20世紀(jì)三四十年代民族危亡時刻，中國富有良知的詩人們以筆為旗，發(fā)出了沉痛的心靈吶喊。

　　光未然的《五月的鮮花》以東北淪陷為背景，表達(dá)了抗日志士為了挽救民族危亡而誓死抗?fàn)幍牟磺庵?。田間的《假使我們不去打仗》以日寇無情殘殺中國同胞并嘲笑中國人的奴性為切入點(diǎn)，從激發(fā)民族尊嚴(yán)的角度喚醒國人的抗戰(zhàn)意識與抗戰(zhàn)決心。艾青的《向太陽》則從一個知識者的感受出發(fā)，通過象征的手法，展示了一代中國知識分子追求光明、追求民族解放的心路歷程。這些經(jīng)典抗戰(zhàn)詩篇雖然作品構(gòu)思、表現(xiàn)角度有所區(qū)別，但在抗戰(zhàn)意識的覺醒與抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)上可謂殊途同歸。通過這3篇經(jīng)典性的抗戰(zhàn)詩歌，我們可以感知并概括出抗戰(zhàn)詩歌在藝術(shù)風(fēng)格上的共同或相通之處。

　　首先，抗戰(zhàn)詩歌所使用的意象鮮明、有力，富有象征意味，情感真摯而濃烈。在《五月的鮮花》《假使我們不去打仗》《向太陽》等抗戰(zhàn)詩篇中，“鮮花”“鮮血”“刺刀”“骨頭”“太陽”等作為主導(dǎo)性意象，具有沖擊力，傳達(dá)出作者深沉、強(qiáng)烈的愛國理念與抗?fàn)幥榫w，試以《五月的鮮花》開頭一節(jié)與結(jié)尾一節(jié)為例：

　　五月的鮮花，開遍了原野

　　鮮花掩蓋著志士的鮮血

　　為了挽救這垂危的民族

　　他們正頑強(qiáng)地抗戰(zhàn)不歇

　　再也忍不住這滿腔的憤怒

　　我們期待著這一聲怒吼

　　怒吼驚起這不幸的一群

　　被壓迫者一起揮動拳頭

　　“鮮花”“鮮血”象征著抗日志士犧牲的壯烈與生命的動人價值。這些具有鮮明色彩的視覺意象成為整首詩的情感紐帶，有力地烘托了作品的情感氛圍。

　　其次，抗戰(zhàn)詩歌的審美情感風(fēng)格普遍傾向于憂憤沉郁，慷慨激昂。詩人此時迸發(fā)了高度的愛國激情，他以詩歌作為號角，以極大地喚醒國人的危機(jī)意識與抗戰(zhàn)意志。田間的《假使我們不去打仗》是此方面最具代表性的抗戰(zhàn)詩篇：

　　假使我們不去打仗，

　　敵人用刺刀

　　殺死了我們，

　　還要用手指著我們骨頭說：

　　“看，

　　這是奴隸！”

　　對于當(dāng)時急需維護(hù)國家民族獨(dú)立、驅(qū)逐日寇的中國人民來說，這些抗戰(zhàn)詩篇就是他們最好的精神食糧，他們從中獲取的精神力量無比強(qiáng)大，勝于千軍萬馬。  

　　（作者譚五昌系北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心主任、國際漢語詩歌協(xié)會秘書長）