沉入深水區(qū),致敬手藝人
——凸凹新書(shū)《懷揣手藝的人》研討會(huì)在席殊書(shū)園舉行
2023-09-13 作者:成都 | 來(lái)源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀: 次
活動(dòng)由中共成都市龍泉驛區(qū)委宣傳部、成都文學(xué)院指導(dǎo),龍泉驛區(qū)政協(xié)文史委、龍泉驛區(qū)作家協(xié)會(huì)主辦。
走出書(shū)齋,深入人民,投入火熱現(xiàn)實(shí)生活,擁抱勞動(dòng)者。沉入深水區(qū),致敬手藝人。凸凹耗時(shí)35年著就《懷揣手藝的人》,向60位工匠獻(xiàn)詩(shī)。
“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。”(王維)“愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。”(孟浩然)讀書(shū)雅集,秋天正好。2023年9月13日下午,一場(chǎng)名為“時(shí)間的斫輪——凸凹詩(shī)集《懷揣手藝的人》研討會(huì)”活動(dòng),在成都東郊龍泉山下“成都最美書(shū)店”席殊書(shū)園舉行。學(xué)術(shù)主持由詩(shī)人、四川大學(xué)向以鮮教授擔(dān)綱。活動(dòng)采取線下、線上交叉互動(dòng)方式同步進(jìn)行。牛放、李龍炳、雍也、劉曉雙、呂歷、王國(guó)平、桑眉、敬丹櫻、程川、崔哥、孜格、趙劍鋒、傅全章、吳小蟲(chóng)、朱曉劍、胡馬、劉學(xué)偉、蔓琳、曾明偉、李世健、陳曉堯、印子君、江永昭、張選虹、徐甲子、雪馨、茶心、王仁根、賈載明、梅子、張永康、謝蓋特、吳文政以及來(lái)自高校的夭夭、陳拓等詩(shī)人、作家參加了線下現(xiàn)場(chǎng)研討。江蘇《雨花》雜志副主編育邦、北京詩(shī)評(píng)家張媛媛、杭州詩(shī)評(píng)家周維強(qiáng)等參與了線上云研討。線下線上共50余位嘉賓參加活動(dòng)。大家首先向詩(shī)人、小說(shuō)家凸凹出新書(shū)且開(kāi)機(jī)首印一萬(wàn)冊(cè)表示祝賀,然后從作品選題、思想、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、語(yǔ)境、個(gè)性等方面出發(fā),并著眼整體與細(xì)節(jié)展開(kāi)了見(jiàn)筋見(jiàn)骨的認(rèn)真討論。自始至終氣氛嚴(yán)肅活潑,真知灼見(jiàn)疊出。
《懷揣手藝的人》系成都文學(xué)院2023年度簽約作品,中國(guó)工人出版社(2023年8月)“工業(yè)詩(shī)叢”首輯四人四本中的一本(另三本作者是楊克、桑子、王二冬)。詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、《詩(shī)刊》副主編霍俊明主編詩(shī)叢并作總序。詩(shī)集設(shè)計(jì)精美,異形開(kāi)本,5.625印張,開(kāi)機(jī)首印一萬(wàn)冊(cè)。附有二維碼朗誦版,演播、錄制者為武漢市職工讀書(shū)會(huì)朗誦團(tuán)。詩(shī)集分《春之輯 逝者的水房子》《夏之輯 他的木頭會(huì)唱歌》《秋之輯 手感》《冬之輯 29歲的大國(guó)工匠》四輯構(gòu)成,是凸凹用樸白、有趣的詩(shī)歌語(yǔ)言,為古往今來(lái)60位中國(guó)工匠素描的生動(dòng)畫(huà)像。包括大國(guó)工匠在內(nèi)的60位技術(shù)能手、專家或發(fā)明家,來(lái)自航天、航空、電子、機(jī)械、汽車、石油、地質(zhì)、鐵道、建筑、通信、材料、路橋、核電、電網(wǎng)、水利、農(nóng)林、消防、醫(yī)藥、皮革、食品、釀酒、煙草、文物、工藝美術(shù)等眾多領(lǐng)域,皆為行業(yè)佼佼者。有央企的,也有私企的。
《懷揣手藝的人》是全國(guó)第一部詩(shī)寫(xiě)中國(guó)古今工匠的個(gè)人專著。是專業(yè)詩(shī)人向百工百技誠(chéng)實(shí)致敬之書(shū)。是手藝向手藝的問(wèn)候與示好。
凸凹在介紹《懷揣手藝的人》的寫(xiě)作及出版情況時(shí)說(shuō):“基于對(duì)詩(shī)人的認(rèn)識(shí),2008年,我把我的一本收入有146首詩(shī)的集子,命名為《手藝坊》。基于對(duì)工匠的認(rèn)識(shí),習(xí)詩(shī)至今,從1987年夏到2022年夏,35年間,我為142名中國(guó)工匠寫(xiě)有詩(shī)歌,《懷揣手藝的人》收入的60件作品,正是我的‘工匠詩(shī)’精選集。讓精美、虛緲的分行藝術(shù),與靈巧、實(shí)用的各行手藝產(chǎn)生聯(lián)系,無(wú)用之用與有用之用嫁接一體,以形成巨大的反差美和張力美,是我在這本新書(shū)中嘗試的對(duì)詩(shī)創(chuàng)手藝的一項(xiàng)微實(shí)驗(yàn),一宗小追求。”凸凹還在最后的發(fā)表感言環(huán)節(jié)中說(shuō):“感謝漢字,感謝經(jīng)歷,感謝工匠!”
