現(xiàn)代詩(shī)不能離社會(huì)生活太遠(yuǎn) 也不能離人類(lèi)的心靈太遠(yuǎn)
吉狄馬加聆聽(tīng)自己的詩(shī)作朗誦
詩(shī)歌愛(ài)好者們圍住吉狄馬加要簽名
新聞人物 吉狄馬加
吉狄馬加,彝族,著名詩(shī)人、作家、書(shū)法家。1961年生于四川大涼山。1982年畢業(yè)于西南民族大學(xué)中文系?,F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記,兼任中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。多次榮獲國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng),并于今年獲得歐洲詩(shī)歌與藝術(shù)荷馬獎(jiǎng),著有《初戀的歌》《一個(gè)彝人的夢(mèng)想》詩(shī)文集近二十種。2007年創(chuàng)辦青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié),擔(dān)任該國(guó)際詩(shī)歌節(jié)組委會(huì)主席和“金藏羚羊”國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席。曾多次率中國(guó)作家代表團(tuán)和中國(guó)青年代表團(tuán)參加國(guó)際活動(dòng)。
吉狄馬加詩(shī)選
因?yàn)槲以鴫?mèng)想
——我的新年賀辭
讓我們?cè)谄诖魈斓臅r(shí)候,
再看一眼漸漸遠(yuǎn)去的昨天吧;
因?yàn)槲以慷?-時(shí)間的面具,
怎樣消失在宇宙無(wú)限的夜色之中。
而那些生命里最溫暖的記憶,
卻永遠(yuǎn)地埋葬在了昨天的某一個(gè)瞬間!
讓我們?cè)诨赝蛱斓臅r(shí)候,
別忘了想象就要來(lái)臨的明天吧;
因?yàn)槲以鴫?mèng)想——人類(lèi)偉大的思想,
要比生命和死亡的永恒更為久長(zhǎng)。
或許不要憂(yōu)慮未來(lái)的日子是否充滿(mǎn)了陰霾,
相信明天吧,因?yàn)樗械钠孥E都可能出現(xiàn)!
如果我死了
如果我死了
把我送回有著群山的故土
再把我交給火焰
就象我的祖先一樣
在火焰之上:
天空不是虛無(wú)的存在
那里有勇士的鎧甲,透明的寶劍
鳥(niǎo)兒的馬鞍,母語(yǔ)的鹽
重返大地的種籽,比豹更多的天石
還能聽(tīng)見(jiàn),風(fēng)吹動(dòng)
蕎麥發(fā)出的簌簌的聲音
振翅的太陽(yáng),穿過(guò)時(shí)間的階梯
懸崖上的蜂巢,涌出神的甜蜜
谷粒的河流,星辰隱沒(méi)于微小的核心
在火焰之上:
我的靈魂,將開(kāi)始遠(yuǎn)行
對(duì)于我,只有在那里——
死亡才是嶄新的開(kāi)始,灰燼還會(huì)燃燒
在那永恒的黃昏彌漫的路上
我的影子,一刻也不會(huì)停留
正朝著先輩們走過(guò)的路
繼續(xù)往前走,那條路是白色的
而我的名字,還沒(méi)有等到光明全部涌入
就已經(jīng)披上了黃金的顏色:閃著光!
