古人曰：文如其人。炳恒正是這樣。
　　初次會晤，他留給我的印象是：生性孤傲，做客依人；酣談之際，陡然會從懷里摸出一小本，迅筆疾思，隨后將本塞給你：叫你提意見，逼你即興寫幾句，弄得你窘迫不已！原以為他舉止抑塞，落落寡合，與他言歡幾番，沒料竟也群分氣同，形異情一。
　　《登黃獅寨覽勝》問世時，(原載《雨湖文藝》1984年第一期)，他感慨地對我說；現(xiàn)在青年寫古體詩的，很少見；習作居然發(fā)出了，真不容易！不瞞你說，當初寄給《雨湖文藝》，編輯看后提罷意見退了回來，我不死心，改了又寄去，終于發(fā)了。
　　“好，出奇制勝，為編輯的知遇滿上這杯，干！”我說。這是題外插話。
　　炳恒比我只略長幾歲，做古體詩，技藝如此嫻熟，委實是我嘆為觀止的，《登黃獅寨覽勝》就是例證。雖為詠物詩，托物言志，卻顯形外之神。讀罷揣摩：作品纏綿工麗，意境姿味勁挺；首尾萬事盡然，擅情興波；間或形象游離，旁見側(cè)出；按題索之，不窘于題！信筆跑馬，諧趣層層遞進。不像有些青年寫古體詩：高雅之至，無得于心；論以為高，卻落入晦澀歧路：空腔虛套，了無余韻；擬古而不化，非煙又非云，結(jié)果弄得人人不解，五日難傳。工夫極之大巧，流弊若拙；忽視了古體詩“根情、苗言、華聲、實義”的百變色彩，意象繚亂，自是會讓讀者眼乏!
　　炳恒想必是看到這些了。因此在《登黃獅寨覽勝》這樣的古風詩跡中，沒重蹈他人之覆轍。“兩巖蔭藏里/一徑垂汀邊/踏道依足力//循嶠任蜿蜒/”，開篇冷靜，姿骨不凡！”兩巖”對“一徑”，長短匹比，疏密有致。作者置身于奇、正相成之中，“踏道依足力”，開始在黃獅寨自勉勉人，宏觀世界了。隨著“突崮何岌/隱泉何涓涓”的幽邈勝境，走向“云慢朝霞赤/金雞無曉眠”之葷葷大端；“聞斧尋歌聲/有人在山間”！情緒松弛，一覽而盡?；钴S的朗朗嶂峭，鮮明的淵淵川澤，促使作者本來一己屑小的愿望，倏然“仰巔意入霄/俯谷心高懸”。片面的甘苦，頓時把心聲推上了想象中的洪鐘、鐵壁：一招手，生意皆含；再相呼，照風輕徐……凝眸，不粘不脫，壯輕適宜；遣詞韻協(xié)言順，展望處粗曠、婉約、豪放、纖細，著實開拓了作者想通過那些具有本質(zhì)意義的真實傳達理想的視野！從這些典型的位置上，為了尋找人民的要求，自己的個性、生活的回音，縱然“去處消息少/拂塵離故天”，也要在這疊遠世外的曲折境界，把握住與自己不即不離的屬性。
　　這是詩的第一段。三十二行，黃獅寨風物凝于筆端：忽張、旋跌、淺深、虛實，質(zhì)故文新，繁簡大方；景與情，生動可掬。覽勝，并不泥執(zhí)詩題。
　　第二段取景抒懷，毋庸諱言有冗贅之感。手法表現(xiàn)上，興象重疊，與前一段形式頗為雷同。盡管這樣，精警之處還是有的。如:“兀巖啟太虛/平壤盛星斗”；“盤古開天地/更遺工力秀”，如此就程度而言，扎實的思想內(nèi)容，昂揚的現(xiàn)實哲理，亦已躍然紙上，超之物外。憑高而言，傾向所在南北分明，各呈精神。讀者尤其能從“一目絕無疆/坦蕩有何憂/展胸求大度/寥廓值此候”四句中，領(lǐng)略到作者的感情素質(zhì)和創(chuàng)作才稟，看到被盤古開天的正義事業(yè)所激勵著的后來者的形象。并在這種形象的鼓
　　舞下，匯入這首詩最后一段的信念之旋律。
　　最后一段一詠三嘆，時代氣息強烈。一腔沉思，猶如江河奔涌，滿懷靈感或龍騰虎躍，或秋風乍鳴，高談未盡，日落生煙。讀者屏聲靜氣，仿佛那伸手可及的小樹、琴瀑、澧水、黃獅，正從飽育山民的艱辛、悠揚的傳統(tǒng)、浩浩的胸懷、融合的蒼穹下跟著“莽莽之長風”，在滄滄萬頃的自然，幻變成豁豁欲飛的初醒黃獅，駝起華夏，日出遠行。
　　全詩讀完了。九十六行，不說字字珠璣，亦可堪稱瑰美有聲。雖沒有《白馬篇》（曹植）那種一路塵煙、狂瀾驟起的浩然之氣，卻不乏撲面盈懷的半岡險色、數(shù)壑激流。看得出，炳恒是善于博采眾長的，不然《登黃獅寨覽勝》的情思、意境、韻律，就不會這般凝重而繽紛。
　　無源之流，必有枯竭之時。但“詩文隨世運，無日不趨新”！清代的趙翼在《論詩》中的這點預言，無外乎是想告誠或警示后人對歷代的華夏佳句，都應揚其所長，避其所短，去蕪存精。而不是一味稱好，不知就里。
　　詩文隨世運，不是隨波逐流。
　　無日不趨新，不是蓄勢雕刻。
　　
　　1984年仲夏于湘潭菊花塘