91精品啪在线观看国产线免费_久久99国产精品久久只有精品_亚洲欧洲日韩综合久久_亚洲AV成人午夜亚洲美女_久久亚洲乱码中文字幕熟女為您提供

中詩(shī)網(wǎng)

您現(xiàn)在的位置是: 首頁(yè) > 中國(guó)詩(shī)人 > 甘建華

赴栗山詩(shī)會(huì)

2020-06-03 作者:甘建華 | 來(lái)源:中詩(shī)網(wǎng) | 閱讀:
詩(shī)人甘建華詩(shī)會(huì)隨筆。
  2020年5月24日,參加第五屆栗山詩(shī)會(huì)的燎原、周瑟瑟、羅鹿鳴、甘建華(左起),在湘陰縣柳莊左宗棠故居留影。
 
  夜色深沉,車窗外的道路兩旁,盡管有路燈輝映,卻根本無(wú)法分辨已經(jīng)到了什么地方。但我心里是十分清楚的,前方是南洞庭湖濱的湘陰縣,古稱羅城或羅子國(guó)的地方。湘江自南向北貫穿全境,把這個(gè)縣分為東西兩部,東部為丘陵崗地,西部為濱湖平原,氣候溫暖濕潤(rùn),土地十分肥沃,出產(chǎn)相當(dāng)豐富,所謂“洞庭魚米鄉(xiāng)”是也。而我更加心儀的是從這兒走出去的人物,提起晚清國(guó)家柱石、湘軍領(lǐng)袖左宗棠,還有中國(guó)首位駐外使節(jié)郭嵩燾,又有誰(shuí)人不知哪個(gè)不曉呢?
  一直想做湘陰行,卻似乎一直沒有合適的機(jī)會(huì)。雖然湘陰縣城離長(zhǎng)沙市區(qū)只有三四十公里,沿著芙蓉大道往北一馬平川,可就是沒有找到合適的機(jī)會(huì)。直到前天下午,羅鹿鳴、燎原、周瑟瑟三人相繼打電話給我,說(shuō)是在周瑟瑟的家鄉(xiāng)湘陰縣城,明天上午將舉辦第五屆栗山詩(shī)會(huì),要我盡快于當(dāng)晚趕過(guò)去——好嘞!
  乘坐18:12高鐵,19:04到長(zhǎng)沙南站,直接打的去湘陰。途中,與司機(jī)在丁字灣餐館吃飯,吃到了一只真正的錢糧湖土鴨,味道烹制得出乎意料之鮮美。因?yàn)槲覀兊呐d致很高,買單也不打折,漂亮的小老板娘文縐縐地講起了當(dāng)?shù)氐挠凭脷v史:“據(jù)清代《同治長(zhǎng)沙縣志》云:丁字灣,縣北四十里,石崔嵬,橫出岸外,(湘)水至此出入紆回,形如丁字,故名丁字灣,也有金子灣、金紫灣、金船灣之稱。”未曾想到,這兒原來(lái)是個(gè)大碼頭,只是不知曾國(guó)藩、彭玉麟當(dāng)年奉旨北上平逆,湘軍水師是否??窟^(guò)這兒?