致酒
從不因悲愁而飲酒
那樣的酒——
會(huì)讓火焰與傷口
爬上死亡的樓梯
用酒來(lái)為心靈解憂(yōu)
無(wú)色的桌布上
只會(huì)有更多的淚痕
我從來(lái)就只為歡聚
或許,還有傾訴
才去把杯盞握住
我從不一個(gè)人的時(shí)候
去品嘗醉人的香醇
獨(dú)有那真正的飲者
能理解什么是分享
我曾看見(jiàn)過(guò)牛皮的碗
旋轉(zhuǎn)過(guò)眾人的雙手
既為活人也為死者
沒(méi)有酒,這個(gè)世界
就不會(huì)有詩(shī)歌和箴言
黑暗與光明將更遠(yuǎn)
我相信,酒的能力
可消彌時(shí)間的距離
能忘掉反面的影子
但也惟有它,我們
最終才能沉落于無(wú)限
在浩瀚的天宇里
如同一粒失重的巨石
在把倒立的鐵敲響……
昨日,在著名詩(shī)人、中國(guó)作協(xié)副主席吉狄馬加詩(shī)歌朗誦會(huì)之前,成都商報(bào)記者專(zhuān)訪了吉狄馬加。從詩(shī)歌寫(xiě)作,聊到他的夢(mèng)想,又談到在成都多年的生活經(jīng)歷,他這樣描述心中的這座城市:“成都不僅僅是在中國(guó),就是在世界上,都是一個(gè)最適應(yīng)于作家、詩(shī)人、藝術(shù)家生活的地方,它的活力、豐富、精細(xì)、柔和、隨意都是任何一個(gè)別的大都市無(wú)法比擬的。”
對(duì)于成都國(guó)際音樂(lè)詩(shī)歌季,他說(shuō),希望這個(gè)詩(shī)歌音樂(lè)季能成為一個(gè)品牌,一年又一年地辦下去,使它不僅成為宣傳成都的一個(gè)窗口,更是一個(gè)讓中外詩(shī)人由衷贊譽(yù)的文化品牌。
成都商報(bào):吉狄馬加老師您好,讀您的詩(shī)歌,我注意到對(duì)話(huà)構(gòu)成了您獨(dú)特的詩(shī)歌文本。與彝人先祖的對(duì)話(huà)、與偉大靈魂的對(duì)話(huà)、與這個(gè)世界的對(duì)話(huà),大量充斥著您的詩(shī)歌文本。能談?wù)勀侨绾涡纬蛇@種對(duì)話(huà)式獨(dú)特的詩(shī)歌文本結(jié)構(gòu)的嗎?
吉狄馬加:我以為任何一個(gè)詩(shī)人都有他獨(dú)特的表述方式,特別是比較成熟的詩(shī)人。當(dāng)我們面對(duì)深不見(jiàn)底的內(nèi)心,浩瀚遼闊的宇宙,已經(jīng)逝去的祖先,隔界相望的靈魂,寧?kù)o神秘的黑暗,穹頂永恒的光,毫無(wú)疑問(wèn),作為詩(shī)人都會(huì)去與其溝通和傾訴。在我的詩(shī)歌文本中,有這樣的對(duì)話(huà)方式并不奇怪,如果你去閱讀彝族人傳承下來(lái)的經(jīng)典史詩(shī),以及那些數(shù)量繁多的贊頌祖先和萬(wàn)物有靈的詩(shī)歌,你就會(huì)知道它的來(lái)源。偉大的詩(shī)歌,無(wú)論在什么時(shí)代,它都會(huì)連接著生和死,都會(huì)永遠(yuǎn)不停息地去追問(wèn)存在和虛無(wú)以及生命真實(shí)的意義。
成都商報(bào):靈魂和自然是您的詩(shī)歌關(guān)注的兩大主題,而這兩種東西又恰恰是當(dāng)代人關(guān)注最少的。為什么您對(duì)這兩大主題情有獨(dú)鐘?
