祖籍江西贛州的新加坡詩(shī)人舒然，熱情大方，真誠(chéng)善良，長(zhǎng)著一副國(guó)泰民安臉，慈眉善目的客家妹子顏值頗高，一聲大哥叫得親切，尤其是一口流利客家話的妥帖問(wèn)候，讓我堅(jiān)信客家人無(wú)論走到哪，都會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的存在。
　　我是地道的梅州客家人，然則我祖父堂兄弟輩的四大家子人，早在上世紀(jì)五十年代就從廣東梅州五華山區(qū)遷至江西吉安泰和縣生活。繁衍四五代之后，如今已有200來(lái)號(hào)人口了，挺興旺的家族，時(shí)空隔絕不了親情，幾輩人時(shí)有往來(lái)。因此，我對(duì)江西尤其是對(duì)其中講客家話的地區(qū)并不陌生。
　　認(rèn)識(shí)舒然十有余年了，知道她當(dāng)年從革命老區(qū)江西走出來(lái)，求學(xué)置業(yè)于北京，后來(lái)又到新加坡僑居。因?yàn)楸舜硕紝?xiě)詩(shī)的緣故，我和她偶爾會(huì)有微信來(lái)往，無(wú)非是些節(jié)日祝福和新春?jiǎn)柡蛑惖募樵挘?dāng)然偶爾她也會(huì)將自己新寫(xiě)的一些詩(shī)作發(fā)給我“點(diǎn)評(píng)”。多年來(lái)讀過(guò)她不少詩(shī)作。她的作品給我的總體感覺(jué)是：清新素雅、文靜潔凈，帶有點(diǎn)淡淡的古典詩(shī)詞味道，不乏去國(guó)懷鄉(xiāng)的些許憂傷，少不了青春易逝的絲絲感慨，她那有著新時(shí)代詩(shī)歌特質(zhì)的作品充滿正能量的表達(dá)，給人予積極向上的精神啟示。下面試舉兩例，分析一下她的詩(shī)歌寫(xiě)作美學(xué)特點(diǎn)。
　　“明月是李白的藍(lán)色情人/看得見(jiàn)人間的歡喜悲愁//他們?cè)诨ㄩg喝酒/唱歌跳舞，吟詩(shī)作詞/他們用最唯美的詞寫(xiě)詩(shī)/寫(xiě)給孤獨(dú)無(wú)奈和傷痕/寫(xiě)給牡丹和云//他們舞不好劍/但可以用很多種浪漫主義/來(lái)掩飾真相并不露痕跡/所以你只看得見(jiàn)影子/只看得見(jiàn)牡丹和云//可是明月啊/你看得見(jiàn)所有人的心事/包括李白和我/牡丹和云”（《明月是李白的藍(lán)色情人》）
　　這首詩(shī)以“明月”為意象，將唐朝大詩(shī)人“李白”單獨(dú)領(lǐng)出來(lái)作為詩(shī)歌載體，賦予他一位高顏值的“藍(lán)色情人”。此詩(shī)單從題目看就顯得很特別，頗見(jiàn)后現(xiàn)代氣息。
　　事實(shí)上，月亮作為中國(guó)詩(shī)歌的意象和詩(shī)眼，被歷代不少詩(shī)人寫(xiě)進(jìn)過(guò)他們的詩(shī)歌作品中而流傳千古。不同的詩(shī)人內(nèi)心有著不同的“月亮”，不同的“月亮”播撒著不同功能和概念的光芒。沒(méi)有人能考證，天上那一輪明月究竟代表了多少文人騷客的人生理想、心中向往、情感寄托？
　　詩(shī)人舒然當(dāng)然也有自己內(nèi)心的“月亮”，她將“明月”擬人化之后，就成了詩(shī)人的“明眸”。舒然讓這輪“明月”代替李白，去發(fā)現(xiàn)人世間的“歡喜悲愁”。這是多么貼切的比喻，帶著詩(shī)化情感的一句“看得見(jiàn)”，就將整首詩(shī)瞬間盤活，如同點(diǎn)亮了人間的希望之火，照亮人類的真實(shí)具體的生活。美意徐來(lái)，美感頓現(xiàn)，詩(shī)歌的審美情趣隨即躍然詩(shī)行。
　　詩(shī)歌第二段關(guān)于“喝酒”“唱歌”“跳舞”“吟詩(shī)作對(duì)”等細(xì)節(jié)的具象描寫(xiě)，都是為了襯托和對(duì)接人間悲歡離合的種種片斷的，與“明月”“看見(jiàn)”有著極為密切的順承關(guān)系。這種“開(kāi)枝散葉”式的寫(xiě)作手法被機(jī)智的詩(shī)人拿捏得恰到好處，舒然駕輕就熟的文字用得非常貼切，非常到位，這是詩(shī)人寫(xiě)作技巧的高妙之處。