學(xué)術(shù)主持人向以鮮教授對(duì)在座嘉賓的發(fā)言逐一作了點(diǎn)評(píng)、歸納與引申,并對(duì)凸凹新著《懷揣手藝的人》從“匠與詩(shī)”的視閾展開(kāi)討論,作出了概括性的藝術(shù)評(píng)價(jià),他認(rèn)為:“真正的詩(shī)人,一定是一個(gè)‘懷揣手藝的人’,這手藝,不僅指的是詩(shī)的手藝,詩(shī)歌語(yǔ)言的手藝,詩(shī)歌寫(xiě)作的技藝,也是詩(shī)人劈開(kāi)世間清濁、雕出人性美丑的手藝。一句話,‘懷揣手藝’的詩(shī)人,就是一個(gè)匠人,一個(gè)如杜甫所說(shuō)終生‘慘澹經(jīng)營(yíng)’的‘意匠’。凸凹《懷揣手藝的人》,一部向中國(guó)百工致敬之作!凸凹以匠心之筆,左手寫(xiě)意右手工筆,描繪和雕刻了60名中國(guó)工匠群像。從這些百工大匠身上,我們也能看見(jiàn)作者自己的影象閃爍其間——詩(shī)人16歲即進(jìn)入航天系統(tǒng),一干就干了23,期間當(dāng)過(guò)鉗工、車工,當(dāng)過(guò)刀量具設(shè)計(jì)員、工廠規(guī)則員、工程師等。這段漫長(zhǎng)的工匠切身經(jīng)歷,對(duì)于完成這部作品具有十分重要的背景意義。凸凹筆下的工匠和我們這些沒(méi)有做過(guò)工匠筆下的工匠肯定是迥然不同的,那些隱身于詞語(yǔ)之后的工匠,很可能就是他的師長(zhǎng)、同事或友人,他們惺惺相惜,他們同工同情。60名工匠,有髦耋老者,也有韶華青春。這些工匠所擅長(zhǎng)的手藝,雖然大部分和傳統(tǒng)工匠有著巨大差別,需要具備極其復(fù)雜的科技素養(yǎng),但在講究手眼心身的高度專一配合上,仍然和古老的工匠氣質(zhì)息息相通。工匠帶給我們璀璨,帶給我們準(zhǔn)確、精致、震撼和非同尋常的視聽(tīng)、觸覺(jué)、味覺(jué)或幻覺(jué)——這也是《懷揣手藝的人》所要帶給我們的詩(shī)歌奇觀!每一個(gè)詩(shī)人的內(nèi)心,都應(yīng)該住著一個(gè)偉大的工匠。凸凹的心中,則住著60名工匠,難怪詩(shī)人的刀法與別裁,動(dòng)刀甚微,謋然已解。什么是詩(shī)人,什么是匠人!或如凸凹在《他的木頭會(huì)唱歌——致鋼琴音板專家商繼紅》所寫(xiě)那樣,他們是萬(wàn)物的調(diào)音師。”
霍俊明在序文《時(shí)間軸轉(zhuǎn)動(dòng)當(dāng)中的新鮮詩(shī)意》中特別指出:“凸凹將60位中國(guó)工匠以詩(shī)化和整體化的方式呈現(xiàn)出來(lái),他們的群像也構(gòu)成了極為生動(dòng)的歷史景深以及時(shí)代表情。值得注意的是凸凹是從歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重維度來(lái)深入對(duì)話這些中國(guó)工匠的,無(wú)論是在時(shí)間跨度還是行業(yè)廣度上都對(duì)詩(shī)人提出了非常高的要求,如果沒(méi)有廣博的知識(shí)、相關(guān)領(lǐng)域的研讀以及相應(yīng)的感受和想象是無(wú)法有效完成這一寫(xiě)作任務(wù)的……凸凹這些帶有驚異閱讀效果的詩(shī)正是得益于譜系性詩(shī)歌所攜帶的精神載力、行業(yè)魅力、工匠技藝,得益于這些超凡工匠所激活的詩(shī)歌世界當(dāng)中嶄新的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)以及語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。凸凹將工匠們的技與藝提升到了‘道’的高度,‘術(shù)到極致,幾近于道’,即所謂的‘技道合一’。這些工匠的技藝不止合乎于道,而且這些技藝是有靈魂刻度的,是有生命體溫的。”
活動(dòng)還朗誦了詩(shī)集《懷揣手藝的人》中的部分作品。凸凹深情朗誦了寫(xiě)給他已過(guò)世多年的父親(生前為高級(jí)農(nóng)藝師)的詩(shī)《刻骨記》。詩(shī)集中60位工匠之一的航天專家張雙福的女兒張紅京,也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)參加了研討會(huì),并手捧詩(shī)集動(dòng)情朗誦了凸凹對(duì)他父親的獻(xiàn)詩(shī)《作為客家人》。數(shù)十位愛(ài)好者、購(gòu)書(shū)者,饒有興致地在書(shū)店現(xiàn)場(chǎng)圍觀、旁聽(tīng)了業(yè)界人士的專業(yè)發(fā)言,并表示活動(dòng)很有意思,收獲良多。
活動(dòng)由中共成都市龍泉驛區(qū)委宣傳部、成都文學(xué)院指導(dǎo),龍泉驛區(qū)政協(xié)文史委、龍泉驛區(qū)作家協(xié)會(huì)主辦,席殊書(shū)園(天機(jī)云錦)承辦,龍泉驛區(qū)圖書(shū)館、陳品堂酒業(yè)、四川分憂律師事務(wù)所協(xié)辦。
〖附〗線下線上部分嘉賓發(fā)言摘要
一、線下發(fā)言:
國(guó)家一級(jí)作家、四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川作家書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)牛放:“凸凹是一位資深詩(shī)人,他很早就參加了《詩(shī)刊》雜志社舉辦的“青春詩(shī)會(huì)”,然后是一位散文家,之后是小說(shuō)家,最后融會(huì)貫通成了雜家。他的幾種體裁都寫(xiě)到了相當(dāng)高的水平,很難說(shuō)他的哪一種更優(yōu)于另一種。我雖然是凸凹先生的朋友,也是喜歡他作品的忠實(shí)讀者,但對(duì)凸凹的工匠身份和工匠世家的背景此前是一無(wú)所知。他身上濃濃的書(shū)卷氣讓我看不到他曾經(jīng)也是工匠的經(jīng)歷。當(dāng)我讀完他的這本詩(shī)集合上書(shū)的時(shí)候,我又重新開(kāi)卷,來(lái)閱讀霍俊明先生的總序和凸凹先生的《從工匠到工匠》,直到這時(shí)我才徹底明白這本《懷揣手藝的人》于成都文學(xué)院是任務(wù),是作業(yè),對(duì)凸凹卻是瞌睡遇上枕頭的真情創(chuàng)作。這本集子并非他熱炒熱賣的詩(shī)歌,而是他自1987年以來(lái)的35年間,為142名中國(guó)工匠畫(huà)像早已經(jīng)完成的詩(shī)歌,《懷揣手藝的人》收入的是其中的60件作品,是詩(shī)歌的陳年老窖……主編霍俊明先生在這套叢書(shū)的總序中說(shuō):任何一種‘主題寫(xiě)作’都要盡量避免社會(huì)學(xué)的知識(shí)套用以及倫理化和道德化的發(fā)聲優(yōu)勢(shì)。凸凹的這本詩(shī)集雖說(shuō)今天的出版是作為‘主題寫(xiě)作’而被出版,實(shí)則是超前于當(dāng)代的精品力作,是一個(gè)工匠惺惺相惜地向另一群工匠的問(wèn)候,是滿懷深情地正常的詩(shī)歌創(chuàng)作,而非命題應(yīng)景的 ‘主題寫(xiě)作’,因此絕沒(méi)有倫理化和道德化的痕跡。為此,我對(duì)凸凹先生真誠(chéng)地說(shuō):向你致敬!為此,我向那些手忙腳亂的正在查閱資料然后搜腸刮肚地準(zhǔn)備一鳴驚人的作家說(shuō):你準(zhǔn)備好了嗎?”
