一

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。

　　詩(shī)歌在中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在西周初年至春秋 時(shí)代，就產(chǎn)生了大量的詩(shī)歌篇章，誕生了第一部詩(shī)歌總集 《詩(shī)經(jīng)》。公元前 841 年是中國(guó)歷史有明確紀(jì)年的開(kāi)始，史 稱(chēng)共和元年，而在此之前的公元前 11 世紀(jì)周武王滅商，西 周開(kāi)始。因此，從西周初年算起，中國(guó)的詩(shī)歌已有長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。

　　1919 年五四運(yùn)動(dòng)前后，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，又誕 生了中國(guó)的新詩(shī)，以 1920 年第一本新詩(shī)集——胡適《嘗試集》的出版為標(biāo)志，因此，中國(guó)新詩(shī)也有了一百年的歷史。

　　具有三千多年歷史的古代詩(shī)歌與一百年歷史的新詩(shī)， 是一座融匯了中華民族的道德智慧、哲學(xué)思想、人生經(jīng)驗(yàn)、 審美意蘊(yùn)于一體的巨大寶庫(kù)。博大精深的詩(shī)歌寶庫(kù)，豐富了一代又一代中國(guó)人的精神生活和美感經(jīng)驗(yàn)，升華了人們的思想情操和人生境界，并引領(lǐng)人們成為精神健康和情趣高雅的人。

二

　　自古以來(lái)，中華民族就有吟詩(shī)誦詞的文化傳統(tǒng)。兒童時(shí)代的學(xué)習(xí)，大多從背誦《詩(shī)經(jīng)》或《唐詩(shī)三百首》開(kāi)始啟蒙，像《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)篇章，雖然文體上并非詩(shī)歌，但也包含了詩(shī)的韻味。

　　中國(guó)的古今名人，大多是在詩(shī)歌的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的。詩(shī)歌豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，哺育了許許多多杰出的人才。

　　北宋時(shí)期的宰相晏殊，是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，七歲就能賦詩(shī)作文，十四歲就考上了進(jìn)士。

　　宋代大文豪蘇東坡的爺爺蘇序愛(ài)好詩(shī)詞，能夠背詩(shī)千余首，在他的熏陶和帶動(dòng)下，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子文學(xué)成就卓著， “三蘇”的美譽(yù)名垂史冊(cè)。

　　我國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來(lái)、朱德、陳毅等，也都具有詩(shī)人情懷。毛主席就曾說(shuō)自己在青少年時(shí)代能夠背誦五六百首詩(shī)，他一生也創(chuàng)作了一百五十多首詩(shī)詞，公開(kāi)發(fā)表的就有七十余首，其中許多是膾炙人口的篇章。其詩(shī)作反映了一代偉人的思想軌跡，記錄了他領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)的偉大歷程。

　　可見(jiàn)，詩(shī)歌對(duì)于人們青少年時(shí)期的成長(zhǎng)，有著潛移默化的重要影響。

　　今天，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，旗幟 鮮明地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣闊的校園大力倡導(dǎo) 真善美的詩(shī)學(xué)教育，通過(guò)閱讀、吟誦、寫(xiě)作等形式，發(fā)揮 詩(shī)歌引領(lǐng)青少年成長(zhǎng)的積極作用，是一件功在當(dāng)代、惠及千秋的大事。

　　培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，既無(wú)愧于詩(shī)歌國(guó)度的傳 統(tǒng)美譽(yù)，也有益于啟迪中小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，陶冶崇高 的理想情操，使人在通向未來(lái)人生的旅途上，擁有健康健 全的人格品質(zhì)與生命理念。因此，把詩(shī)歌閱讀、吟誦、寫(xiě) 作與欣賞為形式的詩(shī)學(xué)教育，作為培育社會(huì)主義核心價(jià)值 觀的內(nèi)容，納入弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程范疇，具有十分重大的意義。

三

　　詩(shī)歌為什么會(huì)有如此重要的作用呢?

　　首先，詩(shī)歌是中華民族的文化傳統(tǒng)，是滋養(yǎng)青少年學(xué) 生成長(zhǎng)的精神食糧。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩(shī)詞和一脈相承的現(xiàn) 當(dāng)代新詩(shī)，融合成為一部博大精深的百科全書(shū)，內(nèi)容涵蓋 了歷史、地理、天文、哲學(xué)、美學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、建筑、軍 事、外交等，可以說(shuō)包羅萬(wàn)象。中小學(xué)生讀詩(shī)、吟詩(shī)、寫(xiě) 詩(shī)、欣賞詩(shī)的過(guò)程，猶如暢游于知識(shí)的海洋里，將極大地開(kāi)闊視野、擴(kuò)大胸襟，豐富對(duì)大千世界的認(rèn)知。