吉狄馬加:這不是對(duì)某種東西感不感興趣的選擇,關(guān)注靈魂和自然,從某種意義上而言,是我作為一位詩(shī)人的責(zé)任和使命,對(duì)靈魂和自然這兩大主題情有獨(dú)鐘,我不是第一個(gè)人,當(dāng)然也絕不會(huì)是最后一個(gè)人,在我們的前面,有許多偉大的詩(shī)人,一生都圍繞著這樣一個(gè)主題在寫(xiě)作,不用我多去舉例,偉大的德語(yǔ)詩(shī)人荷爾德林就在群山和時(shí)間之上,寫(xiě)下過(guò)無(wú)數(shù)充滿(mǎn)了靈性和蘊(yùn)含著無(wú)窮自然力的詩(shī)歌,希臘詩(shī)人卡瓦菲斯同樣為我們留下了數(shù)百首,就是重讀一千遍都會(huì)給你帶來(lái)驚奇的神秘奧妙的詩(shī)篇。老實(shí)說(shuō),這不是我個(gè)人的主題,其實(shí)它是所有卓越詩(shī)人的主題。
成都商報(bào):每個(gè)人都有自己的審美,在您看來(lái)一首好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
吉狄馬加:我不是一個(gè)純粹的理論家,我是一個(gè)詩(shī)人,我認(rèn)為一首好詩(shī)沒(méi)有太復(fù)雜的所謂標(biāo)準(zhǔn),那就是它的表達(dá)方式一定是詩(shī)的,而最終它必須打動(dòng)你,進(jìn)入你幽深、封閉的靈魂。任何形式的探索和語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn),都不是最終的目的,只有當(dāng)形式和語(yǔ)言,讓生命、火焰、悲傷、絕望、死亡、憧憬、疼痛、摯愛(ài)呈現(xiàn)出人性的光輝和黑暗,一首好詩(shī)就誕生了。
成都商報(bào):您是從我們四川成都走出去的優(yōu)秀詩(shī)人。能談?wù)劤啥冀o您的印象嗎?這座城市是否給你留下過(guò)什么難忘的經(jīng)歷和回憶呢?
吉狄馬加:我在成都生活過(guò)多年,這是我經(jīng)常向外地的朋友,特別是外國(guó)朋友談到的一個(gè)城市,我經(jīng)常把成都和巴黎進(jìn)行比較,我認(rèn)為這兩個(gè)城市都有著悠久的文化和歷史,同樣這兩個(gè)城市也都具有包容、滋生、創(chuàng)造、嫁接各種外來(lái)文化的能力,成都不僅僅是在中國(guó),就是在世界上,都是一個(gè)最適應(yīng)于作家、詩(shī)人、藝術(shù)家生活的地方,它的活力、豐富、精細(xì)、柔和、隨意都是任何一個(gè)別的大都市無(wú)法比擬的,我這樣講并不是一個(gè)偏狹的看法,許多經(jīng)我推薦去過(guò)成都的人,后來(lái)見(jiàn)到我都同意我的看法,有的人還因此在成都買(mǎi)了房。成都給我留下許多難忘的記憶,最讓我記憶猶深的是,我在讀大學(xué)的四年間,曾經(jīng)在南郊公園附近的茶館里,度過(guò)的那一個(gè)又一個(gè)喝著蓋碗茶讀著書(shū)的美好的下午時(shí)光,現(xiàn)在想起來(lái)這一切仿佛就在昨天,謝謝你又讓我想起了成都,它是多么地美好?。?/span>
成都商報(bào):如今成都舉辦首屆國(guó)際音樂(lè)詩(shī)歌季,你覺(jué)得意義何在?
吉狄馬加:在成都舉辦首屆國(guó)際音樂(lè)詩(shī)歌季,當(dāng)然是件非常好的事,最重要的是,我希望這個(gè)詩(shī)歌音樂(lè)季能成為一個(gè)品牌,一年又一年地辦下去,使它不僅成為宣傳成都的一個(gè)窗口,更是一個(gè)讓中外詩(shī)人由衷贊譽(yù)的文化品牌。法國(guó)小鎮(zhèn)戛納,從不間斷地舉辦藝術(shù)電影節(jié),現(xiàn)在早已中外馳名,像成都這樣的文化古城,應(yīng)該有自己獨(dú)有的文化品牌,關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去。世界上許多重要的詩(shī)歌節(jié)、音樂(lè)節(jié)、美術(shù)展,有一個(gè)最大的特點(diǎn),都是老字號(hào),一干就是幾十年,甚至上百年,不因人事變動(dòng)而變化,并不斷注入新的內(nèi)涵,不斷進(jìn)行內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新,使之承前啟后、熠熠生輝,讓世人所矚目。
成都商報(bào):詩(shī)歌和音樂(lè)在中國(guó)古代是不分家的,但后來(lái)漸漸發(fā)展成獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。有趣的是,今年成都市舉辦了首屆國(guó)際音樂(lè)詩(shī)歌節(jié),而后瑞典文學(xué)院又將今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了美國(guó)民謠歌手鮑勃·迪倫。能談?wù)勀?shī)歌與音樂(lè)之間的關(guān)系的理解嗎?