　　“用最唯美的詞寫(xiě)詩(shī)”是李白的創(chuàng)作習(xí)慣。李白之所以被世人譽(yù)為“詩(shī)仙”，是因?yàn)樗{馭文字的能力超一流。舒然把握住李白的這一創(chuàng)作習(xí)慣，很好地將它移植到自己的詩(shī)句中去呈現(xiàn)。詩(shī)中寫(xiě)給“孤獨(dú)無(wú)奈”，寫(xiě)給“傷痕”，寫(xiě)給“牡丹和云”，既是特指，也是泛指。詩(shī)人舒然抓住李白詩(shī)歌大氣磅礴的遣詞造句方式，烘托出自己心中那個(gè)特定義域的“李白”是多么令人神往的一種存在？詩(shī)歌之美在這里得到了進(jìn)一步的升華，從文字的美感中可以感知詩(shī)人舒然的良苦用心。
　　詩(shī)歌最末一段以一個(gè)詰問(wèn)句，道盡了人世的萬(wàn)卷滄桑。舒然借題發(fā)揮開(kāi)去，看上去是抒發(fā)了自己對(duì)“明月”的叩問(wèn)，實(shí)則是舒然對(duì)于自己內(nèi)心的拷問(wèn)。她巧妙地以“乾坤挪移”方式位移了個(gè)人的情感區(qū)域，代之于“所有人”的鄉(xiāng)愁。詩(shī)歌的美感由此產(chǎn)生一種類似于李白詩(shī)歌《月下獨(dú)酌》所帶來(lái)的心靈震撼。詩(shī)句是反復(fù)式的，但毫無(wú)拖沓感，樸素潔凈的文字有著“四兩撥千斤”的力道，讀著這樣的詩(shī)句自然而然會(huì)讓人有一種凝重的切入感，久久不能釋?xiě)?。這就是舒然詩(shī)歌的魅力所在。
　　“從現(xiàn)在走向每一個(gè)/人間的四月天/揮一揮水袖/揮他的云彩//雪滿京城/納蘭的西窗枕著紅樓一夢(mèng)/滿載青花瓷的船隊(duì)/浩浩蕩蕩下西洋/夢(mèng)里鐵馬冰河/夢(mèng)里小軒窗、正梳妝//夢(mèng)里有萬(wàn)國(guó)衣冠的大唐/任他在鹿砦低吟/空山新雨后 /天氣晚來(lái)秋/任他酒后狂歌/黃河之水天上來(lái) /奔流到海不復(fù)回//謝客想到故鄉(xiāng)/池塘已在心底長(zhǎng)滿青草/王子離開(kāi)時(shí)又隱約看見(jiàn)她/翩若驚鴻，婉若游龍//靜女踟躕/今夜的月色/是黃玫瑰的前身/芹香子蹇裳涉水而來(lái)/人生初見(jiàn)/延陵季子”（《溯河而上尋詩(shī)經(jīng)的水草》） 
　　舒然這首新作烙印著新古典主義歷史文化詩(shī)歌的意緒，帶著淡淡的歲月印記，穿越萬(wàn)里江山不滅的空間維度，為遠(yuǎn)年的詩(shī)意覓得了一方時(shí)光倒流的休憩平臺(tái)。詩(shī)人對(duì)于“人間四月天”的輕松描摹，顯然受了徐志摩詩(shī)歌《再別康橋》的影響，詩(shī)人舒然以塵世的肉身切入徐志摩的精神空間，以當(dāng)代詩(shī)歌最為虔誠(chéng)的浪漫維度考量《再別康橋》，考量曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，考量“鄭和下西洋”，考量蘇軾的《悼亡詩(shī)》，考量王維的《山居秋暝》，考量李白的《將進(jìn)酒》，考量曹植的《洛神賦》，直至考量《詩(shī)經(jīng)·靜女》。這種由近而遠(yuǎn)的“考量”明顯帶著舒然自己的情緒，目的是為了鋪陳“溯河而上”的抒情路徑，拓寬讀者的想象空間和想象力。展示的是詩(shī)人無(wú)盡的精神追問(wèn)和靈魂溯源。由遠(yuǎn)而近來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》的水草是迷人的，它招搖在康河中便是徐志摩內(nèi)心纏綿悱惻的相思；飄灑在曹雪芹筆下就是雪漫京城的素凈；流動(dòng)在鄭和心目中肯定是一支船隊(duì)、一條友誼的紐帶；流淌在蘇東坡的淚眼里絕對(duì)是亡妻梳妝時(shí)的一頭秀發(fā)；飄蕩在王維的腦海里一準(zhǔn)是石頭上潺潺流動(dòng)的清泉；咆哮在李白的酒杯中無(wú)疑是飄帶似的黃河；柔曼在曹子建的戀愛(ài)腦中當(dāng)然是洛神婀娜的身段；弄影于《詩(shī)經(jīng)》中或許是詩(shī)歌的源頭、可餐的秀色……