  夜宿縣城佰嘉麗景酒店。與鹿鳴兄會(huì)面后,先去看望燎原大兄,說(shuō)是已經(jīng)安歇。到周瑟瑟房里聊天,見面分外親熱。我們這是第四次相聚,第一回是在前年1月14日,衡陽(yáng)詩(shī)歌學(xué)會(huì)召開成立大會(huì),王躍文主席給我倆做的介紹。第二回是去年8月6日,周瑟瑟在衡陽(yáng)圖書城簽售新詩(shī)集《世界盡頭》。第三回是在北京小眾書坊,參加河北女詩(shī)人胡茗茗詩(shī)集《爆破音》詩(shī)歌分享會(huì)。這一次,依然是與詩(shī)歌有關(guān)的活動(dòng),與周瑟瑟見面就是這樣有趣。他給我和鹿鳴各簽送一本新詩(shī)集《種橘》,還有明天的活動(dòng)冊(cè),二者設(shè)計(jì)裝幀都很精美,讓人愛不釋手。周瑟瑟直夸我豪爽耿直,沒有酸腐氣,很好打交道。得知我與燎原相識(shí)38年,與鹿鳴相識(shí)30余年,一直保持著君子之交,便問我們是怎樣做到的。談及各地詩(shī)壇的種種怪狀,鹿鳴說(shuō)詩(shī)人當(dāng)中不少于20%有精神病,惹得我們哈哈大笑。
  翌日早餐后,先去燎原大兄房間拜望,雖然時(shí)有微信聯(lián)系,但我們也有30年沒有見面了。他是母校青海師大中文系1977級(jí)高材生,畢業(yè)出校門后我才進(jìn)校入讀地理系。大學(xué)期間,我曾得到他的不斷提攜,在其主編的《西寧晚報(bào)》湟水副刊發(fā)表了十幾篇文學(xué)作品,為此心存感激,始終以半師半友禮敬,并在許多文章中提及。燎原大兄也老了,頭發(fā)有些花白,腰背卻比以前挺直,精神也比以前健旺,眉宇間隱隱有王者之氣。我認(rèn)識(shí)昌耀并喜歡昌耀詩(shī)歌,就是從他這兒開始的。想起當(dāng)年他眉飛色舞地向我講解昌耀詩(shī)歌的情景,又想起昌耀在青海省文聯(lián)院內(nèi)被悍妻詈罵的情形,忽然感覺眼眶有些發(fā)潮。
  如果沒有齊白石,誰(shuí)會(huì)知道龍山與龍山詩(shī)會(huì)呢?放在5年以前,又有多少人知道栗山在哪里呢?可自從有了《栗山》這部詩(shī)集,有了接連幾屆栗山詩(shī)會(huì),栗山就不是以前的栗山了。海內(nèi)外許多人注意到,原來(lái)栗山是詩(shī)人周瑟瑟的胞衣地,也是他文學(xué)出發(fā)的地方,他將之定義為自己的精神母體。我是在一個(gè)偶然的場(chǎng)合,進(jìn)入到周瑟瑟的詩(shī)歌世界,才知道他創(chuàng)作的本源就是名不見經(jīng)傳的栗山。“栗山”是他的一面藝術(shù)旗幟,甚至他的臉上都刻著“栗山”二字,左肩右膀都挑著“栗山”二字。而他發(fā)起成立的中國(guó)詩(shī)人田野調(diào)查小組,以類似于行腳僧乞食一樣的方式走向荒野,重返歷史與生活的現(xiàn)場(chǎng),挖掘被遺忘的文明與傳統(tǒng),通過(guò)人類的元語(yǔ)言、元經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)自我啟蒙的新人文精神,讓詩(shī)歌不止于文學(xué)意義上的詩(shī)歌,同時(shí)成了人類學(xué)的一部分,詩(shī)歌構(gòu)成了人的歷史與現(xiàn)實(shí)。這一貼地而生的新穎觀點(diǎn),與我近年堅(jiān)持地理詩(shī)寫作不謀而合。所以,我是抱著問經(jīng)的態(tài)度來(lái)到湘陰,隨燎原大兄緩緩地步入會(huì)場(chǎng)。
