與風(fēng)共舞的人
——評司漢科的詩集《與風(fēng)共舞》
2018-11-22 作者:羅振亞 | 來源:中詩網(wǎng) | 閱讀: 次
司漢科詩集評論
漢科的第二本詩集《與風(fēng)共舞》要出版了,讓我寫個序。作為漢科的老朋友,我很高興。
記得本世紀(jì)初漢科的第一本詩集《生命之約》出版時,也是應(yīng)漢科之邀為之作序,這是我第二次給漢科的詩寫自己的閱讀感受。
認(rèn)識漢科比較早了,上個世紀(jì)90年代,我在哈爾濱師范大學(xué)中文系當(dāng)老師,正好漢科在中文系讀研,由于在一個系,又是一個專業(yè),機(jī)緣巧合,我們自然就認(rèn)識了,常在一起交流文學(xué)和詩歌,有時也在一起喝酒聊天。后來,他畢業(yè)去了黑龍江日報(bào),我離開哈師大去了南開,盡管人隔兩地,也常關(guān)注漢科的發(fā)展動態(tài),知道在新聞戰(zhàn)線的漢科發(fā)展得不錯,經(jīng)??匆娝行侣剤?bào)道見諸報(bào)端。再后來,各自奔波。一直到2017年秋季在黑河“百年詩歌,放歌黑河”的詩歌大賽上,受邀參加大賽的我,才再一次與大賽發(fā)起人之一的漢科相聚。
我一直以以為,新聞記者整日的繁忙奔波,漢科一定再沒有時間光臨詩歌的殿堂了。直到當(dāng)漢科把一部沉甸甸的手稿放到我面前,我翻看著這本有著300多首詩的詩集,才發(fā)現(xiàn),漢科一直沒有遠(yuǎn)離詩歌,他一直堅(jiān)持兩支筆,一支用來擔(dān)道義,一支與詩歌共舞。
這是一部帶有總結(jié)性的詩集,詩集分上下兩卷,收錄了上世紀(jì)70年代,80年代,90年代和本世紀(jì)初10年的詩歌作品,集子中收錄了漢科詩歌創(chuàng)作40年的所有各個時期的代表作品,是漢科集大成的一本詩集,集中反映了漢科詩歌創(chuàng)作的心路歷程和詩歌風(fēng)格的不斷變化和創(chuàng)新。
漢科的詩在題材上可謂無所不包,但是一個始終不變的主題,就是反映現(xiàn)實(shí),叩問人生。這也許和漢科早年的經(jīng)歷和后來的記者生涯有關(guān)。漢科是一個從大山里走出來的北大荒轉(zhuǎn)業(yè)官兵的后代,從小生活在北大荒的密山,后來,又隨父親去了大興安嶺,童年的生活和后來在農(nóng)場的工作經(jīng)歷,影響著他的人生觀和后來的詩歌創(chuàng)作。
漢科當(dāng)過中學(xué)老師,中專和大學(xué)老師,研究生畢業(yè)后又從事新聞工作,這樣的經(jīng)歷,即是一筆財(cái)富,也直接影響了他的創(chuàng)作。從《候診》、《買糧》、《黨委書記》等早期的作品到近期的作品《抗戰(zhàn)》、《夜行列車》、《墻上時光》、《竇娥愿》、《一張舊報(bào)紙》、《政治課》、《有一個地方叫阿勒錦》等,無不關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注人生,讀了之后,令人震撼。
詩言志,反映現(xiàn)實(shí),是詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),這也是詩歌的精神,詩歌從來就沒有離開現(xiàn)實(shí),只是我們現(xiàn)在的詩歌,批判的精神少了。