　　詩(shī)人筆下的“溯河而上”其實(shí)就是精神的返鄉(xiāng)，是對(duì)遙遠(yuǎn)的詩(shī)歌歷史所做的一次反方向的打撈，舒然借此理性描述來(lái)抒寫(xiě)自己對(duì)于詩(shī)意“水草”的感性認(rèn)知，從而以“倒敘”的筆法來(lái)抒發(fā)內(nèi)心深處觸手可及的深摯感情，其美學(xué)特色以“倒裝”“逆行”的姿態(tài)，展現(xiàn)時(shí)光倒流之于詩(shī)歌精神不可偏廢的“逆向之美”，以此彰顯人類情感對(duì)于隱秘之美的發(fā)現(xiàn)。手法巧妙，情感色彩豐富多元，有一種美不勝收的藝術(shù)效果在焉。
　　作為僑居于異國(guó)他鄉(xiāng)的詩(shī)人舒然，她內(nèi)心有著怎樣難與人言的深度“鄉(xiāng)愁”我不得而知，但從她的詩(shī)歌作品中，我讀出了一位優(yōu)秀詩(shī)人浸潤(rùn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美的文學(xué)素養(yǎng)。作為中新文化交流大使、知名的詩(shī)人藝術(shù)家、書(shū)畫(huà)收藏家、大型文藝活動(dòng)策劃人，甚至作為一名中華武術(shù)愛(ài)好者、傳承人，舒然將自己的人生履歷和生活經(jīng)驗(yàn)很好地融入自己的文學(xué)作品中，使得她的詩(shī)歌作品充滿浪漫主義色彩。因?yàn)閾碛泄诺湮膶W(xué)素養(yǎng)的滋哺，舒然的詩(shī)歌作品自然就具備了“思接千載”的獨(dú)特氣場(chǎng)，似此獨(dú)具特色的詩(shī)歌文本出自一位海外僑胞之手，這不能不讓人看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量。
　　舒然雖然身居海外，但在國(guó)內(nèi)的詩(shī)歌圈里，她的名字并不陌生，甚至為很多人所熟悉，一些重要詩(shī)歌刊物如《詩(shī)刊》《星星》等、詩(shī)歌網(wǎng)站如中詩(shī)網(wǎng)、人人文學(xué)網(wǎng)上，讀者常常能讀到她唯美淡雅的詩(shī)歌作品，在國(guó)內(nèi)權(quán)威詩(shī)歌選本《中國(guó)新詩(shī)排行榜》《英漢雙語(yǔ)中國(guó)詩(shī)選》《中國(guó)新詩(shī)日歷》《新華年度文選》等上面，她不乏與我同框的時(shí)候，辨識(shí)度頗高。
　　舒然出版過(guò)詩(shī)集《以詩(shī)為銘》《陌上?！贰剁R中門徒》等，裝幀漂亮大器，我有幸收藏了她兩部珍貴的簽名本。另外，舒然還一位頗為活躍度的詩(shī)人，她帶著她的詩(shī)歌穿行于新加坡和祖國(guó)之間，成為詩(shī)歌的信使，2018年她還擔(dān)綱過(guò)詩(shī)人屈金星任總導(dǎo)演的第四屆中國(guó)詩(shī)歌春晚形象大使，被評(píng)為“2019年度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人”、“2019年度十佳華語(yǔ)詩(shī)人”、獲頒過(guò)“2020國(guó)際詩(shī)歌文化交流獎(jiǎng)”、新加坡“2022華匯之星”等名譽(yù)。試想，如果她的詩(shī)歌作品不夠優(yōu)秀的話，她能獲得如此多的成績(jī)？新加坡畢竟與祖國(guó)相隔迢遙，詩(shī)歌作為詩(shī)人與祖國(guó)之間的紐帶，為舒然的多彩人生增添了許多的可能性。愿舒然的詩(shī)歌之美能帶給更多人予美的享受。
　　
　　
　　甲辰春月
　　佛山石肯村  南華草堂