四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都市作協(xié)副主席王國(guó)平:“作為一個(gè)有多年工廠一線勞作經(jīng)驗(yàn)的人,我以為:凸凹寫(xiě)了很多手藝人,從本質(zhì)上來(lái)講,他自己也是手藝人:文字的手藝人。自我認(rèn)識(shí)凸凹幾十年來(lái),他的創(chuàng)作始終源源不竭,日進(jìn)日新,就像都江堰水一樣永葆活力、長(zhǎng)流長(zhǎng)青。我認(rèn)為,那是他傳承了李冰的工匠精神,讓一絲不茍和創(chuàng)新創(chuàng)造始終鮮活在他的文字中。他不僅詩(shī)藝嫻熟,推陳出新,而且異思巧構(gòu),匠心獨(dú)運(yùn)。他的寫(xiě)作分明就是在機(jī)器轟鳴中低語(yǔ),在熊熊爐火旁飲冰,在近至咫尺的平凡生活中尋找遠(yuǎn)方。”
青白江區(qū)文聯(lián)副主席、區(qū)作協(xié)主席李龍炳:“凸凹以精湛的修辭技藝,舉重若輕地講述各行各業(yè)手藝人的故事,虛與實(shí)水乳交融,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,將工匠精神上升到詩(shī)意想象與現(xiàn)實(shí)美學(xué)的高度。凸凹為手藝人立傳,詩(shī)人有幸,手藝人有福。”
四川省作協(xié)詩(shī)歌專委會(huì)委員呂歷:“如果說(shuō)詩(shī)歌寫(xiě)作是一門‘門坎’極高的手藝,那么詩(shī)人凸凹就是一位毋庸置疑的‘跨欄’高手。三十五年過(guò)來(lái),詩(shī)人凸凹一直鍥而不舍地用語(yǔ)言的鋒芒雕刻出了一個(gè)個(gè)玲瓏剔透的詩(shī)意‘小宇宙’——滿懷真善美。隨便打開(kāi)凸凹的一首詩(shī)作,您都可以在一個(gè)獨(dú)立的詩(shī)意空間發(fā)現(xiàn)自己的星座和波段——如果您也是一個(gè)‘懷揣手藝的人’,或者您也擁有 ‘三只眼,三只手’——我相信您有。我對(duì)此確信無(wú)疑。”
《草堂》詩(shī)刊編輯部主任桑眉:“凸凹的寫(xiě)作愈來(lái)愈自在。在文學(xué)創(chuàng)作門類上,詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、評(píng)論、劇本……他都涉足其中,成績(jī)好!收獲豐!在題材上,各行各業(yè)、各各事/物(件)皆有囊括,從轟轟烈烈的‘大三線’建設(shè)到煙火‘古鎮(zhèn)’《甑子場(chǎng)》到可雅可俗‘桃花’……甚至從古至今——從李冰到一大群現(xiàn)代工匠,他都不慳筆墨、才情,為之著述立說(shuō)。在寫(xiě)作手法上,可謂信手拈來(lái),(像繪畫(huà))或濃墨、重彩,或速寫(xiě)、素描、雕刻……該工筆則工筆,該寫(xiě)意則寫(xiě)意,凸凹是屬于那種打通了‘任督’二脈的詩(shī)人、作家,不拘泥,不拘束,是懷揣了十八般武藝的人。凸凹詩(shī)集《懷瑞手藝的人》,涵納了從古至今,各行各業(yè)的手藝人??缍却?、容量大,對(duì)詩(shī)人的知識(shí)體系要求更全面,需要調(diào)動(dòng)的詩(shī)歌技藝也更多、更高妙。凸凹曾是‘大三線’建設(shè)者,同時(shí)也是新時(shí)代同路人,他親歷或見(jiàn)證過(guò)時(shí)代的一些重要變革和重大事件,有積淀、有底氣、有透過(guò)現(xiàn)實(shí)與庸常的霧障掘出詩(shī)意的眼光與才華,才能創(chuàng)作出這類作品??梢哉f(shuō),凸凹筆下每一個(gè)科學(xué)家、技師、工匠……都是一個(gè)行業(yè)的 LOGO,也是一個(gè)時(shí)代的縮影。用詩(shī)歌來(lái)速寫(xiě)人物,是不易的,這些詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)之詩(shī),更是深諳虛實(shí)之道的詩(shī)。”
《星星》詩(shī)刊編輯敬丹櫻:“目錄編排有特色,是按主人公的年紀(jì)來(lái)排序的,這應(yīng)該是我見(jiàn)過(guò)的書(shū)本目錄排序獨(dú)一份。這個(gè)小小的細(xì)節(jié),也足以看出作者的用心和匠心。書(shū)中人物小傳與詩(shī)化描摹相輔相成,互文對(duì)照,闡釋,閱讀體驗(yàn)獨(dú)特。這本書(shū)里針對(duì)這些工作崗位的書(shū)寫(xiě),對(duì)于讀者而言,是有科普意味在里面的。而人物小傳對(duì)整首詩(shī)而言,是很重要的存在,相當(dāng)于一首詩(shī)的鑰匙。寫(xiě)工業(yè)詩(shī)歌的作者有,但寫(xiě)成系統(tǒng)規(guī)模的不多,把工匠造像集中起來(lái),寫(xiě)作時(shí)間跨越幾十年,則有在細(xì)分集合里占了先機(jī)。這是選材的有心人,占了優(yōu)勢(shì)。匠心獨(dú)具,這是這本詩(shī)集給我的總印象。而凸凹老師本人就是技術(shù)性人才,是工匠。文學(xué)創(chuàng)作也需要工匠精神。詩(shī)集和作者都透露出同一種氣質(zhì):匠心。”
四川人民出版社編輯程川:“優(yōu)秀詩(shī)人擅于找尋自我與時(shí)代的契合點(diǎn),以點(diǎn)帶線,以線促面,實(shí)現(xiàn)點(diǎn)面結(jié)合的藝術(shù)構(gòu)造。在詩(shī)集《懷揣手藝的人》中,詩(shī)人凸凹佩戴氬弧焊面罩,以筆在熔巖般灼熱的漢字里焊接、澆筑,將平面的詞搭建成立體空間,在立體空間里實(shí)現(xiàn)詩(shī)藝與匠心的交融,進(jìn)以呈現(xiàn)詩(shī)最堅(jiān)硬頑強(qiáng)的一面。”