在關(guān)注現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上,我最欣賞的部分是漢科對環(huán)境的關(guān)注。人與環(huán)境的矛盾,發(fā)展與環(huán)境的沖突,是現(xiàn)代文明無法回避的問題,漢科在詩中表現(xiàn)出了深深的憂患意識和人文主義情懷。大興安嶺的系列詩中有黑熊“一面墻”的絕望,有獵人莫里根的孤獨(dú),有通人性的獵狗,有縱身跳崖的鹿王,有老鄂尼深深的呼喚,有鼓動起義的可愛的蛇,有長哭當(dāng)歌的林蛙。那里有狩獵民族對森林深深的眷戀,有找不到回家路的青蛙,有一條只會無奈擺動的頭魚,有馴鹿失去孩子的呼喚?!断﹃栂碌姆ツ緢觥分蟹ツ娟?duì)長老曹,是伐木英雄,是森林中的主宰,他以為他能指揮一切,但凡都有報(bào)應(yīng)。誰也不能主宰世界,在蛇的鼓動下,伐木場的木頭實(shí)施起義,最終老曹葬身火海?!蹲詈蟮亩鯗乜恕分校娙藢ψ詈髢H存的使鹿民族唱一曲挽歌,在現(xiàn)代文明的沖擊下,大興安嶺這個弱小民族已經(jīng)沒有生存空間,興安嶺在砍伐聲中,林子沒有了,苔蘚沒有了,沒有森林的大興嶺還是大興安嶺嗎?即便老鄂尼最后趕著她的馴鹿回歸森林,但是,她和她的馴鹿不會有好的結(jié)果。
最后詩人大聲的向世人呼喚:
山川哭了,
森林哭了,
馴鹿哭了,
鄂尼哭了,
鄂尼的小兒子維佳也哭了。
老鄂尼跪在森林的陽光空地上
她呼喊著山神“白納恰”
成熟的詩人總是在不斷地探索中超越自己,不斷創(chuàng)新才會使詩歌之樹常青。漢科能堅(jiān)持40多年寫詩,而且總是不斷有令人注目的新詩推出,一個重要的原因就是詩人不斷地嘗試著各種風(fēng)格的寫作,詩幾乎成了他的實(shí)驗(yàn)場。
在集中的300多首詩中,有古體詩,有現(xiàn)代派和后現(xiàn)代的朦朧詩,有口語詩,有敘事詩,有抒情詩,有新古典主義。他的詩,有多種借鑒,有的甚至從繪畫中找到靈感,如《軟鐘》、《一個少女與三個少女》等作品明顯借鑒了西方現(xiàn)代主義的繪畫手法和中國傳統(tǒng)山水畫的影響,如,《今夜,黑河沒有秘密》明顯受到了范寬的《西山行旅圖》影響,夜行的小村,車隊(duì)和山水之間的空靈,表現(xiàn)了人生的三種境界。而《墻上的時光》是后代主義的一種嘗試,用墻表現(xiàn)出一個時代60年的變遷,寥寥幾行詩表現(xiàn)出一個時代的縮影。
漢科是作家,寫過許多小說,也出過長篇,是講故事的高手,他的詩自然受到小說講故事的影響,所以,讀他的詩,總是感覺在營造一種氣氛,用講故事的方式不知不覺中把你帶入他創(chuàng)造的故事中,并享受故事中的美感,如《與風(fēng)共舞》、《梅花三弄》與其說是詩小說,不如說是小說詩歌。在興安嶺系列詩中,把你帶到興安嶺密林,雪山和原始野性的氛圍中,你始終被他的神秘氣氛所感染。而他的新古典主義系列詩,明顯是受到陶淵明詩風(fēng)的影響,直樸,歸真,簡約,田園,一股清流緩緩流淌,一種田園花香撲面而來。
愛情詩是詩歌的永恒的主題,漢科的愛情詩,奇巧乖麗,意向別致,想象奇特,總能在娓娓道來中給人一種酒后醇香的感覺,在詩中始終有一個執(zhí)著于感情的我,即便全世界都背判了他,他還是那樣傻地執(zhí)著。這也許是漢科真實(shí)情感的寫照,或者說,是他執(zhí)著追求的一種感情方式。如《說好了,我等你回來》、《北飛的北雁》、《洪水過后》等。詩中始終有一個傻傻的我,即便全世界都荒蕪背叛,他還是那樣固守堅(jiān)持。詩必須表現(xiàn)真我,流露真情,否則即便詩寫的再好,用詞再花哨,也是一種文字游戲,終究是小圈子的隨風(fēng)唱影。
網(wǎng)絡(luò)時代,讓人人可以拿起筆寫幾句詩,詩歌再度熱鬧,但是真正的詩人不需要熱鬧,要沉得住,靜得來,這樣才能寫出好詩。漢科到了知天命的年齡,回首往事,一切都云淡風(fēng)輕,功名對他也許沒有意義了,寫詩對于他也許就是玩,找到快樂的自己。這反而能寫出好詩。愿漢科一路心情一路詩。以詩為樂,與詩同行,讓詩陪伴自己的一生。
2018年11月11日與天津陽光100
很贊哦! ()