1月10日，周瑟瑟新書《中國詩歌田野調(diào)查》發(fā)布會在中國國際展覽中心北京春季圖書訂貨會現(xiàn)場舉行，活動由黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)陽光出版社主辦，由陽光出版社編輯謝瑞主持。
　　
        “《中國詩歌田野調(diào)查》是我過去數(shù)年的一部分足跡，我走過的路，我讀過的詩，我思考過的問題，立此存照。我依然對梁漱溟、晏陽初、盧作孚、費(fèi)孝通、葉   圣陶他們當(dāng)年的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗與田野調(diào)查感興趣，我發(fā)起田野調(diào)查有對他們的精神的恢復(fù)的意思，本書更是對他們的致敬。”發(fā)布會現(xiàn)場，周瑟瑟說。
　　據(jù)了解，近年開展“中國詩歌田野調(diào)查”，是以口述實錄、民謠采集、戶外讀詩、方言整理、問卷調(diào)查、影像拍攝、戶外行走等方式進(jìn)行“走向戶外的寫作”，獲取鮮活的第一手材料與經(jīng)驗，提出“詩歌人類學(xué)”的觀點(diǎn)，尋找關(guān)于時間、自然、生命、神秘、進(jìn)化等未知的經(jīng)驗，建立在人類原居環(huán)境下的當(dāng)代詩歌經(jīng)驗。詩歌不止于文學(xué)意義上的詩歌，它同時是人類學(xué)的一部分，詩歌構(gòu)成了人的歷史與現(xiàn)實。通過“中國詩歌田野調(diào)查”進(jìn)行“有現(xiàn)場感的寫作”，記錄詩歌與人類的生命歷程，體驗詩歌與人類的共生關(guān)系。
　　 周瑟瑟說，“田野調(diào)查”是人類學(xué)的方法論，是“直接觀察法”的實踐，他以此來改變“書桌上的寫作”，是他近年重要的寫作方式。同時，他表示通過“田野調(diào)查”，能夠認(rèn)識陌生環(huán)境和陌生人，獲得新鮮題材和創(chuàng)作沖動，從而提高詩人的感受力與敏銳力。
　　“周瑟瑟站在當(dāng)代詩歌現(xiàn)場，以‘走向戶外的寫作’進(jìn)行‘詩歌人類學(xué)’的創(chuàng)作實踐，是詩歌寫作與詩人生活的一次立體呈現(xiàn)，是周瑟瑟不斷行動的詩學(xué)，鮮活的第一手經(jīng)驗，貼切詩歌本質(zhì)的思考，注重自身感受的詩歌現(xiàn)場寫作。”黃河出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)陽光出版社社長唐晴說。作為國內(nèi)出版的第一部論述“中國詩人田野調(diào)查”觀念、行動與寫作的詩學(xué)隨筆集，《中國詩歌田野調(diào)查》既是一部個人體驗式的詩學(xué)批評文本，也是一部詩歌田野調(diào)查現(xiàn)場手記。
　　 據(jù)悉，參加當(dāng)天發(fā)布會的詩人、作家、評論家、翻譯家、藝術(shù)家有邱華棟、沈浩波、汪劍釗、楊慶祥、北喬、娜仁琪琪格、牧野、趙智、羅廣才、顏海峰、花語、王謹(jǐn)、王旭明、桂杰、何南、莫笑愚、葉德慶、李荼、陳紅、夏花、馬麗、蘇繼華、趙婷、張后、紅力、王愛紅、張成德、王長征、劉傲夫、劉雅閣、馬文秀、劉健、杜占明、侯保華、林子薇、耿二、李虹、儲皖滬、何旭、李彥池、李印龍、王亞中、羅魯嶠、唐晴、謝瑞、朱雙云、周瑟瑟等，以及詩人、朗誦藝術(shù)家姬國勝、金敏潔。他們在活動現(xiàn)場朗讀了周瑟瑟的部分作品。（寧夏日報記者　劉楠）