大約從1988年開始，不知不覺，斷斷續(xù)續(xù)，讀詩寫詩已經(jīng)28年了。我與詩之間何以糾纏至此？我不得不讓時(shí)光倒流，在記憶中打撈我與詩之間的緣分。

小時(shí)候，父親常說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”我模模糊糊記得，有一次早晨我朗讀唐詩時(shí)，還在睡覺的父親突然糾正我的錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)很奇怪，他沒看書怎么知道我錯(cuò)了呢。這可能是我關(guān)于詩歌最久遠(yuǎn)的記憶了。

到了中學(xué)，夏天去田野或小山坡放牛，總是帶上一本《千家詩》。在牛吃草的同時(shí)，我也把一首首古詩嚼進(jìn)了心中。高一時(shí)，班主任李敦凱先生有一次把他抄寫的《離騷》等古詩詞拿到班上讓我們看，還讀了一首他自己寫的詩歌。我對他的手抄本很向往，便向他要來，照葫蘆畫瓢，買來白紙裁剪裝訂成冊，然后原封不動(dòng)把《離騷》也抄錄下來，并在晨讀時(shí)經(jīng)常朗誦。我現(xiàn)在找到的最早詩歌，便是高一暑假寫的《我希望》，最后三句是：“縱然一切困難都來相親/ 即便是煩惱的伴侶/ 也決不奉承順利”。此詩可謂我17歲時(shí)的青春宣言。當(dāng)時(shí)上海古籍出版社有一套物美價(jià)廉的古典文學(xué)精選叢書，我陸陸續(xù)續(xù)買回十多本。唐詩、宋詞、元曲中的很多經(jīng)典名篇，我當(dāng)時(shí)都能背下來，猶記得最喜背誦柳永的那首《八聲甘州》：“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。……”。

1990年，我高考失利，沒有考進(jìn)理想的外國語大學(xué)，最后進(jìn)入巢湖師專外語系學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)有些自暴自棄，但對古典詩詞的愛好依舊高漲，晨讀把《詩經(jīng)》和《宋詞》等作為重點(diǎn)。記得班級集體勞動(dòng)以及課間休息時(shí)，我經(jīng)常和志同道合的何世華、夏俊林等同學(xué)背詩詞比賽，或以一個(gè)意象（比如月亮）為題，或詩詞接龍，彼此較勁，勝敗往往難解難分。然而就在這個(gè)時(shí)候，我漸漸迷上了新詩。

最初進(jìn)入視野的是朦朧詩，有一本《朦朧詩一百首》的書，我一遍又一遍地讀，滿口溢香。不久，席慕容、汪國真相繼來襲，我沉浸在詩歌的醉意之中，難以自拔。有一次為了買一本汪國真詩選，我在巢湖市走大街串小巷，終于買到一本，還是皺巴巴，別人不愿意買的一本，我如獲至寶。那是個(gè)詩歌的年代，以后恐怕很難再會出現(xiàn)那樣的詩歌熱潮了。新詩讀多了，便開始學(xué)著寫。此時(shí)同學(xué)正組建校園文學(xué)社，我熱誠參與，并在社團(tuán)創(chuàng)刊號發(fā)表了一首詩歌《有一種聲音》，這算是我第一首公開的詩歌了。它寫的是時(shí)間的聲音，我希望自己能夠應(yīng)和時(shí)間的節(jié)奏積極進(jìn)取，“和其韻/ 一種廣博的宇宙/ 越拓越廣/ 越拓越寬”。

1992年，我成了淮南礦務(wù)局下屬的一個(gè)煤礦中學(xué)的英語老師。教書之余對詩癡心不改，研讀《詩刊》成了業(yè)余最大的享受。我一本一本地寫著自己的詩歌，不斷投稿，但都石沉大海。我曾沮喪不已，但從未放棄。轉(zhuǎn)機(jī)是在1994年，我參加了《寫作》雜志社青年寫作大賽，創(chuàng)作的詩歌《刑天》雖然只獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，但卻極大地鼓舞了我。詩中最后兩句也從此成了我的座右銘：“一口氣，也要呼出倔強(qiáng)/ 一滴血，也要流出希望”。正是在這種刑天精神的引領(lǐng)之下，我成功地在《教師報(bào)》《淮礦文藝》等報(bào)刊發(fā)表了十幾首詩，同時(shí)也成功地考上研究生。

