封期任兄要我為他的《帶羽之劍》(長篇散文詩)寫評，字?jǐn)?shù)也是定了的，這讓我有一種做命題作業(yè)的感覺。

　　首先，我就認(rèn)為他的《帶羽之劍》寫得太長，雖然他明著是長篇散文詩，但是，之前，我讀過的長篇散文詩都不是他的這么長，比如，席幕容的長篇散文詩，劍熔的《秦直道》長篇散文詩，何均的《斑斕之光》長篇散文詩，還有其他散文詩人的長篇作品，都長不過他的《帶羽之劍》，他的《帶羽之劍》有五個章節(jié)，100細(xì)節(jié)，字?jǐn)?shù)行數(shù)滿滿地排出，A4紙有18頁面，陣式浩浩蕩蕩，任何讀者見了，都有一種畏懼感。還好，我吃職業(yè)編輯這碗飯17年，編發(fā)過千余萬字文學(xué)稿子，多少年來儲蓄了一點突破文字重圍的膽子和經(jīng)驗。

　　他人的散文詩無論長短，呈給讀者的幾乎是一文一物，而封期任的《帶羽之劍》有另類之疑，幾條路線地交替，不在一花一木一世界。比如，一目了然的天空，有鷹，我以為畫面干凈，他偏又放出烏鴉，亂人視線。鷹之外有烏鴉也不足大驚小怪，問題出現(xiàn)了，霸王遠(yuǎn)道而來，在我眼里，這位骨骸早已散架的英雄，被他抬高至自己的頭顱之上，是的，量子力學(xué)最新證明，冥界是存在的，人死后，靈魂真的存在另一空間。我真糊涂，封期任在門前留有開門的鑰匙，我怎么從窗子進(jìn)去。幾條路線縱橫馳騁，不就是糾結(jié)在一句：這是死亡的頌歌，更是生命的誦詠。

　　之前，封期任的散文詩給我的印象：是沉穩(wěn)沉著。表現(xiàn)什么幾乎是借風(fēng)花開，暗香襲人的感懷?！稁в鹬畡Α芬幌?lián)Q了風(fēng)格，長驅(qū)直入地抵達(dá)讀者內(nèi)心，而且是穿透過后讓人感觸一種失血后的冷。

　　在他的浩浩蕩蕩的文字陣容中，我想，你盡管落雪蒼茫，我在白茫茫中，只取瘦梅幾點。

　　排他心理的閱讀，有一種對弈的快感。三千年前，古人就找到了對弈的樂子，增強(qiáng)自己的謀略。圍棋對弈，蘊(yùn)涵古代哲學(xué)中一元生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、天圓地方、十九農(nóng)節(jié)氣、三百六十周天之?dāng)?shù)等等含義，其變化豐富，意韻深遠(yuǎn)，魅力無窮。封期任是一個圍棋愛好者，他的棋藝如何，我沒試過，但他把圍棋棋藝用在了《帶羽之劍》寫作里，讓我不知不覺敗北，心服口服。之前，我把他的浩浩蕩蕩的作品當(dāng)成圍棋對待，把他的每一個字當(dāng)成棋子，我想，你落一子，我落一子，一子一子跟隨。跟隨與跟進(jìn)之間，我竟然失去了自我，后來，直接被他牽著走到敗北。

　　與其說他的帶羽之劍在鷹的身上，倒不如說是在他自己的內(nèi)心深處。與其說他的鷹飛翔中脫落的羽毛劃傷了天空，倒不如說傷口不在天際而在他的內(nèi)心。隨失血的太陽，一路向西……鷹，留給讀者的想象，是受傷后的消逝?還是回歸巢穴?鷹，留在天空的文字，只有仰望鷹的人能夠讀懂。有時候，我們敗北，不是敗在低級錯誤上，而是司馬懿類似的過于明了對方。“你永遠(yuǎn)都不知道，你將要從哪個方向升起，又從哪個方向墜落。你只知道你的世界，像一堆金子，暗藏著一道霞光，每一天都悄悄照射著大地。這是天空與大地的命運(yùn)，是太空的血淚，空中最漂亮、最傷感的花朵。這櫻桃般的紅喲，大地之上的梅花血。滴落。是它們共同的命運(yùn)，在南北兩極，懸在白晝，躲在天光。(《帶羽之劍》第一章節(jié)摘選)“我聽見了你的聲音，宛如毛骨悚然的尖叫。聽見萬千星輝在你的尖叫聲里，嗖嗖發(fā)抖，黯然失色。聽見羽毛與天空的摩擦，摩擦成一支帶羽的箭，射穿那朵孤云。射穿那朵孤云掩蓋的假相，像肉體碎屑，散落，陰森的角落。聽見寥落的村莊和城市趕赴星河盛宴的腳步聲，把死寂的河水撞擊。那些匍匐前行的人群哦，虔誠著，心向一致地朝圣。膜拜阿爾斯貝山的風(fēng)，拂卻濁世的山石、草及雪。還一地的清寧，給我的父兄，還有那些值得景仰的花鳥叢魚。還有那條落寞的孤獨的流浪狗，整日吠叫或長吟，都在箭羽之下，找到回家的路。都在箭羽之下，舔舐著佛陀賜予的血。”(《帶羽之劍》第一章節(jié)摘選)