  見到衡陽(yáng)詩(shī)人陳群洲、賓歌,他們是從岳陽(yáng)參加韋叢蕪長(zhǎng)詩(shī)《君山》作品研討會(huì)過(guò)來(lái)的。群洲兄已經(jīng)預(yù)先給我簽贈(zèng)新著《約等于虛構(gòu)》,記憶里這是衡陽(yáng)本土詩(shī)人第一部精裝詩(shī)集,其中許多篇什我都能夠瑯瑯成誦。劉衛(wèi)贈(zèng)我一本詩(shī)集《大地的乳汁》,我們先前有過(guò)各種聯(lián)系,見面卻是初次。但見其人婷婷玉立,端莊大方,走路頗有風(fēng)度,說(shuō)話時(shí)眼中帶著盈盈笑意,如此才貌雙全的女詩(shī)人可不多見。后來(lái)我與鹿鳴說(shuō),省詩(shī)歌學(xué)會(huì)歷來(lái)聘請(qǐng)的工作人員,像馬遲遲、何青峻、劉衛(wèi)等,都是我所見國(guó)內(nèi)各個(gè)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)最好打交道的人,而且一個(gè)個(gè)都是難得的才俊。又見長(zhǎng)沙詩(shī)人李不嫁、婁底詩(shī)人龍紅年,第一次見岳陽(yáng)詩(shī)人尹開岳。老朋友紅網(wǎng)頻道文藝總監(jiān)湯紅輝,帶著團(tuán)隊(duì)助陣現(xiàn)場(chǎng)直播。湘陰本地女作家杜華、徐敏過(guò)來(lái)見我,她倆都是省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)的資深會(huì)員。有一位名叫羅正坤的作家,雖然之前素不相識(shí),卻熱情地跑來(lái)向我問好,還在發(fā)言時(shí)第一個(gè)提到我,說(shuō)的卻是散文和文史筆記,讓我心中直呼慚愧。
  羅鹿鳴全程主持會(huì)議。長(zhǎng)沙草樹、常德程一身、上海葉德慶分別獲得第五屆栗山詩(shī)會(huì)批評(píng)家獎(jiǎng)、翻譯家獎(jiǎng)和田野調(diào)查獎(jiǎng)。阿根廷女詩(shī)人葛萊茜拉·馬圖羅、山東詩(shī)人王桂林、新西蘭訪問學(xué)者梁余晶,分別獲得第五屆卡丘·沃倫詩(shī)歌獎(jiǎng)外國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)、中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)、翻譯家獎(jiǎng)。湖南理工學(xué)院文學(xué)院和中國(guó)詩(shī)人田野調(diào)查小組,聯(lián)合為梁爾源先生頒發(fā)“中國(guó)栗山詩(shī)歌成就獎(jiǎng)”,稱他“六十學(xué)詩(shī),大器晚成”,這就難怪他總是戲稱我輩為“老詩(shī)人”。事實(shí)上,在短短6年的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中,其非同一般的藝術(shù)成就卻是有目共睹的,誠(chéng)如授獎(jiǎng)詞所說(shuō):“他的詩(shī)在記憶和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)向度展開”,“對(duì)世界的觀照從體驗(yàn)和超驗(yàn)入手,體現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人與眾不同的視角,詩(shī)的發(fā)聲也因此獲得繆斯女神的首肯,直抵存在和虛無(wú)的邊界”。他在致答謝辭時(shí),樂呵呵地說(shuō)到曾有刊物和機(jī)構(gòu)想向他頒獎(jiǎng),都被他委婉地拒絕,因?yàn)槟切┆?jiǎng)項(xiàng)太過(guò)輕飄,而今天是“懷著忐忑的心情,接過(guò)這個(gè)沉甸甸的獎(jiǎng)項(xiàng)”。相信當(dāng)時(shí)的在場(chǎng)者,聽后心頭都會(huì)為之一震——這才是一個(gè)詩(shī)人真正可貴的品質(zhì)!