《四川農(nóng)村日?qǐng)?bào)》副刊編輯胡馬:“用詩(shī)歌頌揚(yáng)勞動(dòng),為勞動(dòng)者畫(huà)像,其實(shí)是讓詩(shī)寫(xiě)者重獲人類太古之世原初偉力的一種途徑,讓自我救贖成為不可能之可能……年輕時(shí)讀海子的詩(shī)《重建家園》,其中有一句“雙手勞動(dòng),慰籍心靈”讓我非常感動(dòng),銘記于心,但一直未解詩(shī)中真諦。人到中年,有幸閱讀凸凹的詩(shī)集《懷揣手藝的人》中的部分篇什,前后對(duì)照,反復(fù)參詳,結(jié)合自己的人生種種和寫(xiě)作實(shí)踐及思考,總算有所得。雖然我們很難或者說(shuō)再也不能像前人那樣做到與天地精神相往來(lái),但我們至少可以試著像身邊的勞動(dòng)者一樣,通過(guò)雙手勞動(dòng),來(lái)認(rèn)識(shí)自我,并熱愛(ài)世界。”
《草堂》詩(shī)刊編輯吳小蟲(chóng):“從我個(gè)人來(lái)看,這種詩(shī)歌向下、關(guān)注個(gè)體尤其行業(yè)中的個(gè)體,是當(dāng)下詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)方向。凸凹老師及早意識(shí)到了這點(diǎn)并把它付諸實(shí)踐。他也及時(shí)調(diào)整語(yǔ)言策略,從帶有歧義性的、繁復(fù)的語(yǔ)言景觀中轉(zhuǎn)到一種清晰可見(jiàn)的、更多迸發(fā)詞語(yǔ)本身力量的語(yǔ)言鍛造中。這部詩(shī)集也為各行各業(yè)的交流做了一次破窗的努力。”
青白江區(qū)作協(xié)副主席、區(qū)政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)羊依德:凸凹先生因家族和自身都與技術(shù)和工匠有關(guān),且作者一直潛心研究工業(yè)、制造業(yè)與手工業(yè),所以寫(xiě)手藝人詩(shī)人很有話語(yǔ)權(quán),這本詩(shī)集是詩(shī)人看待世間萬(wàn)物的沉淀之作。作為一個(gè)清醒的手藝人,語(yǔ)言的影響絕不亞于眼光的影響。凸凹先生的《懷揣手藝的人》是觸摸現(xiàn)實(shí)、呈現(xiàn)人類記憶的一道隔板,打通了它,你將透過(guò)世界這個(gè)母體,在大腦銀幕上重建另一層失而復(fù)得的東西,看到昨天的視野、今天的視野和虛空世界的實(shí)質(zhì),并在時(shí)空的交叉相遇中從“形而下之器”推而到“形而上之道”。”
書(shū)中《作為客家人》——詩(shī)中工匠人物、航天專家張雙福的女兒張紅京:“感謝詩(shī)人凸凹對(duì)我老父親的詩(shī)意表達(dá),我的父親是個(gè)搞中遠(yuǎn)程彈道研究的工科生,以他對(duì)文學(xué)的理解,不曾想到可以用這么精煉的文字來(lái)完成。父親說(shuō):魏平已經(jīng)是個(gè)大作家大詩(shī)人了,他寫(xiě)的詩(shī)歌人物盡然可以和數(shù)學(xué)公式一樣簡(jiǎn)潔。父親那一輩人為了重建祖國(guó)讓祖國(guó)強(qiáng)大的理想,一直信奉和熱愛(ài)的是‘學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕’,也是這樣教導(dǎo)他的幾個(gè)子女的。在他心里認(rèn)為數(shù)學(xué)公式是這世間最美的最有力量的存在?,F(xiàn)在在老人家的心里,詩(shī)歌也是美的。他曾經(jīng)想過(guò)寫(xiě)回憶錄,但受身份限制,許多東西不能寫(xiě),也覺(jué)得不好寫(xiě),因此擱置。記得2018年,凸凹主席做這個(gè)選題的時(shí)候,我的父親還在家鄉(xiāng)養(yǎng)病,他們之間,甚至沒(méi)能完成一次面對(duì)面的采訪,但是主席、憑借著與我父親年輕時(shí)的同事情、師生情,以及對(duì)我父親事業(yè)的敬意和了解,僅僅22行詩(shī),百余字,就完成了我的父親《作為客家人》從地域上的遷徙到精神上的遷徙,精準(zhǔn)刻畫(huà)了他從腳踏實(shí)地到仰望星空為理想奮斗一生的過(guò)程。彌補(bǔ)了老人家沒(méi)能執(zhí)筆個(gè)人傳記的遺憾。凸凹以他對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)與深情,用他深厚的專業(yè)積淀,撼動(dòng)文字的力量,再現(xiàn)了詩(shī)歌包羅萬(wàn)象的美,讓我們見(jiàn)證了文學(xué)的力量,同時(shí)也深深地溫暖和感動(dòng)了我的父親和我們一家人的心。我代表我的老父親和我的家人,再次感謝凸凹。謝謝您!您就是那個(gè)‘懷揣手藝的人’!化平淡樸實(shí)為力量為美的人!下面,我為大家朗誦凸凹作品《作為客家人》。”
二、線上發(fā)言:
詩(shī)人、小說(shuō)家、江蘇《雨花》雜志副主編育邦:匠作需要詩(shī)意的升華,詩(shī)作需要匠心的獨(dú)運(yùn)。詩(shī)人凸凹運(yùn)斤成風(fēng),把詩(shī)意表達(dá)與工匠精神熔煉于一體,抵達(dá)生活的第一現(xiàn)場(chǎng),重現(xiàn)了澎湃的詩(shī)歌之心與卓越的工匠精神。
北京90后博士生張媛媛:“《懷揣手藝的人》是詩(shī)人凸凹為大國(guó)工匠敬獻(xiàn)的詩(shī)篇。‘手藝’是指匠人們憑借靈巧雙手打造器物的技藝,它絕不是某種機(jī)械重復(fù)性勞動(dòng),而是包含著審美的藝術(shù)性創(chuàng)造。稱得上‘手藝’者,必定已達(dá)到爐火純青的境界,這般惟精惟一的創(chuàng)造,杜絕了任何粗制濫造的可能。在這本專為手藝人而寫(xiě)的詩(shī)集之中,詩(shī)人重塑了從古至今、各行各業(yè)杰出匠人的群像……在書(shū)寫(xiě)這些工匠的絕活之時(shí),凸凹總能找到最貼切的意象、最生動(dòng)的比喻,將各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中高深的技術(shù)或費(fèi)解的疑難,以最為清晰易懂的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。”
