一、詩(shī)歌可以讓我們生活得更好

　　

　　中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。詩(shī)詞歌賦是人類不可多得的精神財(cái)富。2017年春節(jié)后央視最火爆的節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》辦得好，生動(dòng)再現(xiàn)了詩(shī)詞背后的故事，引導(dǎo)觀眾感悟到中華詩(shī)詞的魅力。

　　詩(shī)歌是中華文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。人們喜愛(ài)詩(shī)歌的理由很多，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)父母、對(duì)親人的熱愛(ài)，還有對(duì)自己的救贖和反省。詩(shī)歌可以撫慰心靈，使精神愉悅。

　　人為什么要活著，如何活得更有質(zhì)量？如果說(shuō)詩(shī)歌能給予我們什么，詩(shī)歌可以給我們心靈的沉靜，讓人學(xué)會(huì)思考，讓我們?cè)谌松穆飞喜恢劣谀敲蠢淝迤鄳K。詩(shī)歌既不能當(dāng)飯吃，更不能當(dāng)衣穿，但詩(shī)歌所能承載的也很多。一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌的人，可以從詩(shī)歌中汲取生活的勇氣、智慧和力量。有了詩(shī)歌的陪伴，即使人生受苦、受難時(shí)也不會(huì)感到那種被世界拋棄的孤單；即使危難時(shí)仍能感到來(lái)自詩(shī)歌的施救力量。詩(shī)歌不僅能救贖我們，詩(shī)歌還能提高我們的氣質(zhì)，懂得如何生活得更好、更有質(zhì)量，古人云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是這個(gè)道理。

　　現(xiàn)代人生活壓力大，如何減壓、去浮躁，使心靈愉悅，詩(shī)歌就像黑夜里大海上的燈塔，可以照亮我們到達(dá)彼岸。詩(shī)歌也可以像陽(yáng)光，照亮我們、溫暖我們。詩(shī)歌像宗教一樣，讓我們能夠平靜地面對(duì)世界發(fā)生的一切，讓我們只要活一天就會(huì)感恩生活。

　　

　　二、詩(shī)歌要為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

　　

　　2016年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上說(shuō)：“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。”這對(duì)文學(xué)藝術(shù)家提出的要求。文藝只有融入中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，并為之提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能文脈貫通，文運(yùn)昌盛。這也是文學(xué)創(chuàng)作的根本。讀者喜歡的還是能感動(dòng)他們的、接地氣的作品。能夠感動(dòng)讀者的作品都是從生命出發(fā)，來(lái)自于生活的。有感染力的作品，更多是出于對(duì)生命的尊重，對(duì)人性的探索。

　　詩(shī)歌來(lái)自于生活，不是高高在上的。好的詩(shī)歌植根于時(shí)代，又超越時(shí)代。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，白居易的《琵琶行》、《賣(mài)炭翁》，雷抒雁的《小草在歌唱》，食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》，哪一首不是把握了時(shí)代特征？一個(gè)有良知、有社會(huì)責(zé)任感的詩(shī)人，不僅僅為本能而寫(xiě)，更是為時(shí)代而寫(xiě)、為民族振興而歌。詩(shī)歌的本質(zhì)是詩(shī)人對(duì)生活、生命的關(guān)照和心靈展現(xiàn)。詩(shī)歌要關(guān)注生活、關(guān)照生命，詩(shī)人才能承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任和使命。

　　詩(shī)人的內(nèi)心要有人文關(guān)懷，這種關(guān)懷體現(xiàn)在作品上就是溫暖的文字，為社會(huì)提供正能量，像太陽(yáng)的光輝一樣照亮人心。詩(shī)歌要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但并不是說(shuō)要放棄詩(shī)歌的美學(xué)原則，而是用詩(shī)歌的方式把握現(xiàn)實(shí)。什么是詩(shī)歌的方式？每一個(gè)詩(shī)作者都有自己的詩(shī)歌表現(xiàn)方法。在我看來(lái)，用最真摯的情感，表現(xiàn)最樸素的生活，而要捕捉生活中感人的元素，除了天賦，還必須有一顆善良的、敏感的、真誠(chéng)的心。你必須熱愛(ài)生活，生活才愛(ài)你；你必須熱愛(ài)讀者，讀者才愛(ài)你！

　　時(shí)代呼喚有大情懷的詩(shī)人，時(shí)代也呼喚有責(zé)任和有擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)人。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)給讀者溫暖、光明和夢(mèng)想，也就是給這個(gè)社會(huì)鼓勁、加油，提供正能量。

　　

　　三、詩(shī)人要有與人民同呼吸共命運(yùn)的精神高度

　　

　　詩(shī)歌要表達(dá)生活經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論表達(dá)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)還是集體經(jīng)驗(yàn)、直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)。因此，詩(shī)歌不能脫離生活，就像活魚(yú)不能脫離活水，就像習(xí)近平總書(shū)記2014年在文藝工作座談會(huì)上說(shuō)的“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”

　　詩(shī)歌是一種特別講究的文體，從想象、構(gòu)思、語(yǔ)言、形式等多方面對(duì)詩(shī)歌提出了很高的要求。大多數(shù)讀者還是喜歡貼近生活、有生命力量、有美感的詩(shī)歌。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)；就是富有感染力的詩(shī)歌，能打動(dòng)他們的詩(shī)歌。這樣的詩(shī)歌才能拉近詩(shī)歌與讀者的距離，讓讀者在詩(shī)歌中認(rèn)識(shí)塵世的真相，并能從中真正得到審美的愉悅和有益的啟迪。詩(shī)人要有與人民同呼吸共命運(yùn)的精神高度，不能脫離時(shí)代，要在場(chǎng)，要干預(yù)生活。詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民，人民才會(huì)關(guān)心詩(shī)歌、關(guān)心詩(shī)人，你的作品才會(huì)有讀者。

　　習(xí)近平總書(shū)記兩次關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的重要講話里，多角度、多方面地強(qiáng)調(diào)和論述了文藝與時(shí)代的關(guān)系。這里既有從大的方面著眼的“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”的重要論述，又有從文藝的具體發(fā)展得出的“因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振”的至理名言。而“文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命”的論斷，更是把反映時(shí)代生活和時(shí)代精神看作文藝的使命。

　　詩(shī)人是醒著的人，即使偶爾打盹，也是為了更清醒地活著。詩(shī)人的血一定是發(fā)燙的，要對(duì)得起頭上的桂冠，對(duì)得起這個(gè)時(shí)代，對(duì)得起子孫后代，唯有天地正氣才能成就優(yōu)秀的詩(shī)人。