柳忠秧撰南寧城市文化主題詞:八桂首府·五象邕城
近日,旅游文化專家柳忠秧指出,城市文化是中國文化這個屬概念的種概念,其主題詞的表達從邏輯、語法、修辭、語言等諸方面至少有如下幾條剛性和高端要求:
一、排他性,即只有該事物有而他事物沒有的屬性。所用表述詞或詞組原則上要求是獨一無二的,用在別的城市肯定不行。通俗地說,排他性就是我有你沒有。
二、決定性,即對該事物具有決定意義的屬性。
例如岳陽城市文化主題詞“一湖勝狀一樓憂樂”:“一湖勝狀”由《岳陽樓記》中“余觀夫巴陵勝狀……”典化而來,“一樓憂樂”也是由《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂……”等名句演化而出。
《岳陽樓記》落戶岳陽樓,是岳陽樓獨一無二的文化品牌。“一湖勝狀一樓憂樂”是(同時具備)岳陽城市文化“決定性”和“排他性”的邏輯學(xué)特征。
三、不能有語法錯誤。
四、要采用合適的修辭手法,例如比喻、象征、對仗、互文等。最常用的是諸如“主人下馬客在船”、“秦時明月漢時關(guān)”的互文修辭手法。
五、表述語言需高度凝煉而精美,需微言大義、一字千金,切忌用費字。
六、唯一性,此條雖不是剛性要求,但能具備最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。
七、因漢語言表達的象形表意、特定語境等特點,城市(文化、精神等)主體對特定成語、詞組具有優(yōu)先使用權(quán)(或約定俗成的指向性優(yōu)先權(quán))。
比如:大同市優(yōu)先使用成語“天下大同”;寧波市優(yōu)先使用成語“寧靜致遠”、“海不揚波”等。
八、成語、詞組的首創(chuàng)性或首倡性。
例如羅浮山“人間正道,天下羅浮”之表述,盡管“人間正道”為普適性成語,放在哪都通行;但,天下名勝中羅浮山風景區(qū)首先使用“人間正道”并與“天下羅浮”相匹配,故羅浮山旅游主題詞使用“人間正道”具有首倡性。
至于首創(chuàng)性,則具有邏輯學(xué)唯一性、排他性之特征,故于城市主題詞創(chuàng)作而言,須大力追求與倡導(dǎo)。
柳忠秧解讀:
一、南寧為中國廣西壯族自治區(qū)首府,廣西政治、經(jīng)濟、交通中心,北部灣經(jīng)濟區(qū)核心城市,華南地區(qū)特大城市,中國東盟博覽會永久舉辦地。
盡管廣西還有桂林、柳州等重要城市,但在現(xiàn)時、當下,“八桂(廣西別稱)首府”約定俗成所指為南寧市。
二、南寧還有別名五象城、邕城等。有“秦始皇趕五象到南寧治理山洪水患”之傳說,故有“五象城”。
邕江為南寧市的母親河,故“邕江文明”為南寧市的大河文明,是南寧文明之濫觴、南寧文化之源之母之元。
邕城因邕江而得名。“五象邕城”之表述于南寧城市文化主題詞表達而言,具有排他性(兼具唯一)的邏輯特性。
綜上簡述,柳忠秧認為,“八桂首府·五象邕城”為南寧城巿文化(旅游文化、城市形象”主題詞之正選。