杭州詩(shī)評(píng)家周維強(qiáng):“通讀詩(shī)集《懷揣手藝的人》,能夠感受到凸凹在不斷用詩(shī)歌技巧粘合人物經(jīng)歷中那些枯燥的細(xì)節(jié),讓其抒情的特色有其輕柔、唯美、浪漫的基調(diào)。面對(duì)工匠精神與探索精神加持的手藝人,詩(shī)人在靈魂深處不斷地叩問(wèn),重合了理想生發(fā)時(shí)的初心與美好。不得不說(shuō),詩(shī)人在寫(xiě)作此詩(shī)集時(shí),是下了苦功的。同時(shí),在查閱史料,完善資料的價(jià)值傳遞和詩(shī)人自我的生活、知識(shí)儲(chǔ)備上,因其做足了工夫,也讓詩(shī)歌的文本呈現(xiàn)上,更立體更有閱讀的意義。”
“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。”(王維)“愁因薄暮起,興是清秋發(fā)。”(孟浩然)讀書(shū)雅集,秋天正好。2023年9月13日下午,一場(chǎng)名為“時(shí)間的斫輪——凸凹詩(shī)集《懷揣手藝的人》研討會(huì)”活動(dòng),在成都東郊龍泉山下“成都最美書(shū)店”席殊書(shū)園舉行。學(xué)術(shù)主持由詩(shī)人、四川大學(xué)向以鮮教授擔(dān)綱。活動(dòng)采取線下、線上交叉互動(dòng)方式同步進(jìn)行。牛放、李龍炳、雍也、劉曉雙、呂歷、王國(guó)平、桑眉、敬丹櫻、程川、崔哥、孜格、趙劍鋒、傅全章、吳小蟲(chóng)、朱曉劍、胡馬、劉學(xué)偉、蔓琳、曾明偉、李世健、陳曉堯、印子君、江永昭、張選虹、徐甲子、雪馨、茶心、王仁根、賈載明、梅子、張永康、謝蓋特、吳文政以及來(lái)自高校的夭夭、陳拓等詩(shī)人、作家參加了線下現(xiàn)場(chǎng)研討。江蘇《雨花》雜志副主編育邦、北京詩(shī)評(píng)家張媛媛、杭州詩(shī)評(píng)家周維強(qiáng)等參與了線上云研討。線下線上共50余位嘉賓參加活動(dòng)。大家首先向詩(shī)人、小說(shuō)家凸凹出新書(shū)且開(kāi)機(jī)首印一萬(wàn)冊(cè)表示祝賀,然后從作品選題、思想、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、語(yǔ)境、個(gè)性等方面出發(fā),并著眼整體與細(xì)節(jié)展開(kāi)了見(jiàn)筋見(jiàn)骨的認(rèn)真討論。自始至終氣氛嚴(yán)肅活潑,真知灼見(jiàn)疊出。
《懷揣手藝的人》系成都文學(xué)院2023年度簽約作品,中國(guó)工人出版社(2023年8月)“工業(yè)詩(shī)叢”首輯四人四本中的一本(另三本作者是楊克、桑子、王二冬)。詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、《詩(shī)刊》副主編霍俊明主編詩(shī)叢并作總序。詩(shī)集設(shè)計(jì)精美,異形開(kāi)本,5.625印張,開(kāi)機(jī)首印一萬(wàn)冊(cè)。附有二維碼朗誦版,演播、錄制者為武漢市職工讀書(shū)會(huì)朗誦團(tuán)。詩(shī)集分《春之輯 逝者的水房子》《夏之輯 他的木頭會(huì)唱歌》《秋之輯 手感》《冬之輯 29歲的大國(guó)工匠》四輯構(gòu)成,是凸凹用樸白、有趣的詩(shī)歌語(yǔ)言,為古往今來(lái)60位中國(guó)工匠素描的生動(dòng)畫(huà)像。包括大國(guó)工匠在內(nèi)的60位技術(shù)能手、專家或發(fā)明家,來(lái)自航天、航空、電子、機(jī)械、汽車、石油、地質(zhì)、鐵道、建筑、通信、材料、路橋、核電、電網(wǎng)、水利、農(nóng)林、消防、醫(yī)藥、皮革、食品、釀酒、煙草、文物、工藝美術(shù)等眾多領(lǐng)域,皆為行業(yè)佼佼者。有央企的,也有私企的。
《懷揣手藝的人》是全國(guó)第一部詩(shī)寫(xiě)中國(guó)古今工匠的個(gè)人專著。是專業(yè)詩(shī)人向百工百技誠(chéng)實(shí)致敬之書(shū)。是手藝向手藝的問(wèn)候與示好。
凸凹在介紹《懷揣手藝的人》的寫(xiě)作及出版情況時(shí)說(shuō):“基于對(duì)詩(shī)人的認(rèn)識(shí),2008年,我把我的一本收入有146首詩(shī)的集子,命名為《手藝坊》。基于對(duì)工匠的認(rèn)識(shí),習(xí)詩(shī)至今,從1987年夏到2022年夏,35年間,我為142名中國(guó)工匠寫(xiě)有詩(shī)歌,《懷揣手藝的人》收入的60件作品,正是我的‘工匠詩(shī)’精選集。讓精美、虛緲的分行藝術(shù),與靈巧、實(shí)用的各行手藝產(chǎn)生聯(lián)系,無(wú)用之用與有用之用嫁接一體,以形成巨大的反差美和張力美,是我在這本新書(shū)中嘗試的對(duì)詩(shī)創(chuàng)手藝的一項(xiàng)微實(shí)驗(yàn),一宗小追求。”凸凹還在最后的發(fā)表感言環(huán)節(jié)中說(shuō):“感謝漢字,感謝經(jīng)歷,感謝工匠!”
學(xué)術(shù)主持人向以鮮教授對(duì)在座嘉賓的發(fā)言逐一作了點(diǎn)評(píng)、歸納與引申,并對(duì)凸凹新著《懷揣手藝的人》從“匠與詩(shī)”的視閾展開(kāi)討論,作出了概括性的藝術(shù)評(píng)價(jià),他認(rèn)為:“真正的詩(shī)人,一定是一個(gè)‘懷揣手藝的人’,這手藝,不僅指的是詩(shī)的手藝,詩(shī)歌語(yǔ)言的手藝,詩(shī)歌寫(xiě)作的技藝,也是詩(shī)人劈開(kāi)世間清濁、雕出人性美丑的手藝。一句話,‘懷揣手藝’的詩(shī)人,就是一個(gè)匠人,一個(gè)如杜甫所說(shuō)終生‘慘澹經(jīng)營(yíng)’的‘意匠’。凸凹《懷揣手藝的人》,一部向中國(guó)百工致敬之作!凸凹以匠心之筆,左手寫(xiě)意右手工筆,描繪和雕刻了60名中國(guó)工匠群像。從這些百工大匠身上,我們也能看見(jiàn)作者自己的影象閃爍其間——詩(shī)人16歲即進(jìn)入航天系統(tǒng),一干就干了23,期間當(dāng)過(guò)鉗工、車工,當(dāng)過(guò)刀量具設(shè)計(jì)員、工廠規(guī)則員、工程師等。這段漫長(zhǎng)的工匠切身經(jīng)歷,對(duì)于完成這部作品具有十分重要的背景意義。