漢科的第二本詩集《與風(fēng)共舞》要出版了，讓我寫個序。作為漢科的老朋友，我很高興。
　　記得本世紀(jì)初漢科的第一本詩集《生命之約》出版時，也是應(yīng)漢科之邀為之作序，這是我第二次給漢科的詩寫自己的閱讀感受。
　　認(rèn)識漢科比較早了，上個世紀(jì)90年代，我在哈爾濱師范大學(xué)中文系當(dāng)老師，正好漢科在中文系讀研，由于在一個系，又是一個專業(yè)，機(jī)緣巧合，我們自然就認(rèn)識了，常在一起交流文學(xué)和詩歌，有時也在一起喝酒聊天。后來，他畢業(yè)去了黑龍江日報(bào)，我離開哈師大去了南開，盡管人隔兩地，也常關(guān)注漢科的發(fā)展動態(tài)，知道在新聞戰(zhàn)線的漢科發(fā)展得不錯，經(jīng)?？匆娝行侣剤?bào)道見諸報(bào)端。再后來，各自奔波。一直到2017年秋季在黑河“百年詩歌，放歌黑河”的詩歌大賽上，受邀參加大賽的我，才再一次與大賽發(fā)起人之一的漢科相聚。
　　我一直以以為，新聞記者整日的繁忙奔波，漢科一定再沒有時間光臨詩歌的殿堂了。直到當(dāng)漢科把一部沉甸甸的手稿放到我面前，我翻看著這本有著300多首詩的詩集，才發(fā)現(xiàn)，漢科一直沒有遠(yuǎn)離詩歌，他一直堅(jiān)持兩支筆，一支用來擔(dān)道義，一支與詩歌共舞。
　　這是一部帶有總結(jié)性的詩集，詩集分上下兩卷，收錄了上世紀(jì)70年代，80年代，90年代和本世紀(jì)初10年的詩歌作品，集子中收錄了漢科詩歌創(chuàng)作40年的所有各個時期的代表作品，是漢科集大成的一本詩集，集中反映了漢科詩歌創(chuàng)作的心路歷程和詩歌風(fēng)格的不斷變化和創(chuàng)新。

　　漢科的詩在題材上可謂無所不包，但是一個始終不變的主題，就是反映現(xiàn)實(shí)，叩問人生。這也許和漢科早年的經(jīng)歷和后來的記者生涯有關(guān)。漢科是一個從大山里走出來的北大荒轉(zhuǎn)業(yè)官兵的后代，從小生活在北大荒的密山，后來，又隨父親去了大興安嶺，童年的生活和后來在農(nóng)場的工作經(jīng)歷，影響著他的人生觀和后來的詩歌創(chuàng)作。
　　漢科當(dāng)過中學(xué)老師，中專和大學(xué)老師，研究生畢業(yè)后又從事新聞工作，這樣的經(jīng)歷，即是一筆財(cái)富，也直接影響了他的創(chuàng)作。從《候診》、《買糧》、《黨委書記》等早期的作品到近期的作品《抗戰(zhàn)》、《夜行列車》、《墻上時光》、《竇娥愿》、《一張舊報(bào)紙》、《政治課》、《有一個地方叫阿勒錦》等，無不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人生，讀了之后，令人震撼。
　　詩言志，反映現(xiàn)實(shí)，是詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這也是詩歌的精神，詩歌從來就沒有離開現(xiàn)實(shí)，只是我們現(xiàn)在的詩歌，批判的精神少了。
