詩歌vs口號(1)：從小到大，口號從未離開過我們。我們在口號聲中長大，也必將在口號聲中老去。每個人都可能喊過口號?？谔柧褪亲藨B(tài)?？谔柵c行動往往嚴(yán)重脫離。我們要時刻提醒自己少喊些口號多做些事情，也要時刻提防那些高喊口號的人?？谔柌⒎菬o用，出征前戰(zhàn)士都會用口號凝聚人心鼓舞士氣。這可能是口號存在的心理基礎(chǔ)，也是語言擁有力量的表征之一。在最需要行動的時代，口號卻泛濫出災(zāi)，著實(shí)讓人心傷。詩歌與口號可謂是天敵?？谔栔眮碇比ィ姼鑴t曲徑通幽;口號明白曉暢，詩歌則歧義朦朧;口號多向外宣傳，詩歌則直逼心靈。大災(zāi)大疫面前，詩人沒必要非要弄幾首口號詩擺明姿態(tài)。出不了力就好好待著，默默祝福祈禱也好，至少不會敗人胃口，不會褻瀆詩心。不是所有的詩都是詩。2020-2-2
 

　　存在者素描：歌德曾批評席勒進(jìn)而提出自己的從特殊到一般的創(chuàng)作方法。席勒可能更側(cè)重從一般著手以描繪特殊。其實(shí)他們殊途同歸。落實(shí)到具體作品，就是一般與特殊合二為一。任何一個存在者既有普遍性又有特殊性更有個體性。比如麻雀，在存在的視角里是一種特殊的存在者，但任何一只麻雀又擁有所有麻雀的普遍性，同時又有著區(qū)別于其他麻雀的個體性。不僅如此，萬物都又分享著存在的秘密，是謂萬物一體。所以麻雀就不僅僅是麻雀，它也可能擁有其他存在者比如人的存在狀態(tài)。我有首詩就叫《麻雀人》，既寫麻雀又寫人?？吹饺f物之間的聯(lián)系會讓人感覺到存在的魅力。成為存在的素描者，是我寫詩時最深沉又最基礎(chǔ)的動機(jī)，并為之樂此不疲。2020-2-3
 

　　頌歌難久傳：頌歌鎖定歌頌對象極盡贊美之能事，而真正的詩歌從來都是面向人間疾苦和心靈風(fēng)景。頌歌可謂是豪華版的馬屁。頌歌與口號詩半斤兌八兩。唯一不同在于頌歌沒有靈魂而口號詩則沒長頭腦。作為獻(xiàn)媚之詞，頌歌鮮有超越時空的生命力。2020-2-4
 

　　詩歌vs口號(2)：近日網(wǎng)傳日本捐贈抗疫物資附贈的話語(“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”等)很有詩意很火很得人心，國人對比一下自己各式標(biāo)語口號(“武漢加油”“中國加油”等)自慚形穢。我非常反感口號，不過我覺得有必要為口號說幾句公道話。詩不能寫成口號，同樣，口號也不應(yīng)寫成詩。中國這邊大疫當(dāng)前，生死攸關(guān)，用口號鼓舞人心和提醒民眾注意安全無可厚非。我們的問題是口號本身的水平有待提高，但再提高也不能寫成詩。作為鄰邦，日本以詩句而非口號相贈，更溫暖更得人心。本是兩種語境，卻被混淆無端夸大用以攻擊國人素質(zhì)，就有些過火了。批判永遠(yuǎn)需要，但比批判更重要的是清醒的頭腦。2020-2-13
 