  本屆詩(shī)會(huì)最大的亮點(diǎn),也是后來(lái)新聞媒介報(bào)道的重點(diǎn),便是阿根廷女詩(shī)人葛萊茜拉·馬圖羅的獲獎(jiǎng),使詩(shī)會(huì)因此具有國(guó)際化的象征意義。說(shuō)句大實(shí)話,之前我真的不知道這位年已92歲高齡的祖母級(jí)詩(shī)人,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和孔網(wǎng)沒有她的書,上網(wǎng)百度也沒見幾條她的資訊,更不能理解授獎(jiǎng)詞的云山霧罩。一旦看到她的簡(jiǎn)介,說(shuō)是出版了二三十部詩(shī)集、文藝評(píng)論和學(xué)術(shù)專著,親耳聽到她在視頻中說(shuō):“我承認(rèn),吾命即詩(shī)。”突然之間,遠(yuǎn)在湖湘的我為之肅然起敬,心房也怦怦跳動(dòng)起來(lái),就像她在詩(shī)中所說(shuō):“我醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己孤身一人在茫茫大海。”
  下半場(chǎng)為周瑟瑟新詩(shī)集《種橘》研討會(huì)。聽過(guò)燎原、羅鹿鳴、陳群洲、草樹、王桂林、葉德慶、路云、程一身等人的發(fā)言,我談了一直以來(lái)對(duì)湘陰的好感,表達(dá)了對(duì)先賢左公、郭公的敬意。昨夜入睡前,翻閱湘陰縣詩(shī)歌散文學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的《八月桂》內(nèi)刊,開首即是周瑟瑟的詩(shī)歌《你到過(guò)斗米咀嗎》。詩(shī)人追著一個(gè)拎著一只公雞的外地人問:“你到過(guò)斗米咀嗎”,“你為何不去斗米咀”,并邀請(qǐng)他與自己“坐車去斗米咀”,“我會(huì)用斗米咀的米/把它喂飽”。這種詩(shī)歌語(yǔ)言有一種無(wú)意義中的意義,有一種天真浪漫的童趣,反而容易激發(fā)讀者的想象空間。我也談到了《種橘》中的一首《他們?yōu)槭裁此涝谖夜枢l(xiāng)》,對(duì)杜甫的離世地表達(dá)了不同的看法。早前十幾天,讀到他的詩(shī)序《屈原與杜甫種下的不是同一棵橘樹》,我認(rèn)為這是一個(gè)意味深長(zhǎng)的詩(shī)歌句式。沒錯(cuò),周瑟瑟說(shuō)了,“種橘是一門技術(shù)活”,每個(gè)人種下的橘樹都有不同的氣味,我們沒有見過(guò)屈原與杜甫種下的橘樹,但我們可以去栗山,見識(shí)周瑟瑟父親種下的橘樹,還有他的仙叔種下的橘樹,他們種的當(dāng)然也不是同一棵橘樹。
  因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,我還有一句話沒有來(lái)得及說(shuō),當(dāng)年余光中先生在岳麓書院講過(guò):“一個(gè)地方如果出一個(gè)作家的話,那個(gè)地方也跟著地靈人杰,也會(huì)成為中華形象很重要的一個(gè)部分。”而連續(xù)舉辦了五屆的栗山詩(shī)會(huì),邀請(qǐng)來(lái)自全國(guó)各地的詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家高端相逢,便是周瑟瑟為家鄉(xiāng)湖南所做的文化功德,將會(huì)惠及詩(shī)界更多的人,成為湖湘文化的一脈清流,某種程度也顯示了走向世界的大詩(shī)人的卓識(shí)與情懷。
  午餐后去栗山之前,先到縣南樟樹鎮(zhèn)左宗棠舊時(shí)讀書的柳莊參觀。公路伴著湘江大堤修建,我們穿行在洞庭湖區(qū),藍(lán)天白云下的平原安祥而美麗。與燎原大兄和鹿鳴兄聊起青海往事,共同的高原情懷讓我們感覺心里異常溫暖。正說(shuō)著,只見路邊有一個(gè)辣椒基地的標(biāo)牌,鹿鳴說(shuō)有名的樟樹港辣椒就出自這兒,國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,剛上市一斤能賣到300元——嘖嘖!百度看到“晚清時(shí)有左宗棠置地種辣椒的軼事”,然而究竟是個(gè)什么樣的軼事,卻又語(yǔ)焉不詳。   
