如果一個人，一位詩人，不懷著對祖國的至誠、對人民的摯愛，是不可能在幾個月內(nèi)，日以繼地不知疲倦地寫出8500行長詩向中國共產(chǎn)黨80歲誕辰獻禮的。顧偕的深情厚愛源于他對人性的崇尚，對光明的信賴。這是他的靈感的不竭源泉。
　　中國共產(chǎn)黨由一批獻身于改變中國命運和人類命運的偉大事業(yè)的志士仁人創(chuàng)建，經(jīng)過崎嶇蜿蜒、驚濤駭浪，經(jīng)過斗爭、犧牲、斗爭，前進、反復、前進，走過了漫長而又轉(zhuǎn)瞬即逝的80年歷程，達到了新的輝煌。80華誕，是中國人民的盛大節(jié)日！詩人用他嘔心瀝血的結(jié)晶，獻出了這份沉甸甸的賀禮——向黨的賀禮，向祖國的賀禮!
　　長詩禮贊了黨成立前的啟蒙者，禮贊了黨的創(chuàng)建者和歷屆卓越的領(lǐng)導者，黨的廣大黨員和英勇戰(zhàn)士所創(chuàng)造的歷史。這里有編年史式行進的方陣，但沒有堆砌和平庸的鋪張。詩從特有的視角，通過形象和思辨的交疊、融合，通過具有鮮活生命的語言，瑰麗而沉郁地折射出黨史的各個段落和各個側(cè)面。詩人摒棄浮華和藻飾，叩響了歷史和實踐的回聲。
　　詩要用形象思維。詩人駕馭語言形象的能量不容忽視。在描述中國工農(nóng)紅軍從贛南到陜北進行二萬五千里長征的段落里，詩人寫道：“由壯士們終日濕漉漉的肩頭/......涌升出了/無數(shù)童話式的憧憬/一種地獄的力量都壓不垮的/....一路向北敲擊著黑暗的/粗礪的身軀/....都注滿了一曲壯美的悲歌/....均在以自己的生命/雄偉地在為仰望著他們的大地/不知疲倦地簽名”。讀者可以看見流汗的紅軍戰(zhàn)土們肩上升起“憧憬”，可以聽見穿著草鞋的腳“敲擊黑暗”的嗵嗵的聲音，可以想像戰(zhàn)土們怎樣用“生命”的筆墨在“大地”上“簽名”。“憧憬”是彩色的氣體般的“童話”，“黑暗”是可以觸摸的固體的棺槨，“大地”是寄希望于紅軍的無數(shù)勞動者的眼睛，又是祖國的廣袤無垠的白紙。而童話將成為現(xiàn)實，簽名則是書寫不朽的歷史，也是對歷史的效忠和宣誓。深刻性寓于意象的流動中，以上幾行是典型的例證。
　　詩要用形象思維。無論剖析，還是歌贊，詩不能脫離自己的語境和敘述規(guī)律。自黨的十一屆三中全會以來，中國進人了新時期。對改革開放的贊頌，是廣大人民發(fā)自內(nèi)心的歡呼。詩人采擷了群眾的心聲，釀制出芳醇的言辭：“紅色的城市和村莊/以永不退縮的生命力/坦然敞開著/那標志著社會主義的激情/信仰像迷戀高空的鴿群/依然在雪白的云朵下飛翔”。這里“社會主義”不是理論術(shù)語，而是激蕩的物質(zhì)；這里“信仰”不是抽象思維，而是飛翔的生命。“哦，華燈閃耀著完整的祝福/大道明亮地襯映著夜空/哦，億萬心靈/在以清醒的熱愛/凝視著他們所有的/革新之光/磅礴的國歌音符/飄滿了/一個民族強盛的紀元”。這里是巨幅油畫，也是巨型雕塑。華燈、大道、群星燦爛的夜空、光....這一切成為新時期祖國山河的象征性聚合。“起來！不愿做奴隸的人們.....”宏大的音波如飛天的花瓣撒滿在開創(chuàng)新紀元的偉大民族的巨人般強壯體魄周圍。詩的意象疊加，把讀者的精神引人了宏闊和高昂的境界。
　　詩人巨大的熱情背后深藏著凜然的清醒：“誰都不應(yīng)回避以往的/鐐銬和鎖鏈，誰都應(yīng)當品嘗一下/那并非完全不復存在的/人類的曲折和苦楚”；“我們的行星很可能/又會乍暖寒....”人們啊，千萬不要放松警惕！但是詩人的筆底又流出如歌的行板：“美是我們堅持到今天的信心/無窮無盡的美呵/宛若一個不會結(jié)束的節(jié)目”，“盲目遲早會終結(jié)”，“蜜汁將替代沉默”.....思緒的行進有如唐代詩人的名句：“江流曲似九回腸”，但百轉(zhuǎn)千回，總歸是要迎來光芒萬丈的朝陽!
