詩(shī)歌要引領(lǐng)時(shí)代的文化價(jià)值

第一屆“十月詩(shī)會(huì)”暨“長(zhǎng)治詩(shī)群”論壇在山西長(zhǎng)治舉行

　　金秋十月，又值重陽(yáng)佳節(jié)，正是豐收和團(tuán)圓的時(shí)日。10月16日，在十月雜志社的推動(dòng)下，來(lái)自全國(guó)各地的幾十位詩(shī)人相聚于太行山下、漳水河畔，與備受文壇關(guān)注的山西“長(zhǎng)治詩(shī)群”作者會(huì)面，共同梳理詩(shī)歌這些年來(lái)的收獲，也暢談了創(chuàng)作中的經(jīng)驗(yàn)與困惑。

　　十月雜志社常務(wù)副主編陳東捷在詩(shī)會(huì)上說(shuō)，詩(shī)歌作為一種重要文學(xué)形式，在以個(gè)性化的方式探索人類精神、豐富人性內(nèi)涵、觸摸時(shí)代脈搏方面具有獨(dú)特的力量。《十月》作為一家綜合性文學(xué)刊物，雖然以刊發(fā)小說(shuō)為主，但創(chuàng)刊三十多年來(lái)一直未間斷對(duì)詩(shī)歌作品的發(fā)表。此次“十月詩(shī)會(huì)”將圍繞“消費(fèi)時(shí)代，詩(shī)歌何為”作為主要話題展開(kāi)討論。他還透露說(shuō)，《十月》雜志將對(duì)詩(shī)歌投入更多的關(guān)注，刊物從今年起擴(kuò)充了詩(shī)歌版面，為優(yōu)秀詩(shī)人的名篇佳句提供更大的展示空間。此外，雜志社還決心將“十月詩(shī)會(huì)”辦成年度品牌活動(dòng)，在每年的10月份舉辦。

　　詩(shī)歌精神不能“被消費(fèi)”

　　對(duì)于崇尚快節(jié)奏、追求時(shí)尚前衛(wèi)的消費(fèi)時(shí)代來(lái)說(shuō)，承載人類思考與孤獨(dú)的詩(shī)歌未免太沉重了一些。談到這個(gè)時(shí)代詩(shī)歌寫作的現(xiàn)狀和前景，大多數(shù)與會(huì)者并不樂(lè)觀。詩(shī)人池凌云生活在溫州，商品和價(jià)值幾乎是周圍人們的主要話題，這更使她心生感慨：“到處都是步履匆匆、躁動(dòng)不安的人，在這樣的人群中，你幾乎不用走動(dòng)，一股人潮就會(huì)帶動(dòng)你奔向某一個(gè)地方，很容易在不知不覺(jué)中把自己消費(fèi)掉。很多詩(shī)人寫著寫著就不見(jiàn)了，有些甚至是很熟悉的、有過(guò)一定影響的名字。”她談到，詩(shī)歌與詩(shī)人近年來(lái)不斷受到一些尷尬話題的干擾。一些與詩(shī)人真正的寫作無(wú)關(guān)的東西受到人們的關(guān)注，一些不閱讀詩(shī)歌的人以為那就是詩(shī)人，以為詩(shī)人就是做出令人驚訝的行為的人，是那種可供圍觀和哄笑的一類人。這些噪音帶著這個(gè)時(shí)代的特征——當(dāng)自然環(huán)境被利潤(rùn)過(guò)度損耗，精神追求慢慢被日益膨脹的物質(zhì)欲望消費(fèi)時(shí)，文學(xué)寫作也必定難以保持完全的純粹。這番話道出了很多人共同的想法。

　　“影視作品要票房、網(wǎng)絡(luò)媒介要點(diǎn)擊率，報(bào)刊雜志要發(fā)行量……詩(shī)歌也和其他藝術(shù)門類一樣，正在飽受商業(yè)化消費(fèi)潛規(guī)則的沖擊。一些急功近利之徒和缺乏個(gè)性的詩(shī)人開(kāi)始‘隨風(fēng)倒’，流行草根就去寫底層，叫好感動(dòng)就去掉眼淚，贊美田園就去挖鄉(xiāng)土，欣賞批判就去拿板磚，千人一面，眾口一聲，不斷地復(fù)制、模仿、呻吟——甚至有些很有名氣的詩(shī)人也去重復(fù)那些步人后塵的寫作。”詩(shī)人陳樹(shù)照尖銳地指出，以消費(fèi)為目的的詩(shī)歌寫作恐有“滅頂之災(zāi)”的危險(xiǎn)。他表示，詩(shī)人在消費(fèi)時(shí)代不僅要堅(jiān)持良知和責(zé)任，更需要冷眼與耐心：“做耐心之人，寫冷眼之詩(shī)，這是一個(gè)遠(yuǎn)行詩(shī)人在消費(fèi)時(shí)代的必由之路。”

　　詩(shī)歌要堅(jiān)守自己的文化責(zé)任

　　楊春生等詩(shī)人由此呼吁，詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)消費(fèi)這個(gè)時(shí)代一切有營(yíng)養(yǎng)的東西，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)時(shí)代的文化價(jià)值往前走，這是詩(shī)歌的責(zé)任。詩(shī)人森子認(rèn)為，詩(shī)人在消費(fèi)時(shí)代應(yīng)該是個(gè)觀察者和批評(píng)者。他說(shuō)，詩(shī)歌的懷舊功能，能夠或多或少地幫助現(xiàn)代人緩解有關(guān)“進(jìn)步”的焦慮。這是積極的懷舊，面向莫測(cè)的未來(lái)的懷舊。詩(shī)歌應(yīng)該有能力提供一種生活標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值、倫理、道德取向。消費(fèi)社會(huì)是個(gè)欲求的社會(huì)，如果詩(shī)人也不肯停下腳步傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音和訴求，這才是最致命的。詩(shī)人要質(zhì)疑，要反思，為時(shí)代的回歸創(chuàng)造條件。

　　詩(shī)評(píng)家譚五昌指出，“消費(fèi)時(shí)代”的潛臺(tái)詞是一切東西都成為商品的可能性，在這樣的大環(huán)境下，詩(shī)歌創(chuàng)作也容易淪為商業(yè)語(yǔ)境的合謀者，偏離原本的寫作方向。他談到，全球化時(shí)代里，中國(guó)詩(shī)人應(yīng)在與世界對(duì)話的基礎(chǔ)上貢獻(xiàn)獨(dú)特的