  回頭讀周瑟瑟《樟樹港辣椒》:“故鄉(xiāng)到處是綠色/辣椒樹低矮/伏在丘陵/有左宗棠的身材/有左宗棠霸氣的/農(nóng)人的面孔/到處是黃土/黃金的泥土/父母靈魂的/溫和的泥土/綠樹成蔭/辣椒樹若隱若現(xiàn)/青苗土地廟/隱藏在山林邊緣/母親跟著父親走了/我把別人家的辣椒樹/看成是我家的/我的土辣椒/清水一樣清秀/左宗棠/大嘴闊唇吃四方/鋼牙只服/脆軟的/樟樹港土辣椒”。詩(shī)人是這方水土孕育出來(lái)的,辣椒滲入了他的骨髓與血液,他也將辣椒人格化了。
  回到家里第三天,收到羅正坤兄快遞一箱3斤“友義傲椒”,卻是形似羊角狀的青椒。因當(dāng)?shù)貎珊桓?,依山傍水,土壤有機(jī)質(zhì)豐富,小氣候特征明顯,這種辣椒經(jīng)兩百多年自然選育形成,鎮(zhèn)域外栽培則“南橘北枳”。烹飪技巧講究細(xì)火、冷油、清炒,不需摘除辣椒柄(這可是前所未聞),不需添加太多調(diào)味品,炒出來(lái)的辣椒色香味俱全。當(dāng)即按照說(shuō)明,做了一份辣椒小炒肉,味道與衡陽(yáng)辣椒區(qū)別較大,沒有我們本地辣椒的生猛剛烈。在湘陰待了一天,做了半天田野調(diào)查,覺得湘陰辣椒有些像湘陰方言。湘陰方言雖然接近長(zhǎng)沙話,卻比長(zhǎng)沙話軟糯動(dòng)聽,尤其是女孩子向人打招呼的時(shí)候,音調(diào)悠揚(yáng)而有韻味,讓人聽了有點(diǎn)挪不動(dòng)腳步。
  到了柳莊,站在那個(gè)著名的“耕讀傳家”雕塑前,驀地沒來(lái)由想起唐人詩(shī)句:“人面不知何處去。”我的祖上鴻楑公(字祥春,號(hào)石安)是曾國(guó)藩的幕僚,曾氏日記中有聯(lián)相贈(zèng):“樓高百尺南朝跡;甓舍一舟北宋磚。”我與湘軍四大領(lǐng)袖曾左彭胡后裔均有不同程度的交往,見過(guò)真實(shí)的左公相片:個(gè)頭并不是很高,身體健碩,頭顱較大,脖子較短,嘴巴較闊,面部肌肉豐滿,眼神冷峻犀利,一個(gè)舊時(shí)典型的湖南鄉(xiāng)間男子形象。但在塘邊粉墻上所見左公的繪像,卻似一位鄉(xiāng)紳正在秉燭夜讀,缺乏那種真實(shí)人物的殺氣與威嚴(yán),或許描繪的就是當(dāng)年設(shè)帳授徒的形象吧。
  現(xiàn)在的柳莊磚墻黑瓦修舊如舊,業(yè)已不是道光二十三年(1843年),左公用教書所得積蓄900兩銀子,購(gòu)置的70畝讀書山莊。細(xì)想放在如今,一個(gè)教師既不可能掙到這么多錢,物價(jià)也不是這般便宜。院內(nèi)的兩株柳樹,那是后人栽種附會(huì)的“左公柳”。但它的規(guī)模氣勢(shì)還在,坐西朝東的傳統(tǒng)民居格局依然。屋后是綠色的山岡,門前一汪清澈的池塘,但比一般池塘要大些,而且中間還有一個(gè)小島。據(jù)說(shuō),左公在此躬耕隴畝達(dá)8年之久,撰寫《樸存閣農(nóng)書》傳世,期間還系統(tǒng)地研究了天下山川地理形勢(shì)。如果加上出仕以后,屢次回鄉(xiāng)探親祭祖,他在此總共待了18年,但不知這個(gè)時(shí)間又是怎么計(jì)算出來(lái)的。
  左公的書法非常有特色,近人多有高評(píng),康有為說(shuō):“文襄(左宗棠謚號(hào))篆書筆法如董宣強(qiáng)項(xiàng),雖為令長(zhǎng),故自不凡。”符鑄說(shuō):“文襄好作小篆,筆力殊健。行草有傲岸之氣,霸才亦自見也。”馬宗霍說(shuō):“文襄行書出清臣(顏真卿)、誠(chéng)懇(柳公權(quán)),而稍參率更(歐陽(yáng)詢)。北碑亦時(shí)湊筆端,故肅括森立,勁中見厚。”