“裸體朗誦、關(guān)黑房子、吃污物不是先鋒詩。”昨日上午，在武漢詩歌節(jié)“詩人面對面”活動上，北京師范大學教授、文學評論家張清華現(xiàn)場演講表示，詩歌不能走向極端，變成賺取眼球的行為藝術(shù)。

                         張清華在武漢詩歌節(jié)“詩人面對面”現(xiàn)場       卓爾書店 供圖

    25日，武漢詩歌節(jié)“北島專場”場面火爆，詩人北島被粉絲打圍，令張清華吃驚，他表示，這種上世紀80年代才能出現(xiàn)的盛況，在現(xiàn)在重現(xiàn)實屬不易。“北島現(xiàn)在被更多地看作一個知名文人，而并非詩人”。

    張清華說，先鋒詩的歷史可上溯到上世紀60年代，在上世紀70、80年代真正達到巔峰，當時也被稱作朦朧詩，涌現(xiàn)出北島、舒婷、顧城、歐陽江河等一大批詩人明星。“但1985年后，先鋒詩的光環(huán)漸漸暗淡”。

    張清華分析指出，隨著我國改革開放的深入，人們的思想不斷開放，當年的“先鋒”正在變得習以為常。張清華以畫家梵高舉例：梵高在世時，他的畫沒人欣賞、接受，但后來，梵高的繪畫風格漸成時尚，人們競相爭取擁有，哪怕是一件仿制品。“當‘先鋒’的趣味變成整個世界的趣味，‘先鋒’的生命也就結(jié)束了”。

    先鋒不再先鋒，詩人何去何從？張清華認為當下先鋒詩走入兩個極端：一部分迎合精英趣味，一味模仿，仿先鋒寫詩；另一部分人為了讓自己的詩顯得前衛(wèi)不惜“玩命”：裸體朗誦、把自己關(guān)在黑房子里作詩、街頭表演吃污物等。“一部分先鋒詩淪為賺取眼球的行為藝術(shù)，走向極端并不可取”。

    張清華說，當今的詩人“手藝”很高，甚至超過了當年的北島、顧城，但很多詩“好”得沒有價值，因為缺少時代性，不能與現(xiàn)實對話。“詩人應該遵從內(nèi)心，真實地寫自己的情感，違心地追求另類不可取”。