　　讀這部長篇政治抒情詩，仿佛潛心聆聽一部交響曲。從“獻辭”、“開篇·輝煌頌"到四個“部”。(第一部“種子躍進土壤”、第二部“十月啟示錄”、第三部“東方太陽”、第四部“另一種前進”)和“結(jié)幕·未來的故事”，我們聽到了序曲、四個樂章、終曲。這里，語言是音樂的彈奏、拉奏、吹奏和敲擊。弦樂和管樂爭鳴，獨奏和協(xié)奏競渡。Allegro,Andante和Largo交替出現(xiàn)。線條和色塊組成連綿不斷的樂句。一串串音符如行云流水，顯示著思緒的滾動，意象的糾結(jié)和峙立、進涌和流瀉。樂曲的調(diào)式兼有高昂和沉郁的品質(zhì)。它并非無調(diào)性音樂。每個章節(jié)都有文字標題，整部交響曲卻是“無標題音樂”，因為它深蘊的內(nèi)涵已遠遠超過漢字字面的容量。
　　詩中出現(xiàn)的第二人稱“你”和第一人稱“我”，不是固定的音符，而是不斷變換的旋律。“你”可以是讀者，“我”也可以是詩人自己。但有時候，或者同時，“你”可以是時代、祖國、黨的形象；“我”也可以是歷史、公民、人類。甚至，這個第一人稱和第二人稱也可以是某種概念的具象，或形象的抽象。兩個人稱有時甚至可以互置或融會。它們或它貫穿全詩，成為形成調(diào)式的主音。
　　樂曲有時如大河奔騰，有時若小溪潺湲。每一“部”題下的引語，每一“部”內(nèi)段落的劃分和段落的標題，每個大段落內(nèi)小段落的分列式(以空行隔開)，逗號的特殊使用和行末標點符號的刪除，都構(gòu)成或推動了節(jié)奏的緩急、起伏和前進。流暢會轉(zhuǎn)人澀滯，“水泉冷濕弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”。霎時冷凝又會轉(zhuǎn)向熱烈，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。休止符也可能通向壓抑在地火下層的忿懣的爆發(fā)。進行曲奏到1966——1976階段時，抵達了挖掘深度的零點和剖析力度的沸點。“全面的大掃蕩/盲從的快意/無情的狂歡/非理性的風暴席卷民主的大廈”。驚心動魄！“劊子手在凋零的花園/暢飲著/思想者的血液/黑暗以其充沛的精力/在為黑暗加冕”。震魂攝魄！然而，“道路是曲折的，前途是光明的。”哲人的名言，揭示了規(guī)律。愈是沉痛，愈能幡然醒悟；愈是犀利，愈能棄舊圖新。終于，cadenza從刀叢劍林中，由萬紫千紅簇擁著莊嚴地涌現(xiàn)。
　　聆聽的時候也會感到某些缺憾。但常常是：暗淡頓時被閃光照亮，出現(xiàn)一片明媚和晴朗。整部樂曲所織造的，是深沉、絢爛和宏偉。
　　當樂曲接近尾聲的時候，當“我們一代又一代人/對旗幟的信賴/對土地艱辛的熱愛/在世界漫長的誤解中/終于憑借舉世贊嘆的成就/證明了/一條道路的先進”的時候，詩人用如下的樂句勾勒了我們的時代:
　　
　　美麗一旦變?yōu)榈缆?br />　　時光在我們的創(chuàng)造中
　　則將顯得
　　更加年輕
　　
　　是的。登上8500級臺階之后，讀者會真切地感到：80歲年齡是璀璨青春的標志，圍繞在這個標志周圍行進的“時光”，是年輕的神。
　　
　　2001年4月北京和平里