我在藝術(shù)類報(bào)刊對(duì)其款署之“左”發(fā)表過(guò)意見,認(rèn)為筆墨酣暢淋漓,如同鐵崖蒼勁有力,有一股不屈不撓的英雄氣象,最能見出霸蠻的湖南人的狠勁。遍目莊園內(nèi)各處,拓印的左公墨跡著實(shí)不少,尤其是仿古對(duì)聯(lián)多,連出恭的地方都沒有放過(guò),這也是以前參觀名人故居所未見。藏書樓樸存閣門首那幅著名的對(duì)聯(lián),據(jù)說(shuō)是他15歲時(shí)的述志聯(lián)。“身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人。”上聯(lián)可以和顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”相媲美,下聯(lián)表達(dá)向古之仁人志士看齊的志趣。咸豐二年(1852年),左公出山時(shí),已是古人所說(shuō)不惑之年。按照現(xiàn)在的公務(wù)員管理實(shí)施條例,即便破格錄用了,基本上也沒有什么上升的空間??墒牵瑫r(shí)也,運(yùn)也,命也,各種因素遇合而成,遂有“天下不可一日無(wú)湖南,湖南不可一日無(wú)左宗棠”之說(shuō)。僅僅只有9年時(shí)間,這個(gè)“湘上老農(nóng)”已經(jīng)升任兵部郎中,旋擢封疆大吏浙江巡撫。嗣后更是青云平步,功高蓋世,竟至于“天下不可一日無(wú)左宗棠”,最終成為名垂青史的偉大人物。我們圍坐在一起,聽周瑟瑟指點(diǎn)講解,一邊感慨著不世出的湘軍人物,一邊喝著5元一杯的姜鹽芝麻豆子茶,拍了一張很有意思的合影。
  周瑟瑟的家離柳莊不遠(yuǎn),父母亡故后,住在鎮(zhèn)上的姐姐時(shí)常過(guò)來(lái)照拂,隔著圍墻和護(hù)欄,看到院內(nèi)干干凈凈。不銹鋼門上方是“栗山書屋”四個(gè)字,兩邊磚墻張貼著一副嵌名聯(lián):“栗古為書伴;山深作屋屏。”可惜都是電腦字,如果是詩(shī)人自己手寫的,當(dāng)然更具文化品位,何況周瑟瑟的字本來(lái)寫得就好。
  后山即此行終點(diǎn)站栗山,仰首林木葳蕤,到處綠意濃郁,周家父母安息在一座新造的家庭陵園中。周瑟瑟買了幾大箍鞭炮,于震天炮聲和硝煙彌漫中,恭恭敬敬地磕頭作揖。兩天前,他寫了一首《去見我父親》?,F(xiàn)在站在燦爛的陽(yáng)光下,呼吸著清新純凈的空氣,不知他是否耽于幻象之中:“到處是父親燃燒的臉/但無(wú)法辨認(rèn)/哪一個(gè)才是我真正的父親”。這個(gè)悲欣交集的游子,面對(duì)父親一樣的栗山,如今徹底讀懂了父親,讀懂了栗山。只是故鄉(xiāng)還能回來(lái),但父母的溺愛漸行漸遠(yuǎn)不可再得,這是每一個(gè)離鄉(xiāng)者的愛與哀愁。
  我沒有問他家的橘樹種在什么地方,心里卻在默誦那首《種橘》:“回故鄉(xiāng)種橘/汨羅江水淊淊/我站在江邊/黃泥腥黃/白泥如脂/我把橘樹種在哪里/父親倒背雙手/看我左右為難/他教過(guò)我種橘/在屋前挖一個(gè)洞/橘樹苗栽下的夜晚/月亮照徹楚國(guó)/我記憶中的楚國(guó)/也就是栗山的土磚屋/母親在油燈下補(bǔ)衣/父親晴耕雨讀偶爾下棋/我身披蓑衣腳踩木屐/已經(jīng)是一個(gè)種橘高手/我把橘樹種遍楚國(guó)/若干年后我回故鄉(xiāng)/看見屈原站在橘樹下/倒背雙手/像我死去四年的父親/身體枯瘦/沉默寡言/栗山的雨淋濕了/屈原的長(zhǎng)臉”。只有在外漂泊的楚國(guó)后裔,才會(huì)擁有這樣的纏綿思緒,才能寫出如此質(zhì)樸的詩(shī)歌。而詩(shī)中淡淡的、莫名的憂傷,正在向下一屆栗山詩(shī)會(huì)席卷而去。
  在栗山書屋門口集體合影后,我又為燎原、周瑟瑟抓拍了一張握別照。此刻,栗山是世界的中心,但誰(shuí)知道遠(yuǎn)居山東威海的燎原大兄,啥時(shí)候能夠再來(lái)詩(shī)會(huì)種橘呢?
2020/5/25,衡陽(yáng)