凸凹筆下的工匠和我們這些沒(méi)有做過(guò)工匠筆下的工匠肯定是迥然不同的,那些隱身于詞語(yǔ)之后的工匠,很可能就是他的師長(zhǎng)、同事或友人,他們惺惺相惜,他們同工同情。60名工匠,有髦耋老者,也有韶華青春。這些工匠所擅長(zhǎng)的手藝,雖然大部分和傳統(tǒng)工匠有著巨大差別,需要具備極其復(fù)雜的科技素養(yǎng),但在講究手眼心身的高度專一配合上,仍然和古老的工匠氣質(zhì)息息相通。工匠帶給我們璀璨,帶給我們準(zhǔn)確、精致、震撼和非同尋常的視聽(tīng)、觸覺(jué)、味覺(jué)或幻覺(jué)——這也是《懷揣手藝的人》所要帶給我們的詩(shī)歌奇觀!每一個(gè)詩(shī)人的內(nèi)心,都應(yīng)該住著一個(gè)偉大的工匠。凸凹的心中,則住著60名工匠,難怪詩(shī)人的刀法與別裁,動(dòng)刀甚微,謋然已解。什么是詩(shī)人,什么是匠人!或如凸凹在《他的木頭會(huì)唱歌——致鋼琴音板專家商繼紅》所寫(xiě)那樣,他們是萬(wàn)物的調(diào)音師。”
霍俊明在序文《時(shí)間軸轉(zhuǎn)動(dòng)當(dāng)中的新鮮詩(shī)意》中特別指出:“凸凹將60位中國(guó)工匠以詩(shī)化和整體化的方式呈現(xiàn)出來(lái),他們的群像也構(gòu)成了極為生動(dòng)的歷史景深以及時(shí)代表情。值得注意的是凸凹是從歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重維度來(lái)深入對(duì)話這些中國(guó)工匠的,無(wú)論是在時(shí)間跨度還是行業(yè)廣度上都對(duì)詩(shī)人提出了非常高的要求,如果沒(méi)有廣博的知識(shí)、相關(guān)領(lǐng)域的研讀以及相應(yīng)的感受和想象是無(wú)法有效完成這一寫(xiě)作任務(wù)的……凸凹這些帶有驚異閱讀效果的詩(shī)正是得益于譜系性詩(shī)歌所攜帶的精神載力、行業(yè)魅力、工匠技藝,得益于這些超凡工匠所激活的詩(shī)歌世界當(dāng)中嶄新的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)以及語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。凸凹將工匠們的技與藝提升到了‘道’的高度,‘術(shù)到極致,幾近于道’,即所謂的‘技道合一’。這些工匠的技藝不止合乎于道,而且這些技藝是有靈魂刻度的,是有生命體溫的。”
活動(dòng)還朗誦了詩(shī)集《懷揣手藝的人》中的部分作品。凸凹深情朗誦了寫(xiě)給他已過(guò)世多年的父親(生前為高級(jí)農(nóng)藝師)的詩(shī)《刻骨記》。詩(shī)集中60位工匠之一的航天專家張雙福的女兒張紅京,也來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)參加了研討會(huì),并手捧詩(shī)集動(dòng)情朗誦了凸凹對(duì)他父親的獻(xiàn)詩(shī)《作為客家人》。數(shù)十位愛(ài)好者、購(gòu)書(shū)者,饒有興致地在書(shū)店現(xiàn)場(chǎng)圍觀、旁聽(tīng)了業(yè)界人士的專業(yè)發(fā)言,并表示活動(dòng)很有意思,收獲良多。
活動(dòng)由中共成都市龍泉驛區(qū)委宣傳部、成都文學(xué)院指導(dǎo),龍泉驛區(qū)政協(xié)文史委、龍泉驛區(qū)作家協(xié)會(huì)主辦,席殊書(shū)園(天機(jī)云錦)承辦,龍泉驛區(qū)圖書(shū)館、陳品堂酒業(yè)、四川分憂律師事務(wù)所協(xié)辦。
〖附〗線下線上部分嘉賓發(fā)言摘要
一、線下發(fā)言:
國(guó)家一級(jí)作家、四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川作家書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)牛放:“凸凹是一位資深詩(shī)人,他很早就參加了《詩(shī)刊》雜志社舉辦的“青春詩(shī)會(huì)”,然后是一位散文家,之后是小說(shuō)家,最后融會(huì)貫通成了雜家。他的幾種體裁都寫(xiě)到了相當(dāng)高的水平,很難說(shuō)他的哪一種更優(yōu)于另一種。我雖然是凸凹先生的朋友,也是喜歡他作品的忠實(shí)讀者,但對(duì)凸凹的工匠身份和工匠世家的背景此前是一無(wú)所知。他身上濃濃的書(shū)卷氣讓我看不到他曾經(jīng)也是工匠的經(jīng)歷。當(dāng)我讀完他的這本詩(shī)集合上書(shū)的時(shí)候,我又重新開(kāi)卷,來(lái)閱讀霍俊明先生的總序和凸凹先生的《從工匠到工匠》,直到這時(shí)我才徹底明白這本《懷揣手藝的人》于成都文學(xué)院是任務(wù),是作業(yè),對(duì)凸凹卻是瞌睡遇上枕頭的真情創(chuàng)作。這本集子并非他熱炒熱賣的詩(shī)歌,而是他自1987年以來(lái)的35年間,為142名中國(guó)工匠畫(huà)像早已經(jīng)完成的詩(shī)歌,《懷揣手藝的人》收入的是其中的60件作品,是詩(shī)歌的陳年老窖……主編霍俊明先生在這套叢書(shū)的總序中說(shuō):任何一種‘主題寫(xiě)作’都要盡量避免社會(huì)學(xué)的知識(shí)套用以及倫理化和道德化的發(fā)聲優(yōu)勢(shì)。凸凹的這本詩(shī)集雖說(shuō)今天的出版是作為‘主題寫(xiě)作’而被出版,實(shí)則是超前于當(dāng)代的精品力作,是一個(gè)工匠惺惺相惜地向另一群工匠的問(wèn)候,是滿懷深情地正常的詩(shī)歌創(chuàng)作,而非命題應(yīng)景的 ‘主題寫(xiě)作’,因此絕沒(méi)有倫理化和道德化的痕跡。為此,我對(duì)凸凹先生真誠(chéng)地說(shuō):向你致敬!為此,我向那些手忙腳亂的正在查閱資料然后搜腸刮肚地準(zhǔn)備一鳴驚人的作家說(shuō):你準(zhǔn)備好了嗎?”
