古往今來，人生在世，無論帝王將相還是黎民百姓，縱然天地各異，經(jīng)緯山淵，然而，有兩件事，誰也無法繞行。一是交友，二是創(chuàng)業(yè)。友分顯卑貴賤，善惡真?zhèn)?，業(yè)有宏微高下，久暫瞬恒。察古賢今圣之心略，積數(shù)十載之研悟，得心策兩則，不避識陋人誹，斗膽公之于世。一曰：凡欲交摯友者，須以誠信為尺；二曰：凡欲建恒業(yè)者，須以民眾為度。
　　昔鐘子期、俞伯牙以誠信酬知音，摔琴裂弦，誼傳千古；劉玄德、諸葛亮以誠信托孤白帝，方有七擒六出，捍蜀漢基業(yè)，譽(yù)芳百世。三皇五帝，均以民生為本，開華夏五千年文明之先河；漢唐盛世明君，以民眾為“國綱”，創(chuàng)一姓一家獨(dú)領(lǐng)數(shù)百年風(fēng)騷之基業(yè)。
　　反言之，凡亡國之君，混世之度，均系誠信淪喪、民羸國敝之故也。道德潰喪于市井無恥之徒，綱常毀亂于權(quán)臣奸佞之輩。稗史正典，例冠牛毫，不堪舉述也。
　　有雜史氏曰：民眾系江河之水，誠信系江河之堤。焉有堤決壩毀而業(yè)昌流恒之理哉！