　　災(zāi)難詩何為：災(zāi)難總能成批生產(chǎn)災(zāi)難詩。 災(zāi)難詩如果不能很好地處理災(zāi)難，就是詩的災(zāi)難。當(dāng)下新冠疫情肆虐，“抗疫詩”鋪天蓋地。其實(shí)抗疫的是人不是詩，詩只有通過作用抗疫的人的思想才能發(fā)揮抗疫的功能。然而處身抗疫前線的各類人員整天疲憊不堪，況且生死攸關(guān)之際誰還有心情看詩呢!說得不好聽點(diǎn)，抗疫詩不過是詩人們的一廂情愿罷了。詩不能抗疫，但詩也并非無所作為。真正的詩人都有責(zé)任用詩歌來見證時代，尤其是見證一個時代的災(zāi)難。這也就是米沃什所寄寓詩的最大使命。見證旨在為后人留下審視歷史的證據(jù)。而作為思想先鋒的詩人更在見證災(zāi)難的同時積極反思災(zāi)難以期災(zāi)難不再重現(xiàn)。災(zāi)難詩存在的合法性當(dāng)在于此。2020-2-15
 

　　殘酷之詩：近來阿多諾“奧茲維辛之后，寫詩是野蠻的”這句話因《長江日報》某評論員的不恰當(dāng)引用而迅速風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。我想阿多諾不會糊涂到不讓人寫詩的地步，他不過是指出在人類殘酷災(zāi)難之后寫詩可能存在的殘酷性而已。不過歷史總是要向前的，詩人不可能總生活在過去的陰影里。但過去的教訓(xùn)永遠(yuǎn)不該缺席。那些無視災(zāi)難歌舞升平的詩是殘酷的，可是那些見證災(zāi)難批判現(xiàn)實(shí)的詩也是殘酷的。詩有兩種殘酷性，一種是無視他者的苦難甚至將其美化，一種是揭露苦難之疤深挖人性劣根。前一種殘酷非人性不人道，后一種殘酷是所謂刮骨療傷的痛，但卻有益于重建美好的未來。當(dāng)撒旦撒野，詩人的武器就是寫一種殘酷的詩!2020-2-17
 

　　行動詩：災(zāi)難讓語言失去重量。災(zāi)難呼喚行動，呼喚救援。災(zāi)難面前真正值得寫的詩是行動詩。那些無私奉獻(xiàn)的志愿者，那些冒著生命危險馳赴災(zāi)區(qū)的醫(yī)務(wù)工作者，那些遠(yuǎn)方捐款捐物的好心人，那些與時間賽跑奮戰(zhàn)在抗病毒一線的科研工作者，那些為蒼生吹響預(yù)警的人，他們是用行動寫詩的人。所有讓世界變得美好的行動都是詩!所有讓世界變得美好的人都是詩人!2020-2-21
 

　　應(yīng)酬詩：嚴(yán)格說來，我們寫的每一首詩都是應(yīng)酬詩。身處天之下地之上人之間，我們每天都在天地人之間應(yīng)酬。我特別地將那些為了情感和交際往來而被動地寫的詩稱作應(yīng)酬詩?；蛘哒f應(yīng)酬詩都是別人命題我們來寫的“作業(yè)”詩。應(yīng)酬詩其實(shí)就是借他人酒杯喝自己的酒。微信的繁榮使得同題詩從未如此興旺。群主出題，群員交稿，公眾號集中展示，同中有異，意象紛呈，可謂定期的詩歌訓(xùn)練營。然而詩人不只是寫好詩就已足夠，詩人真正要應(yīng)酬的是自己的內(nèi)心：我是誰，我在干嗎，我要何處去?當(dāng)應(yīng)酬越來越少時，我們可能就越來越走上了自己的大道。2020-2-27
 

　　自然詩：真正的好詩肯定是自然詩。這倒不是說寫大自然的詩就是好詩。此處自然意為自然而然，源于自然，行于自然，止于自然。東坡所謂“行于所當(dāng)行而止于不可不止”。自然詩是精神之血，發(fā)源于自由的胸懷，得天地之精華，本色流暢，言簡意賅!2020-3-4
 

　　肥詩：當(dāng)下詩壇似乎土壤肥沃，頗多肥詩。情感臃腫，表達(dá)虛夸，骨感不足，贅肉太多。食之有滋無味，棄之也不可惜。而另有一些詩人，默默無聞把詩寫成了子彈。2020-3-6