只是個(gè)節(jié)日，立春才是

節(jié)氣。埋在陽光里，癢且疼著

攤曬開，一肚子的勞改飯

讓節(jié)日的味道，在節(jié)氣里漫延

泰山坐在北面，陽光只埋到它的

胸部，我只能看到這些

那面假寐的山坡，足足陪了我一冬

每當(dāng)天晴都來看我，它在鐵窗的

另一邊，已好多好多年

陽光，是否帶雷電的高墻

睜著眼太痛苦，閉上雙目吧

仍能看到身軀搖擺著頭顱，如

樹干在狂風(fēng)里，扭動(dòng)著思想

也如，看到了我的前世與今生

一種叫憂郁的東西，始集聚，上升

如霧，陽光下看不到，它正躲在

蘇醒的土層里，很濃，很遼闊

睜開眼，我看到泰山動(dòng)了動(dòng)

我體內(nèi)的冰層，發(fā)出了咔嚓的響聲

2011.02.06泰獄

旁觀者

被冤枉者，被葬送者，被錯(cuò)殺的人

被愚弄者，被挾裹的人

那些不愿說話，不敢作證的人

那些呼救者，那些吶喊的人

那些掩蓋真相者，還有利用真相的人

還有愚蠢者，玩弄法律的人……

我是見證者。為良心寫作的人

詩人，這個(gè)世界多余的人。一位旁觀者

2011.03.06泰獄

春天，與桃花的私語

桃花，不開就不開吧

別輕信宣傳，現(xiàn)在天還太冷

凍死了雪花，凍敗了杏花

他們還在制造冤案

桃花，要開就晚些開吧

那些賞花的人，不一定愛你

躲開淫穢的目光，貪婪的目光

到山寺里躲躲，等待真正愛你的人

桃花，要開就現(xiàn)在開吧

到我夢里來開，到我詩里來開

你知道我有多么得愛你

我無法去看你，你就大膽地來吧

我儲(chǔ)備了足夠的溫度，剛好適合你

我們兩相廝守，慢慢地享用一生

2011.03.06泰獄

菊花，在沸水里活過來

一個(gè)死去的秋天

沸水里，竟然活了過來

一朵菊花絕處逢生

震天的香氣，透過長安

早已飄失殆盡

一杯現(xiàn)代的清水，在滿城盡帶黃金甲的

喊殺聲中，把歷史，幾度搖晃

菊花殘，遍地傷，幾許嚶嚶的飲泣聲

我算那代的詩人？

一身囚服，滿袖清風(fēng)

一縷菊魂，點(diǎn)亮了半生熱血

喝到九曲回腸

空留一腔劍氣，卻手無寸鐵

2011.03.21 泰獄