　　其次，我國(guó)詩(shī)歌尤其新詩(shī)包容了現(xiàn)代社會(huì)的多元價(jià)值取向，將啟發(fā)青少年學(xué)生在通向未來(lái)的成長(zhǎng)道路上，塑造富有彈性和立體的健全人格。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，使人們具有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，這是時(shí)代的進(jìn)步，但也帶來(lái)了弊端，甚至可能造成心靈的扭曲與人格的畸形。在現(xiàn)行的教育模式下，廣大青少年學(xué)生常常疲于應(yīng)付考試的壓力，當(dāng)此之際，引導(dǎo)中小學(xué)生在碎片化的時(shí)間讀詩(shī)、吟詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，使之沉浸于詩(shī)意的情境中，感受詩(shī)歌豐富飽滿(mǎn)的情感，將有助于青少年學(xué)生滋養(yǎng)高雅、美好的情愫，從而減輕精神壓力，增添有趣的生活內(nèi)容。每當(dāng)讀詩(shī)、吟詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、欣賞詩(shī)的時(shí)候，一種美好的情愫與健康的人格質(zhì)素，也將在青少年的心靈世界里，潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)和生長(zhǎng)。

　　閱讀、吟誦、寫(xiě)作、鑒賞等詩(shī)學(xué)教育形式，將使青少年學(xué)生吸收詩(shī)詞營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)悟生活哲理，升華人生境界，積蓄人格力量，增強(qiáng)生活自信，從而在得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不失志，擁有健康的人格心理，為人生積蓄無(wú)窮的能量。

　　最后，詩(shī)歌創(chuàng)作的本質(zhì)是一種創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫(xiě)作也將啟發(fā)培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。無(wú)論是古詩(shī)詞豐富多彩的意境營(yíng)造，還是新詩(shī)多樣化與先鋒性的表現(xiàn)形式，都是詩(shī)歌標(biāo)新立異、超凡脫俗、特立獨(dú)行的創(chuàng)新特質(zhì)。詩(shī)歌的創(chuàng)新特性與青少年成長(zhǎng)期與生俱來(lái)的好奇心，是一種天然的不謀而合，詩(shī)歌優(yōu)美的意境和真善美的品質(zhì)，將潛移默化地引領(lǐng)中小學(xué)生對(duì)美好事物的向往，而所有對(duì)美好事物的夢(mèng)想和追求，乃是一切創(chuàng)造的源動(dòng)力。

　　因此，詩(shī)歌具有傳統(tǒng)文化資源的顯著優(yōu)勢(shì)，優(yōu)美的詩(shī)歌將為中小學(xué)生增添學(xué)習(xí)與生活的情趣，為他們的精神世界提供廣闊的空間，使成長(zhǎng)的歲月變得充實(shí)而富有詩(shī)意。

四

　　眾所周知，在現(xiàn)行的中小學(xué)語(yǔ)文課本中，詩(shī)歌篇目大多是古典詩(shī)詞，新詩(shī)寥寥無(wú)幾，廣大青少年學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)而言還比較陌生，知之甚少。當(dāng)此之時(shí)，倡導(dǎo)閱 讀、吟誦、寫(xiě)作與鑒賞新詩(shī)等詩(shī)學(xué)教育，有益于豐富青少年學(xué)生對(duì)我國(guó)詩(shī)歌的認(rèn)知，加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，提高文化自信。

　　新詩(shī)和古典詩(shī)詞一樣，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的文化瑰寶。尤其當(dāng)代新詩(shī)既繼承了古典詩(shī)歌 的傳統(tǒng)，又延續(xù)了“五四”以來(lái)新詩(shī)創(chuàng)新的精神，同時(shí)借 鑒、吸收了西方現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，在思想性、豐富性、多樣性方面都頗為突出，這些優(yōu)秀詩(shī)篇記錄了一百年來(lái)中華民族復(fù)興的偉大歷程，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹。

　　迄今為止，新詩(shī)誕生一百年來(lái)，有關(guān)新詩(shī)創(chuàng)作理論的出版物不計(jì)其數(shù)，遺憾的是，至今尚無(wú)一本適合中小學(xué)生閱讀的系統(tǒng)介紹新詩(shī)創(chuàng)作的入門(mén)讀本。為此，本人特在《一首詩(shī)的誕生——中小學(xué)生如何寫(xiě)新詩(shī)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己三十五年的新詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作心得，編著為《中小學(xué)生怎樣寫(xiě)新詩(shī)》一書(shū)，以此填補(bǔ)出版和教學(xué)領(lǐng)域的這一空白。本書(shū)旨在闡述新詩(shī)創(chuàng)作的一般規(guī)律，希望對(duì)小學(xué)高年級(jí)和初、高中學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)創(chuàng)作有所啟迪，并供所有新詩(shī)初學(xué)者借鑒。