　　封期任對待同一事物的看法常常與他人有別。這有別緣于他處的角度，他說烏鴉：“你總是報憂不報喜，魔鬼如癡如醉地伴你左右。你們是多么的煩累，你們成群結(jié)隊。因為你的報憂不報喜，宗教的神龕上就沒有你的靈牌。懷舊的陽光，總是多愁善感，高懸空閣，也會流幾滴莫名的淚。曾經(jīng)的花朵，已是零零碎碎，在沉寂的鍵盤，難以敲擊出逝去的驕傲。生命，那些煌煌的光環(huán)，打一個結(jié)。如煙如云，迅疾地消散。”(《帶羽之劍》第三章節(jié)摘選)這里，詩人是用自己的脊梁做火把，用自己的骨髓燃燒著。明寫烏鴉，暗寫人生。

　　他的《帶羽之劍》不只是浩浩蕩蕩有陣式，取其幾子黑白也詮釋不了一局棋，草船借箭之后，我把船上的稻草人放生，把原班人馬請上船渡過江去，完成草船借箭的目的。

　　該面對的，轉(zhuǎn)山繞水也躲不開。我得面對封期任回答讀后的感受，說：封兄，這組散文詩磅礴大氣，我讀得高速列車穿洞的聲響。出洞過后，我看見車窗上的雨點已不是最初的雨，高速列車起步時，玻璃窗上的雨是垂直滑動的，此時，高速的疾風(fēng)將玻璃窗上的雨點吹橫成木刻的水線。

　　封兄說：“它們早已滴水穿石，抑或金蟬脫殼。我只能說出它們的姓氏，成了一具特質(zhì)的化石，佐證著世紀(jì)大爆炸的毀滅或重生。佐證著那些剔除了肉身而留下靈魂的精靈們仰面朝陽的希翼。佐證著先民們圍火而舞的狂歡所寄予的夢想，正祛除那些腐臭，正把生命的高度舉過頭頂，正把理想和信念舉出一種新的寓意。如果你要我說，說出兵不血刃這個成語，那些詭計，不管是陽謀或者是陰謀，都在荀子的學(xué)說里，把時光割裂。壩上鴻門的刀光劍影已在飄搖的酒旗下凌空當(dāng)舞。江東子弟的血液浸染了蒼茫大地。烏江，一條古老的河流，終日流淌著一個不死的夢，隨一代女詞人的詞牌，化為鬼雄的悲壯。”

　　在他的考古般的打理下，散架的骨骸又復(fù)原了真身，藝術(shù)的真實與現(xiàn)實的真實總在光陰中存在問題，這讓我想起唐朝的張繼，這位在半夜聽見寒山寺鐘聲到客船的詩人，后人研讀他的傳世之作的人，指責(zé)他的不是，因為考證下來，唐朝的寒山寺，夜里是不敲鐘的，宋朝也不敲，元朝明朝也不敲……現(xiàn)在敲了，在除夕夜，第一個敲鐘的人要交8.8萬，其后跟著隨錢敲。

　　我最后想說的不是鐘聲，是想告訴某些認(rèn)真的讀者，讀封期任的散文詩，發(fā)現(xiàn)某一接點有疤痕，不必大驚，不被后人利用的歷史不存在，只有被后人用得著的歷史才能活下去。想想，任何開花的樹，花朵落下，花開處，便是留疤處。