吉狄馬加:舉辦國(guó)際音樂(lè)詩(shī)歌節(jié)這個(gè)創(chuàng)意很好,音樂(lè)和詩(shī)歌從某種意義上說(shuō)就是一回事,無(wú)論是在中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代,還是在古希臘史詩(shī)吟誦的時(shí)代,詩(shī)歌和音樂(lè)就是一對(duì)孿生姐妹,在今天搞詩(shī)歌和音樂(lè)相融合的活動(dòng),更有利于對(duì)詩(shī)歌的傳播,同時(shí)也能更好地提升音樂(lè)本身的品質(zhì)。今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給美國(guó)詩(shī)人、音樂(lè)人鮑勃·迪倫,其實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,我在很多年前就認(rèn)為鮑勃·迪倫那些作品,既是很好的詩(shī),也是很好的歌,他的作品具有很強(qiáng)的思想性,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)時(shí)代和生活的訴求,他的詩(shī)和歌謠,具有很強(qiáng)的社會(huì)性。我一直認(rèn)為,現(xiàn)代詩(shī)不能離更廣泛的社會(huì)生活太遠(yuǎn),也不能離人類(lèi)的心靈太遠(yuǎn),否則它就失去了存在的價(jià)值。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)僅僅是一個(gè)評(píng)獎(jiǎng),它不會(huì)給詩(shī)歌本身帶來(lái)更大的變化,至于鮑勃·迪倫會(huì)不會(huì)接受這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),那完全是他個(gè)人的選擇,但是古老而又年輕的詩(shī)歌將會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著我們?nèi)祟?lèi)的生活。
成都商報(bào):成都商報(bào)近幾年一直大力宣傳詩(shī)歌,今年又創(chuàng)辦了《詩(shī)歌集結(jié)號(hào)》,線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng),策劃組織了大量詩(shī)歌活動(dòng),希望讓詩(shī)歌走向大眾。您覺(jué)得《詩(shī)歌集結(jié)號(hào)》對(duì)詩(shī)歌發(fā)展有作用嗎?另外,《詩(shī)歌集結(jié)號(hào)》未來(lái)可以作出什么樣的改變或加入什么樣的創(chuàng)新,懇請(qǐng)吉狄馬加老師給一些意見(jiàn)!
吉狄馬加:成都商報(bào)創(chuàng)辦的《詩(shī)歌集結(jié)號(hào)》很有意義,這是讓詩(shī)歌走向大眾,走進(jìn)公眾生活的一個(gè)舉措,深受詩(shī)歌愛(ài)好者的歡迎,但這種活動(dòng)最重要的是要力戒浮躁,不能把它搞成一個(gè)熱鬧的群眾化運(yùn)動(dòng),只有讓詩(shī)歌自然地、親切地、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地進(jìn)入人們的心靈,這樣的詩(shī)歌活動(dòng)才算是成功的,我相信在大家的共同努力下,“詩(shī)歌集結(jié)號(hào)”通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的聯(lián)動(dòng),一定會(huì)為詩(shī)歌在當(dāng)下的傳播提供新的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),成都也會(huì)成為一座名副其實(shí)的音樂(lè)之都、詩(shī)歌之城!
成都商報(bào)記者 彭志強(qiáng) 陳謀 實(shí)習(xí)生 朱光明
阿來(lái):吉狄馬加的詩(shī)深刻而廣闊
昨日下午,成都金沙遺址博物館,由成都電視臺(tái)主持人任韻陶擔(dān)綱主持的2016首屆成都國(guó)際音樂(lè)詩(shī)歌季之“吉狄馬加詩(shī)歌朗誦會(huì)”,在《詩(shī)歌的起源》這首鏗鏘有力的詩(shī)歌中拉開(kāi)序幕,臺(tái)下的聽(tīng)眾包括阿來(lái)、梁平、張新泉、龔學(xué)敏、牛放、伍立楊、李自國(guó)、劉紅立、雨田、李永才、尚仲敏、向以鮮、蒲小林、陶春、楊獻(xiàn)平等多位著名作家詩(shī)人。著名詩(shī)人、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席吉狄馬加也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),帶領(lǐng)讀者一起乘著太陽(yáng)神鳥(niǎo)的翅膀,踏上一段難忘的詩(shī)歌之旅。
我們的腳步能不能慢下來(lái),風(fēng)景能不能看得更仔細(xì)?
