什么是好詩？它應(yīng)該內(nèi)容充實，有血有肉；文字簡潔優(yōu)美，表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄，言近旨遠(yuǎn)，回味無窮；情真意切，情感濃度高；有情有味有哲理，富有韻味和內(nèi)涵；句式比較整齊，凸顯節(jié)奏和韻律，能誦易記；積極明朗，充滿正能量，引導(dǎo)人們向善向美。好詩須經(jīng)過作者的思考和沉淀，通過提煉和概括，能引起讀者共鳴。詩的上品就是上述諸多元素的綜合，而非某個單項或部分。一首好詩，一旦進(jìn)入視線，即刻就能打動人心，激發(fā)共鳴，讓人體驗到詩的美妙和讀詩快感。

　　這就是詩的大眾審美。千百年中華文化尤其是詩詞文化的浸淫和熏陶，所形成的詩的大眾審美，烙上了濃濃的中國古典詩歌的色彩和味道。古詩經(jīng)過千百年歷史長河的積淀和洗禮，流傳至今的代表性佳作深為國人喜聞樂見，深入人心。新詩誕生百年，也不乏優(yōu)秀作品，戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再別康橋》，艾青的《大堰河，我的保姆》等新詩同樣受到人們喜愛。

　　而當(dāng)下一些新詩卻離大眾越來越遠(yuǎn)。它們往往叫人看不懂，云里霧里，如同囈語和夢話；它們往往散漫，冗長，不凝練，不簡潔，幾近于分行散文；它們往往顯得過于隨意，甚至隨便，注重于個人瑣屑的感受和經(jīng)驗，其詩意是表層的，淺顯的；它們往往既缺少內(nèi)容，又缺少內(nèi)涵，更缺少文字之外的深層次內(nèi)核，沒有經(jīng)過沉淀，沒有厚重感悟；它們往往強(qiáng)調(diào)出新，青睞新奇深奧，多在文字和技巧上雕琢，過多的裝飾和玩味，遠(yuǎn)離了本真和質(zhì)樸。

　　一些新詩既偏離了大眾審美，大眾當(dāng)然敬而遠(yuǎn)之，所以產(chǎn)生了被人們諷刺的寫詩的比看詩的多的現(xiàn)象。永遠(yuǎn)不能責(zé)備讀者，應(yīng)該責(zé)備詩人。一首詩，不能給人帶來閱讀快感，不能觸動人們的內(nèi)心，摒棄了文學(xué)審美，甚至讓人費解、難解，人們?yōu)槭裁匆欢ㄒx它呢？

　　問題的出現(xiàn)和詩壇風(fēng)氣引領(lǐng)有關(guān)。詩人多以作品發(fā)表或獲獎為目標(biāo)，以詩刊和評獎的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)桿，而不是以讀者好惡為標(biāo)桿，作者心里沒有讀者，甚少從讀者角度考慮，其作品自然和大眾越來越隔膜。當(dāng)下的詩壇有小眾化傾向，大眾化的好詩難得一見，因此，人們即使看新詩，也大都看經(jīng)過時間長河檢驗的經(jīng)典名詩，對時下的詩刊詩集少有人問津。

　　需要指出的是，詩歌的大眾化和高品位并不互相排斥，時代在發(fā)展前進(jìn)，大眾的文化素養(yǎng)和層次也在不斷提高。真正的優(yōu)秀作品永遠(yuǎn)是大眾化的，雅俗共賞的。換言之，詩人追求的方向應(yīng)該是大眾化和文化品位的結(jié)合，古典詩歌的風(fēng)味和現(xiàn)代詩歌表達(dá)方法的融合。新詩的發(fā)展須在傳承古詩的基礎(chǔ)上，吸收其精髓和優(yōu)點，尋求適合現(xiàn)代人審美需求的表現(xiàn)形式，推動漢語詩歌在正確的軌道上探索前行。

　　袁沭淮：江蘇沭陽人，中國詩歌學(xué)會會員、江蘇省作家協(xié)會會員，現(xiàn)任宿遷日報紫藤文學(xué)副刊主編。