1999到2005年，從碩士到博士，我進(jìn)入理論的王國，系統(tǒng)研讀了各種文史哲經(jīng)典，尤其對詩學(xué)情有獨(dú)鐘?？赡苁情L時(shí)間沉浸理論，我內(nèi)在的感性相對麻木，這六年，雖然我也一直讀詩，但卻很少寫詩。六年學(xué)院生活，最大收獲便是逐漸形成了自己的詩學(xué)觀念，那就是生活詩學(xué)。它強(qiáng)調(diào)一種整體精神，認(rèn)為每一個(gè)人的生活都內(nèi)涵三個(gè)維度：生命，日常生活，存在。這意味著整體生活同時(shí)具備生命性、日常性和存在性。這三個(gè)維度并非相互獨(dú)立，相反它們只有相互擁有才能成為整體生活。

在生活詩學(xué)觀念中，詩人已不僅僅是能夠?qū)懺姷娜?，也包括那些將自己的生活過成詩的人，也就是說，詩人不僅僅是用文字寫詩的人，更應(yīng)該是用生命實(shí)踐來寫詩的人，前者可以稱為“文本詩人”，后者則是“生命詩人”。無論何種詩人，無論何種詩，都必須以日常生活為平臺，既要有對生命的謳歌和反思，也要有對存在的感悟。至于詩歌的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，可以豐富多樣，既可以淺顯清麗，也可以朦朧多義；既可以整飭一律，也可以參差不齊；既可以感性靈動(dòng)；也可以包蘊(yùn)哲理。但無論哪種情況，我個(gè)人都傾向于讓詩歌擁有思想的沖力，讓詩成為詩與思的交響。

2006年開始，我重又創(chuàng)作詩歌。此時(shí)寫的詩已不僅僅是文字意義上的詩歌，它更多是個(gè)人生活的一種折射，因?yàn)槲蚁Ｍ约耗苤饾u走上一條通往詩意生活的大道。雖然這些往往理性有余靈動(dòng)不足的詩歌并未受到廣泛認(rèn)可，但我彌足珍視，因?yàn)樗鼈兌际俏倚撵`世界圣廟的一磚一瓦。這些詩歌既是我對詩意人生的回應(yīng)，同時(shí)也是向世界發(fā)出的呼喚。我希望有越來越多的呼喚和回應(yīng)。由此，一個(gè)又一個(gè)的呼喚和回應(yīng)，便可以形成一條無窮無盡的詩歌之鏈。

“Whether we are, in the end, alone / Under the sun, all suns that ever shone. （不管我們是否，最終，孤獨(dú)一人/ 在太陽下，所有的太陽都曾閃耀。）”辛波斯卡這兩句詩也說出了我的心聲：所有擁有詩意的人都是一顆顆太陽，正是它們讓這個(gè)世界變得越來越溫暖！

二十多年來的詩歌，匯編成冊，便有了《潛行大地》，它印證了一個(gè)個(gè)微小的足跡，也將成為我未來旅途的指南針。其中大部分詩歌都曾在報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)表，尤其要感謝《長江詩歌》《中國詩》《新詩天地》《中詩網(wǎng)》《中國詩歌學(xué)會》《詩歌周刊》《大詩刊》《海詩刊》《新詩界》等詩歌媒體的主編們，感謝你們的厚愛。我知道我還在走向“整體詩”的路上。

“生年不滿百，常懷千歲憂。”就讓我和詩彼此不離不棄，以盡天年吧。

                                                                                                                                     2016-7-27修訂于故鄉(xiāng)老宅