四川省詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都市作協(xié)副主席王國(guó)平:“作為一個(gè)有多年工廠一線勞作經(jīng)驗(yàn)的人,我以為:凸凹寫(xiě)了很多手藝人,從本質(zhì)上來(lái)講,他自己也是手藝人:文字的手藝人。自我認(rèn)識(shí)凸凹幾十年來(lái),他的創(chuàng)作始終源源不竭,日進(jìn)日新,就像都江堰水一樣永葆活力、長(zhǎng)流長(zhǎng)青。我認(rèn)為,那是他傳承了李冰的工匠精神,讓一絲不茍和創(chuàng)新創(chuàng)造始終鮮活在他的文字中。他不僅詩(shī)藝嫻熟,推陳出新,而且異思巧構(gòu),匠心獨(dú)運(yùn)。他的寫(xiě)作分明就是在機(jī)器轟鳴中低語(yǔ),在熊熊爐火旁飲冰,在近至咫尺的平凡生活中尋找遠(yuǎn)方。”
青白江區(qū)文聯(lián)副主席、區(qū)作協(xié)主席李龍炳:“凸凹以精湛的修辭技藝,舉重若輕地講述各行各業(yè)手藝人的故事,虛與實(shí)水乳交融,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,將工匠精神上升到詩(shī)意想象與現(xiàn)實(shí)美學(xué)的高度。凸凹為手藝人立傳,詩(shī)人有幸,手藝人有福。”
四川省作協(xié)詩(shī)歌專委會(huì)委員呂歷:“如果說(shuō)詩(shī)歌寫(xiě)作是一門‘門坎’極高的手藝,那么詩(shī)人凸凹就是一位毋庸置疑的‘跨欄’高手。三十五年過(guò)來(lái),詩(shī)人凸凹一直鍥而不舍地用語(yǔ)言的鋒芒雕刻出了一個(gè)個(gè)玲瓏剔透的詩(shī)意‘小宇宙’——滿懷真善美。隨便打開(kāi)凸凹的一首詩(shī)作,您都可以在一個(gè)獨(dú)立的詩(shī)意空間發(fā)現(xiàn)自己的星座和波段——如果您也是一個(gè)‘懷揣手藝的人’,或者您也擁有 ‘三只眼,三只手’——我相信您有。我對(duì)此確信無(wú)疑。”
《草堂》詩(shī)刊編輯部主任桑眉:“凸凹的寫(xiě)作愈來(lái)愈自在。在文學(xué)創(chuàng)作門類上,詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、評(píng)論、劇本……他都涉足其中,成績(jī)好!收獲豐!在題材上,各行各業(yè)、各各事/物(件)皆有囊括,從轟轟烈烈的‘大三線’建設(shè)到煙火‘古鎮(zhèn)’《甑子場(chǎng)》到可雅可俗‘桃花’……甚至從古至今——從李冰到一大群現(xiàn)代工匠,他都不慳筆墨、才情,為之著述立說(shuō)。在寫(xiě)作手法上,可謂信手拈來(lái),(像繪畫(huà))或濃墨、重彩,或速寫(xiě)、素描、雕刻……該工筆則工筆,該寫(xiě)意則寫(xiě)意,凸凹是屬于那種打通了‘任督’二脈的詩(shī)人、作家,不拘泥,不拘束,是懷揣了十八般武藝的人。凸凹詩(shī)集《懷瑞手藝的人》,涵納了從古至今,各行各業(yè)的手藝人??缍却?、容量大,對(duì)詩(shī)人的知識(shí)體系要求更全面,需要調(diào)動(dòng)的詩(shī)歌技藝也更多、更高妙。凸凹曾是‘大三線’建設(shè)者,同時(shí)也是新時(shí)代同路人,他親歷或見(jiàn)證過(guò)時(shí)代的一些重要變革和重大事件,有積淀、有底氣、有透過(guò)現(xiàn)實(shí)與庸常的霧障掘出詩(shī)意的眼光與才華,才能創(chuàng)作出這類作品??梢哉f(shuō),凸凹筆下每一個(gè)科學(xué)家、技師、工匠……都是一個(gè)行業(yè)的 LOGO,也是一個(gè)時(shí)代的縮影。用詩(shī)歌來(lái)速寫(xiě)人物,是不易的,這些詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)之詩(shī),更是深諳虛實(shí)之道的詩(shī)。”
《星星》詩(shī)刊編輯敬丹櫻:“目錄編排有特色,是按主人公的年紀(jì)來(lái)排序的,這應(yīng)該是我見(jiàn)過(guò)的書(shū)本目錄排序獨(dú)一份。這個(gè)小小的細(xì)節(jié),也足以看出作者的用心和匠心。書(shū)中人物小傳與詩(shī)化描摹相輔相成,互文對(duì)照,闡釋,閱讀體驗(yàn)獨(dú)特。這本書(shū)里針對(duì)這些工作崗位的書(shū)寫(xiě),對(duì)于讀者而言,是有科普意味在里面的。而人物小傳對(duì)整首詩(shī)而言,是很重要的存在,相當(dāng)于一首詩(shī)的鑰匙。寫(xiě)工業(yè)詩(shī)歌的作者有,但寫(xiě)成系統(tǒng)規(guī)模的不多,把工匠造像集中起來(lái),寫(xiě)作時(shí)間跨越幾十年,則有在細(xì)分集合里占了先機(jī)。這是選材的有心人,占了優(yōu)勢(shì)。匠心獨(dú)具,這是這本詩(shī)集給我的總印象。而凸凹老師本人就是技術(shù)性人才,是工匠。文學(xué)創(chuàng)作也需要工匠精神。詩(shī)集和作者都透露出同一種氣質(zhì):匠心。”
四川人民出版社編輯程川:“優(yōu)秀詩(shī)人擅于找尋自我與時(shí)代的契合點(diǎn),以點(diǎn)帶線,以線促面,實(shí)現(xiàn)點(diǎn)面結(jié)合的藝術(shù)構(gòu)造。在詩(shī)集《懷揣手藝的人》中,詩(shī)人凸凹佩戴氬弧焊面罩,以筆在熔巖般灼熱的漢字里焊接、澆筑,將平面的詞搭建成立體空間,在立體空間里實(shí)現(xiàn)詩(shī)藝與匠心的交融,進(jìn)以呈現(xiàn)詩(shī)最堅(jiān)硬頑強(qiáng)的一面。”
《四川農(nóng)村日?qǐng)?bào)》副刊編輯胡馬:“用詩(shī)歌頌揚(yáng)勞動(dòng),為勞動(dòng)者畫(huà)像,其實(shí)是讓詩(shī)寫(xiě)者重獲人類太古之世原初偉力的一種途徑,讓自我救贖成為不可能之可能……年輕時(shí)讀海子的詩(shī)《重建家園》,其中有一句“雙手勞動(dòng),慰籍心靈”讓我非常感動(dòng),銘記于心,但一直未解詩(shī)中真諦。人到中年,有幸閱讀凸凹的詩(shī)集《懷揣手藝的人》中的部分篇什,前后對(duì)照,反復(fù)參詳,結(jié)合自己的人生種種和寫(xiě)作實(shí)踐及思考,總算有所得。雖然我們很難或者說(shuō)再也不能像前人那樣做到與天地精神相往來(lái),但我們至少可以試著像身邊的勞動(dòng)者一樣,通過(guò)雙手勞動(dòng),來(lái)認(rèn)識(shí)自我,并熱愛(ài)世界。”