　　在關(guān)注現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上，我最欣賞的部分是漢科對環(huán)境的關(guān)注。人與環(huán)境的矛盾，發(fā)展與環(huán)境的沖突，是現(xiàn)代文明無法回避的問題，漢科在詩中表現(xiàn)出了深深的憂患意識和人文主義情懷。大興安嶺的系列詩中有黑熊“一面墻”的絕望，有獵人莫里根的孤獨(dú)，有通人性的獵狗，有縱身跳崖的鹿王，有老鄂尼深深的呼喚，有鼓動起義的可愛的蛇，有長哭當(dāng)歌的林蛙。那里有狩獵民族對森林深深的眷戀，有找不到回家路的青蛙，有一條只會無奈擺動的頭魚，有馴鹿失去孩子的呼喚?！断﹃栂碌姆ツ緢觥分蟹ツ娟?duì)長老曹，是伐木英雄，是森林中的主宰，他以為他能指揮一切，但凡都有報(bào)應(yīng)。誰也不能主宰世界，在蛇的鼓動下，伐木場的木頭實(shí)施起義，最終老曹葬身火海?！蹲詈蟮亩鯗乜恕分校娙藢ψ詈髢H存的使鹿民族唱一曲挽歌，在現(xiàn)代文明的沖擊下，大興安嶺這個弱小民族已經(jīng)沒有生存空間，興安嶺在砍伐聲中，林子沒有了，苔蘚沒有了，沒有森林的大興嶺還是大興安嶺嗎？即便老鄂尼最后趕著她的馴鹿回歸森林，但是，她和她的馴鹿不會有好的結(jié)果。
　　最后詩人大聲的向世人呼喚：
　　山川哭了，
　　森林哭了，
　　馴鹿哭了，
　　鄂尼哭了，
　　鄂尼的小兒子維佳也哭了。
　　老鄂尼跪在森林的陽光空地上
　　她呼喊著山神“白納恰”
　　成熟的詩人總是在不斷地探索中超越自己，不斷創(chuàng)新才會使詩歌之樹常青。漢科能堅(jiān)持40多年寫詩，而且總是不斷有令人注目的新詩推出，一個重要的原因就是詩人不斷地嘗試著各種風(fēng)格的寫作，詩幾乎成了他的實(shí)驗(yàn)場。
　　在集中的300多首詩中，有古體詩，有現(xiàn)代派和后現(xiàn)代的朦朧詩，有口語詩，有敘事詩，有抒情詩，有新古典主義。他的詩，有多種借鑒，有的甚至從繪畫中找到靈感，如《軟鐘》、《一個少女與三個少女》等作品明顯借鑒了西方現(xiàn)代主義的繪畫手法和中國傳統(tǒng)山水畫的影響，如，《今夜，黑河沒有秘密》明顯受到了范寬的《西山行旅圖》影響，夜行的小村，車隊(duì)和山水之間的空靈，表現(xiàn)了人生的三種境界。而《墻上的時光》是后代主義的一種嘗試，用墻表現(xiàn)出一個時代60年的變遷，寥寥幾行詩表現(xiàn)出一個時代的縮影。
　　漢科是作家，寫過許多小說，也出過長篇，是講故事的高手，他的詩自然受到小說講故事的影響，所以，讀他的詩，總是感覺在營造一種氣氛，用講故事的方式不知不覺中把你帶入他創(chuàng)造的故事中，并享受故事中的美感，如《與風(fēng)共舞》、《梅花三弄》與其說是詩小說，不如說是小說詩歌。在興安嶺系列詩中，把你帶到興安嶺密林，雪山和原始野性的氛圍中，你始終被他的神秘氣氛所感染。而他的新古典主義系列詩，明顯是受到陶淵明詩風(fēng)的影響，直樸，歸真，簡約，田園，一股清流緩緩流淌，一種田園花香撲面而來。
　　愛情詩是詩歌的永恒的主題，漢科的愛情詩，奇巧乖麗，意向別致，想象奇特，總能在娓娓道來中給人一種酒后醇香的感覺，在詩中始終有一個執(zhí)著于感情的我，即便全世界都背判了他，他還是那樣傻地執(zhí)著。這也許是漢科真實(shí)情感的寫照，或者說，是他執(zhí)著追求的一種感情方式。如《說好了，我等你回來》、《北飛的北雁》、《洪水過后》等。詩中始終有一個傻傻的我，即便全世界都荒蕪背叛，他還是那樣固守堅(jiān)持。詩必須表現(xiàn)真我，流露真情，否則即便詩寫的再好，用詞再花哨，也是一種文字游戲，終究是小圈子的隨風(fēng)唱影。
　　網(wǎng)絡(luò)時代，讓人人可以拿起筆寫幾句詩，詩歌再度熱鬧，但是真正的詩人不需要熱鬧，要沉得住，靜得來，這樣才能寫出好詩。漢科到了知天命的年齡，回首往事，一切都云淡風(fēng)輕，功名對他也許沒有意義了，寫詩對于他也許就是玩，找到快樂的自己。這反而能寫出好詩。愿漢科一路心情一路詩。以詩為樂，與詩同行，讓詩陪伴自己的一生。