現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)人、讀者先后聆聽(tīng)了《因?yàn)槲以鴫?mèng)想》《致葉夫圖申科》《詩(shī)人的結(jié)局》《致酒》《口弦》《母親們的手》等16首吉狄馬加的經(jīng)典詩(shī)歌作品。
吉狄馬加提到,希望詩(shī)歌能和社會(huì)生活、歷史進(jìn)程發(fā)生關(guān)系。他說(shuō),嚴(yán)格意義上,詩(shī)人社會(huì)性寫(xiě)作,對(duì)重大事件都必須要有判斷,“比如《流亡者——寫(xiě)給詩(shī)人阿多尼斯和他流離失所的人民》這首詩(shī),大家都知道敘利亞難民危機(jī),而阿多尼斯是我多年朋友,他說(shuō),敘利亞的問(wèn)題不只是表面上的問(wèn)題。但是我們生活在這個(gè)地球上,對(duì)這個(gè)事情就有責(zé)任。所以這首詩(shī)是超越了邊界,超越了國(guó)度,超越了種族。”
活動(dòng)結(jié)束,吉狄馬加將讀者獻(xiàn)給他的鮮花撒向了觀眾,感謝生活中有了詩(shī)歌,感謝大家跟他一起回顧創(chuàng)作之路。吉狄馬加說(shuō),一個(gè)社會(huì)缺失了詩(shī)歌,不是一個(gè)健康的社會(huì)。“在快速發(fā)展的社會(huì)過(guò)程中,在日常生活中,我們腳步能不能慢下來(lái)?我的眼睛看待風(fēng)景能不能看得更仔細(xì)?看到露珠的閃動(dòng),鳥(niǎo)的飛翔,水面上的浪花。我們?cè)谧谶@里,并不是我的詩(shī)歌寫(xiě)得多么好,而是你們熱愛(ài)詩(shī)歌。”這一番話(huà)引來(lái)現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷鳴。
從吉狄馬加的詩(shī)中讀到思想的成熟,眼界的開(kāi)闊
著名作家阿來(lái)也是一名詩(shī)人,阿來(lái)說(shuō),他尤為喜歡吉狄馬加早期的詩(shī)歌,現(xiàn)在依然記得那些作品,后來(lái)幾十年他依然讀吉狄馬加,吉狄馬加的詩(shī)歌不斷變得深刻而廣闊,他讀到思想的成熟,眼界的開(kāi)闊。
阿來(lái)聽(tīng)完整場(chǎng)詩(shī)會(huì)。他說(shuō),吉狄馬加的《彝人談火》等詩(shī)作,讓讀者知道他的詩(shī)歌植根于彝族文化。而《流亡者》又讓我們知道,他詩(shī)歌的寫(xiě)作路越寫(xiě)越寬。他關(guān)注社會(huì)和現(xiàn)實(shí),正如他自己說(shuō)詩(shī)歌要和歷史進(jìn)程有關(guān)系。這也是如今很多詩(shī)人意識(shí)不到的問(wèn)題。
阿來(lái)表示自己特別喜歡吉狄馬加在青海工作期間靈感創(chuàng)作出的《我,雪豹……》,這不僅僅是講述動(dòng)物和環(huán)保,是對(duì)人類(lèi)的生存發(fā)展乃至未來(lái)前景預(yù)言性的詩(shī)意的表達(dá),他的詩(shī)歌可以引發(fā)更多深層次的思考。(成都商報(bào)記者 彭志強(qiáng) 陳謀 攝影記者 張建)
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