《草堂》詩(shī)刊編輯吳小蟲(chóng):“從我個(gè)人來(lái)看,這種詩(shī)歌向下、關(guān)注個(gè)體尤其行業(yè)中的個(gè)體,是當(dāng)下詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)方向。凸凹老師及早意識(shí)到了這點(diǎn)并把它付諸實(shí)踐。他也及時(shí)調(diào)整語(yǔ)言策略,從帶有歧義性的、繁復(fù)的語(yǔ)言景觀中轉(zhuǎn)到一種清晰可見(jiàn)的、更多迸發(fā)詞語(yǔ)本身力量的語(yǔ)言鍛造中。這部詩(shī)集也為各行各業(yè)的交流做了一次破窗的努力。”
青白江區(qū)作協(xié)副主席、區(qū)政協(xié)詩(shī)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)羊依德:凸凹先生因家族和自身都與技術(shù)和工匠有關(guān),且作者一直潛心研究工業(yè)、制造業(yè)與手工業(yè),所以寫(xiě)手藝人詩(shī)人很有話語(yǔ)權(quán),這本詩(shī)集是詩(shī)人看待世間萬(wàn)物的沉淀之作。作為一個(gè)清醒的手藝人,語(yǔ)言的影響絕不亞于眼光的影響。凸凹先生的《懷揣手藝的人》是觸摸現(xiàn)實(shí)、呈現(xiàn)人類記憶的一道隔板,打通了它,你將透過(guò)世界這個(gè)母體,在大腦銀幕上重建另一層失而復(fù)得的東西,看到昨天的視野、今天的視野和虛空世界的實(shí)質(zhì),并在時(shí)空的交叉相遇中從“形而下之器”推而到“形而上之道”。”
書(shū)中《作為客家人》——詩(shī)中工匠人物、航天專家張雙福的女兒張紅京:“感謝詩(shī)人凸凹對(duì)我老父親的詩(shī)意表達(dá),我的父親是個(gè)搞中遠(yuǎn)程彈道研究的工科生,以他對(duì)文學(xué)的理解,不曾想到可以用這么精煉的文字來(lái)完成。父親說(shuō):魏平已經(jīng)是個(gè)大作家大詩(shī)人了,他寫(xiě)的詩(shī)歌人物盡然可以和數(shù)學(xué)公式一樣簡(jiǎn)潔。父親那一輩人為了重建祖國(guó)讓祖國(guó)強(qiáng)大的理想,一直信奉和熱愛(ài)的是‘學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕’,也是這樣教導(dǎo)他的幾個(gè)子女的。在他心里認(rèn)為數(shù)學(xué)公式是這世間最美的最有力量的存在?,F(xiàn)在在老人家的心里,詩(shī)歌也是美的。他曾經(jīng)想過(guò)寫(xiě)回憶錄,但受身份限制,許多東西不能寫(xiě),也覺(jué)得不好寫(xiě),因此擱置。記得2018年,凸凹主席做這個(gè)選題的時(shí)候,我的父親還在家鄉(xiāng)養(yǎng)病,他們之間,甚至沒(méi)能完成一次面對(duì)面的采訪,但是主席、憑借著與我父親年輕時(shí)的同事情、師生情,以及對(duì)我父親事業(yè)的敬意和了解,僅僅22行詩(shī),百余字,就完成了我的父親《作為客家人》從地域上的遷徙到精神上的遷徙,精準(zhǔn)刻畫(huà)了他從腳踏實(shí)地到仰望星空為理想奮斗一生的過(guò)程。彌補(bǔ)了老人家沒(méi)能執(zhí)筆個(gè)人傳記的遺憾。凸凹以他對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)與深情,用他深厚的專業(yè)積淀,撼動(dòng)文字的力量,再現(xiàn)了詩(shī)歌包羅萬(wàn)象的美,讓我們見(jiàn)證了文學(xué)的力量,同時(shí)也深深地溫暖和感動(dòng)了我的父親和我們一家人的心。我代表我的老父親和我的家人,再次感謝凸凹。謝謝您!您就是那個(gè)‘懷揣手藝的人’!化平淡樸實(shí)為力量為美的人!下面,我為大家朗誦凸凹作品《作為客家人》。”
二、線上發(fā)言:
詩(shī)人、小說(shuō)家、江蘇《雨花》雜志副主編育邦:匠作需要詩(shī)意的升華,詩(shī)作需要匠心的獨(dú)運(yùn)。詩(shī)人凸凹運(yùn)斤成風(fēng),把詩(shī)意表達(dá)與工匠精神熔煉于一體,抵達(dá)生活的第一現(xiàn)場(chǎng),重現(xiàn)了澎湃的詩(shī)歌之心與卓越的工匠精神。
北京90后博士生張媛媛:“《懷揣手藝的人》是詩(shī)人凸凹為大國(guó)工匠敬獻(xiàn)的詩(shī)篇。‘手藝’是指匠人們憑借靈巧雙手打造器物的技藝,它絕不是某種機(jī)械重復(fù)性勞動(dòng),而是包含著審美的藝術(shù)性創(chuàng)造。稱得上‘手藝’者,必定已達(dá)到爐火純青的境界,這般惟精惟一的創(chuàng)造,杜絕了任何粗制濫造的可能。在這本專為手藝人而寫(xiě)的詩(shī)集之中,詩(shī)人重塑了從古至今、各行各業(yè)杰出匠人的群像……在書(shū)寫(xiě)這些工匠的絕活之時(shí),凸凹總能找到最貼切的意象、最生動(dòng)的比喻,將各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中高深的技術(shù)或費(fèi)解的疑難,以最為清晰易懂的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。”
杭州詩(shī)評(píng)家周維強(qiáng):“通讀詩(shī)集《懷揣手藝的人》,能夠感受到凸凹在不斷用詩(shī)歌技巧粘合人物經(jīng)歷中那些枯燥的細(xì)節(jié),讓其抒情的特色有其輕柔、唯美、浪漫的基調(diào)。面對(duì)工匠精神與探索精神加持的手藝人,詩(shī)人在靈魂深處不斷地叩問(wèn),重合了理想生發(fā)時(shí)的初心與美好。不得不說(shuō),詩(shī)人在寫(xiě)作此詩(shī)集時(shí),是下了苦功的。同時(shí),在查閱史料,完善資料的價(jià)值傳遞和詩(shī)人自我的生活、知識(shí)儲(chǔ)備上,因其做足了工夫,也讓詩(shī)歌的文本呈現(xiàn)上,更立體更有閱讀的意義。”
很贊哦! ()
相關(guān)文章
- 第二屆圓明園詩(shī)歌大賽評(píng)選揭曉
- “第二屆我為太倉(cāng)寫(xiě)首詩(shī)”作品展|070:《太倉(cāng)印象(組詩(shī))》
- 《金銀灘文學(xué)》2022年第1期目錄
- 杭州詩(shī)青年野火沙龍燃起第一把火:李浩的詩(shī)歌氣象
- 《詩(shī)歌月刊》2018年第5期目錄
- 曉雪:岳陽(yáng)詩(shī)四首
- 史上歌頌珍珠最長(zhǎng)哲理詩(shī)《天珠》誕生
- 中詩(shī)網(wǎng)簽約作家郭松獲2018年度中國(guó)散文年會(huì)“十佳散文獎(jiǎng)”
- 詩(shī)情畫(huà)意間禪心靈動(dòng),溫州國(guó)際山水詩(shī)之旅在文成舉辦分享會(huì)
- 《詩(shī)刊》2022年2月目錄